現實世界是存在於人腦之外的客觀世界，事物及其相互聯繫就處於現實世界之中，它是可感知的世界，現實遠比幻境或夢境複雜多變，現實可孕育虛幻，真相永遠只有一個。
基本介紹
- 中文名：現實世界
- 外文名：reality;actuality
- 含義：存在於人腦之外的客觀世界
- 分類：“特殊事物”和“共同事物”
簡介,概述,
簡介
現實世界是存在於人腦之外的客觀世界，事物及其相互聯繫就處於現實世界之中。事物可用“對象”與“性質”來描述，又有“特殊事物”和“共同事物”之分。
概述
（1）客觀存在的事物，客觀現實。
（2）[real;actual]∶合乎客觀情況
現實意義：
1.當前存在著的客觀實際；事實。 魯迅 《墳·文化偏至論》：“處現實之世，而有勇猛奮鬥之才，雖屢踣屢僵，終得現其理想。” 沈從文《王謝子弟》：“ 七爺 雖說很想作件俠義事，倒也不能不從現實考慮考慮。” 吳運鐸 《把一切獻給黨·入黨》：“現在，我長久的期待快要成為現實，我將成為黨的一個成員。”
2.謂符合實際情況，真實。 阿英 《題記》：“今觀摹刻本，刻繪人物，極為現實。”
相關詞語： 現任 現打不賒 現狀 現如今 現世報 現場會 現示 現代戲 現飯 現事 現行法 現洋 現鐘不打 現地 現身說法 現影 現職 現世生苗 呈現 反常現象 畢現 一家不成，兩家現在 良心發現 社會現象 浮現 安於現狀 干涉現象 官場現形記 映現 應現 自然現象 返祖現象 生龍活現 活龍活現 體現 詐現 3、當代詩人、學者張修林在其哲學著作哲學專著《現實、存在和價值》中認為，“語言作用於純粹的客觀實在，形成現實”。 張修林進一步解釋說：“所謂純粹的客觀實在，指與人類的認識沒有直接關係的純天然性的實在，它與人類的任何判斷、認識和想像無關。人類一旦對其實施判斷、想像、認識，它就已經與人類發生關係，而成為現實。為了方便，將純粹的客觀實在簡稱為實在。世界由實在和現實組成，其中，有些實在還沒有成為現實，還處於純粹的客觀性狀態，而有些實在，已經由人類轉變為現實，被改變為既具有主體意識又具有客體實在的“語言與實在的融合化”了。由人類從實在轉變而成的現實，它可以是偽現實，也可以是本真現實；它並非是一種固定化的“現實”，人類通過另外方式、角度的語言對該現實的“構成實在”重新認識後，它就改變而成為了與認識它的方式、角度的語言相對應的另外一種現實。” “實在包括自然實在和人類實在兩種。所謂自然實在，是指純自然事物的實在，即純自然屬性的純物質和純事物的實在。自然實在全部都是自然界本身的實在，與人類的思維、意識、情感、精神領域無關，它們是星體、動物、植物或是微生物，它們是這些事物本身以及這些事物的內在結構、形態、特性、規律、運動、轉換與變易等等。它們是人類未知的自然領域。自然實在的本質就在於自然事物自身以及其內部的運動與變化特性。這種運動與變化特性是自然實在自身的反映，它就是實在本身，亦即自然實在的形態本身。自然科學的作用，就是逐步認識、了解和掌握自然實在，使其成為現實中的自然現實。自然科學的發展過程，就是不斷使自然實在成為現實的過程。對於實在，一旦人類對其有了認識，它就不再是單一的實在，而成為一種現實了。” “而人類實在，指人類思維、意識、情感、精神領域的，還沒有被人類認識、了解的實在，比如人的思想在大腦中的形成過程、人的情感發生的機理、人的思維原理等。”
