理隨物顯法是寄情於物，即事言理的方法。散文作者只有關注生活，以敏銳的眼光觀察客觀事物，才能使“物理”與“人情”巧妙契合，創造出物我渾融的境界。
小思的散文《盆栽》(《承教小記》)感於盆景中“羅松樹”、“榆樹”生機遭到遏制，形體以致畸形而不察，引出感慨：“恐怖和淒涼，都盡在微妙處。”然後作者緣物生感，即事言理，控訴栽種者任意採用手段“擺布”“樹”，“強迫”“樹”“左盤右曲”；一旦“樹醒覺了，要求自由，順自然姿態活下去”，“栽種者”又會“理直氣壯地說：‘誰不給你們自由!生命掌握在你們手中，你絕不可能要求別人給你生存權力，自己爭取呀!’……”最後作者一語中的：“有什麼比自己不爭取生存權力，人家又說你活得十分適意來得更恐怖，更淒涼”文章托物言志，借題發揮，以樹喻人，藉以呼籲個性、人生的啟悟。
