理性主義的範式轉換及其當代價值

內容簡介

本書基於“理性主義範式轉換”這一理論坐標，對哈貝馬斯的“交往行為理論”從理論層面到實踐視閾進行了全方位的探討與分析，旨在揭示哈貝馬斯由“傳統主體理性”範式轉向“交往理性”範式背後所蘊含的重大理論意義與實踐價值。

圖書目錄

第一章緒論

一、問題的提出

二、哈貝馬斯的學術經歷及思想歷程

三、國外哈貝馬斯研究概覽

四、哈貝馬斯研究在中國

五、相關研究評價

第二章理性主義的淵源及其歷史演進

一、從笛卡兒到康德：現代理性主義的濫觴

（一）古希臘哲學：傳統理性主義的緣起

（二）啟蒙運動：現代理性主義的覺醒

二、康德理性批判：黑格爾的主體性反思

（一）康德哲學批判：理性對知性的超越

（二）理性的機巧：歷史反思與自我反思

三、“後現代”的批判話語與理性主義的超越

（一）理性主體觀的批判：福柯的微觀權力理論

（二）邏各斯中心主義批判：德希達的解構策略

第三章傳統理性主義範式的危機及其轉向

一、韋伯的理性化思想及其困境

（一）理性行為邏輯及其擴張

（二）社會的理性化過程

（三）理性化的困境及其反思

二、物化理論與功能主義的理性批判

（一）馬克思主義的物化理論及其超越

（二）系統理論與功能主義的理性批判

三、早期法蘭克福學派的工具理性主義批判

（一）啟蒙辯證法：技術一工具理性的反思

（二）從工具理性批判到文化意識批判

（三）藝術新潛能：早期法蘭克福學派的文化救贖

四、傳統理性主義範式的反思與轉向

（一）主體中心化理性：傳統理性主義範式的危機

（二）交往理性範式：現代性的反話語

（三）走向“主體間性”：交往範式的理性核心

第四章哈貝馬斯交往理性範式的出場邏輯

一、哈貝馬斯“交往理性”範式的語用學基點

（一）西方“語言學轉向”的線索分析與批判

（二）理性重建新模式：規範語用學的內在功能

（三）言語“有效性主張”與交往模型的構建

二、“生活世界”：交往理性範式的規範基礎

（一）交往境域的構建：現象學生活世界批判

（二）哈貝馬斯“生活世界”的結構與功能

（三）交往範式生成：基於“生活世界”的理性潛能

三、生活世界理性化與殖民化：雙層社會解釋架構

（一）雙層社會解釋架構下的“生活世界殖民化”

（二）交往行為合理化與重建“生活世界”

四、話語倫理與公共領域的重建：社會交往合理化的路徑

（一）話語倫理學：建構共同的社會規範

（二）公共領域的重建：走向社會交往合理化

理性主義的範式轉換及其當代價值

基本介紹

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