琺華硯

琺華硯是指在陶瓷胎上施法華釉製作的硯台。我國制硯歷史悠久，古硯多用鐵、銅、銀、石、玉、陶、漆等製作。早在仰韶文化時期就有石硯。漢有陶製，魏有瓷製，但硯面無釉，便於研磨。

基本介紹

• 中文名：琺華硯
• 類型：陶瓷胎上施法華釉製作的硯台
• 製作材料：鐵、銅、銀、石
• 時期：仰韶文化時期

簡介

法華器又稱琺花器（也有山西的‘粉花’一說）有陶胎和瓷胎兩種。法華器的創燒年代已無法考證，但由於質釉的情況近似於元代之物，故多定為元代創燒。明中期以前在晉南十分流行，明中期以後景德鎮開始用瓷胎仿燒。雍正以後停燒法華器的釉是以牙硝為助融劑，以鐵、銅、錳、鈷等為著色劑，配以石英製成的。低溫釉。法華器的裝飾方法是用彩畫中“立粉”技術，即在陶胎表面用特製帶管的泥漿袋，勾勒成凸線的紋飾輪廓，分別以各種色料填出底子和花紋色彩，入窯燒成。主要燒制窯口有：山西蒲州、澤州、霍縣，陝西各地和江西九江等。主釉色多為孔雀綠加添藍、黃和紫色。

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清理河堤挖出塊“石疙瘩” 竟是價值百萬的古硯台

來源：揚州時報 時間2010-07-08 00:00

揚城驚現全國首個“法華釉”硯台“吳牛喘月”

揚州網訊 (記者 喬國軍 文/圖)市民老馬年輕時在清理河堤時挖出了一個陶罐，罐子雖然已破碎，但裡面卻還藏著一個半陶半瓷的“石疙瘩”。老馬順手拿回了家中，這一放就是三十多年。直至日前，揚州一位業餘考古研究者發現“石疙瘩”後，才驚奇地判定這就是失傳已久的“吳牛喘月”琺花硯，估計價值至少百萬元。

清理河堤挖出“石疙瘩”

上世紀70年代末，由於防汛需要，沿海各地的河堤時常清理。老馬告訴記者，那一年，他隨著隊伍來到了南通海門運河段進行清淤，挖著挖著，他發現淤泥里有個圓形的陶瓷罐子。

老馬說，他把破罐子拿到河岸邊，敲碎了一看，罐子裡除有一些銹跡斑斑的銅錢外，還有一個誰也不認識的“石疙瘩”。洗乾淨才發現，“石疙瘩”上除有一頭大水牛外，還有一個太陽和月亮的圖案。老馬順手就拿回家給兒子當了玩具。

“石疙瘩”是“法華釉”硯台

今年4月初，揚州民間瓷器考古專家凌崇華，前往老馬家吃飯時偶然發現，老馬的孫子手中所持的“石疙瘩”，竟然是一方古硯，南京博物院、揚州考古研究的幾位專家鑑定，是迄今尚未發現的“法華釉”硯台。

就在專家急待破譯“法華釉”硯台名稱時，凌崇華發現古硯挖掘於蘇中，而當年的蘇中地區，不僅水牛很多，還有“吳牛喘月”這么一個歷史典故。根據這個歷史典故，凌崇華終於從劉義慶的《世說新語》中找到了 “吳牛喘月”琺花硯的蛛絲馬跡。說的是晉人滿奮官至尚書令。一次在晉武帝身旁侍坐，因為怕冷發抖，自嘲“吳牛喘月（好比吳地的牛，一看見月亮就喘起來了）”，皇帝便原諒了他的失禮。因此，後人便用“吳牛喘月”這個歷史典故，開始題詩做硯。通過借用牛來設喻，表達皇帝委婉寬恕下屬的意思，還啟迪後人應發揚“老黃牛”的吃苦耐勞精神。

全國首現，價值百萬

昨天，在老馬家中，記者看到了這方“吳牛喘月”琺花硯。古硯胎面呈現半陶半瓷狀，為瓢形。胎色為黃色，古硯全長15.7厘米，前寬和後寬，分別為10、12.5厘米，厚度則為1.4厘米。琺花硯分為上下兩部分，上部有七朵螺旋狀雲彩沿硯邊分布，上部的雲彩托住右下側的一輪明月，下部的右側，則臥有一個彎角狀的大水牛。對此，南京博物院的專家表示，根據歷史記載，法華器又稱琺花器（山西也有“粉花”一說），它分陶胎和瓷胎兩種，用此技術燒制出的硯台則稱琺花硯。

不過，由於法華器陶胎具有吸水的特性，因此，歷史上沒有用“法華釉”製作硯台的任何記載。然而，老馬所持有的“吳牛喘月”琺花硯，不僅通過表面施釉的辦法來防水，更能填補“法華器”製作硯台的歷史空白，估計價值至少百萬元。

目前，僅知道故宮博物院收藏有兩隻“吳牛喘月”碗。這樣看來，“吳牛喘月”琺花硯有可能還將推前法華器的燒制歷史。據悉，法華器的創燒年代已無法考證，但由於釉質的情況近似於元代之物，故多定為元代創燒。至於如何創燒，不得而知。而“吳牛喘月”琺花硯的燒制時間，目前最早大致可推斷到南宋，遼、金後期。