現象界是18世紀德國古典哲學家康德的基本概念,它的意思是指人類意識的物質世界,也就是人們所認識的實在界。
康德認為,人的知識不是與對象一致,卻是對象與人的認識能力相一致。康德強調主觀心靈的作用,但也正是因此,“世界”被限定為“人的世界”。
現象界是18世紀德國古典哲學家康德的基本概念,它的意思是指人類意識的物質世界,也就是人們所認識的實在界。
現象界是18世紀德國古典哲學家康德的基本概念,它的意思是指人類意識的物質世界,也就是人們所認識的實在界。...
《現象與物自身》是吉林出版集團有限責任公司2010年04月出版的圖書,作者是牟宗三。本書主要介紹了德行底優先性、展露本體界的實體之道路、由知體明覺開知性、執...
自在之物刺激人們的感官而產生經驗材料,並由人的主觀認識能力加上先天形式而成為人們所認識的現象界,人對自在之物則完全不能認識,即人的認識有此岸性,自在之物...
“貴無論”是探索現象界背後的真實本體,作為世界本性的“道”,是絕對的“無”,是“寂然無體,不可為象”的。王弼用“以無為本,以有為末”的本體論結構的...
據傳說天界、仙界、神界、魔界、佛界、靈界、妖界、修真界、魔法界、冥界和凡界都有相互聯繫的通道,流傳中稱:為各道的時事而於運,開啟於心境指導於法,是諸法...
佛學術語,為華嚴宗所立四法界之第一法界。指宇宙間千差萬別之現象界。為‘理法界’之對稱。即宇宙各種事物皆各有其區別與界限,如諸眾生色、心等法,一一差別...