現代性與自我認同：晚期現代中的自我與社會

內容簡介

本書提出了一個解釋現代性及其與自我關係的新框架。作者延續了他在《現代性的後果》一書中提出的觀點，認為“極盛”或“晚期”現代性是一種後傳統的秩序，其特徵是一種發展了的制度反身性。在當下，現代制度的全球化趨勢伴隨著一種日常生活的轉型，而這種轉型又對個人行為產生了深遠的影響。於是，自我變成了一種“反身性規劃”，經由一種可被修改的有關自我認同之敘述而實現和維持。作者試圖通過本書向讀者說明，自我的反身性規劃乃是一種控制形式，它與現代制度所體現出來的“對未來的殖民”的總方向並行不悖。然而，這種控制形式也帶來了一種質疑上述總方向的趨勢，也為晚期現代性的新政治議題提供了實質內容。

吉登斯曾經因忽略一些重要論題而遭到批評，因此在本書中，他重點關注了這些論題，其中包括有關自我和自我身份認同的心理學。他的一系列關於現代性的論著是其思想發展歷程中的重要一步，也必將成為社會理論、政治理論、人文地理學、社會心理學等領域的必讀文獻。

作者簡介

安東尼·吉登斯（Anthony Giddens），男爵，英國社會學家，以社會結構理論與當代社會的本體論而聞名，被認為是當代社會學領域中有卓越貢獻的學者之一。學術成就主要體現在以下幾個方面：對以馬克思、涂爾幹、韋伯等為代表的經典社會學家思想的反思；對以結構主義、功能主義和解釋社會學等為代表的現代社會學研究方法的反思；對社會學研究方法的重建，提出了著名的“結構化理論”；現代性理論範式的提出和現代性發展的反思。曾任倫敦經濟學院院長，現任該校社會學系榮休教授。他的突出成就很多，其中包括與赫爾德和湯普森共同創辦的Polity出版社，該社現已成為社會科學方面的主要出版機構。吉登斯與英國前首相、工黨領袖布萊爾提倡的“第三條路”政策也影響了英國甚至其他國家的政策。其代表性著作包括《現代性的後果》和《第三條道路》等。

圖書目錄

導　論/1

第1章　極盛現代性的輪廓/10

現代性：總體考察 /14

本土性、全球性與日常生活的轉型 /20

經驗的傳遞 /22

極盛現代性及其存在性指標 /25

為什麼現代性與個體認同相關？ /29

第2章　自我：本體安全與存在性焦慮/33

本體安全和信任 /34

焦慮與社會組織 /39

現代性與自我認同：晚期現代中的自我與社會

基本介紹

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