珞巴農祭

【珞巴農祭】珞巴族祭祀風俗。珞巴族人把穀物的發芽、生長、成熟、枯萎和再生以及日、風、雨、江河、土地等自然物對農業所起的一定作用，視為神秘的力量。他們認為自然與他們是對立的，於是求助超自然的力量來征服自然：故凡選地、砍伐、翻地、播種、除草、收割直至糧食歸倉，都要舉行一系列的祭祀活動。珞巴族的農業祭祀形式有集體和個體兩種。集體祭祀以自然村或氏族為單位舉行。如墨脫的米古巴部落，每年一月，村中老人請巫師殺雞卜卦，擇定吉日，屆時召集會議，各戶派一代表參加，決定開荒地段。二月集體在村外朝莊稼地多的方向搭一草棚，殺牛後，把肉切成小塊往草棚內拋擲，向土地烏佑祭獻，以祈求豐收。全村男女均參加這一活動。祭祀完畢，共同飲宴，唱歌跳舞。翌日，禁止下地幹活，嚴禁外村人入村和進入莊稼地。第三天開始新的一年的農業生產。個體進行的農業祭祀在大多數部落里已普遍存在。博嘎爾人在播種時舉行祈求豐收的“德耐另達”儀式，他們在種植主要作物的地中央搭一祭台，供以糧食、灑、雞、豬肉等祭品。鋤草的祭儀與上述相仿。巴達姆、氏榮等部落在清理新墾地樹木雜草完畢時，要在屋內舉行稱做“阿朗”或“幫比”的儀式，獻祭家內精靈，並禁止到田地上勞動約五天。然後，所有成年人到叢林裡去採集竹子，搭一個平台，另祭家神和土地神，並慰藉負責土地肥沃、主管叢樹財富、馴養動物和司雨的各精靈。祭主家備肉類、大米飯和水酒，宴請村里老年人。播種結束，要過一個名叫“挨托”節的休息日，其時各家向動物之主阿甘獻祭。到除草時又舉行稱做“路托·蘇隆”或“塔庫·賓耶爾”的除草儀式，由各家婦女單獨進行。另外，各部落的收割儀式也很隆重，需要殺豬或其他牲畜，用以表示對土地鳥佑的酬謝。儀式一般在開始收割主要農作物時進行。如阿帕塔尼在第一次吃到叫埃莫”的稻米時，各個家庭要在屋內殺豬祭祀。收割期間，男性禁吃早餐，也禁止與女性在同一火塘做飯吃。莊稼收完後，舉行稱為“昂德林”的豐收節。