現代剪紙語言的變異：異術剪紙

作者簡介

梁長勝，1967年生於北京。曾就讀於中央美術學院版畫系，獲中國佛教協會主辦的“中日佛教藝術展”大獎。作品被《北京青年報》、《青年文摘》、《作家》、《佛教文化》、《江蘇畫刊》、《ART Asia Pacific》等國內外多家刊物、媒體發表介紹。

內容簡介

剪紙藝術是中國民間藝術中的一朵奇葩，它吸收了繪畫和雕刻的藝術特質，創作出自己獨特的風格。《現代剪紙語言的變異:異術剪紙》為讀者推開一扇洞察剪紙藝術奧秘的大門，使讀者走進中國民間藝術，了解現代剪紙中的變異者——異術剪紙。

媒體評論

序

長勝兄的關於剪紙的著作最近要出版，這是值得慶賀的一件事。我與梁兄相識是在1995年，那時我們都在中央美術學院學習，認識他是從了解他的作品開始的。當時他與魏東、呂鵬三人作品合集《風塵三閒》剛剛出版，從中第一次見到了長勝的剪紙作品，我很喜歡。今天，他邀我作序，作為學弟和朋友，我只從個人的角度介紹一下樑長勝和他的作品給我的直觀感受。

長勝兄是典型的“閒人”，在今天的社會境況下，抱守這種人生態度的人已經不多了。不了解他的人，會以為他類似老北京那種舊式“八旗子弟”，了解他的朋友，大多欽慕他閒散中的深邃和豁達，我就屬於後者。流行的價值標準似乎與他沒有多大的關係，當我們為實現“個人價值”而奔波忙碌時，他在京郊的自家庭院中作畫、擺弄泥土(玩陶器)，平淡、閒散、安逸的日常生活，似乎一直都不會有太大的變化。不貪不躁，真誠熱情，是朋友給他的總體評價。

現代生活帶給我們的，也許我們自己都說不清是什麼。是壓抑的思想得到解放和反省，是現代西方價值失衡帶來的悲哀，還是面對博大精深的傳統所體現出來的無奈?做命運中的智者是許多人的理想。面對這價值判斷上多重的矛盾，幾乎是我們這代人都要回答的一個問題：我們是智者還是蠢貨?在價值觀上，長勝與時下大多藝術家不同，有他自己的見解，總的說來是屬於那種嚴肅對待藝術，善於思考安排自我生活的一種人。

我們這些出生於六七十年代的人，雖然年齡並不很大，所經歷的時代變遷是十分巨大的。長勝的藝術主題就是嘗試著去表現一個普通的人在時代巨變中的悲喜交集的感受。

技術和樣式語言已經被現代藝術評判標準所摒棄，

在知識和信息高速傳播的今天，給藝術創作帶來巨大的壓力，藝術家的人生充滿了矛盾和痛苦。長勝兄的作品主題——x世界，正是他這種人生體會的形象展示，是對未知與全新的體認。雖然他使用古老的民間藝術語言——剪紙，但表達的思想和營造的藝術語境確是極其真實的，並具有很強的時代特點。

長勝兄的剪紙作品，充滿了似曾相識的形象語言，似佛非佛，似鬼非鬼，帶有矛盾表情的人物，變形的動植物形象，共同構成光怪陸離的臆想情境。沒有主觀的善惡判斷，沒有充滿責任感的說教，有的只是滿含真情的表達和述說。

作為形式主調的粗細線，具有很強的視覺張力，平面感加上單純的色彩，也許在外國人的眼裡它是中國傳統，可是在國人眼裡它又不完全是傳統，是一種繼承的創新。長勝兄豐富的剪紙語言和隱諱的意象，足以引起觀賞者想像力的賓士，這種機趣正是傳統中國藝術家所崇尚的哲思意味吧!這有賴於讀者去細心體味。

現代剪紙語言的變異：異術剪紙

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