基本介紹
- 中文名稱：王高塔
- 地理位置：壽光市田柳鎮王高村
- 著名景點：王高銀剎
- 隸屬於：慈化寺
- 高：32.4米
壽光八景之一,王高塔的重建,
壽光八景之一
寺早已蕩然無跡。據民國縣誌載，塔前有古碑二，一碑額書有“大魏重修茲化寺”八個字。據此推斷，此寺應是晉朝所建或更早。王高前輩人還記得塔前側另一碑額刻有“金大定重修”和碑下落款“縣知事藏布錄花”字樣，其它字無法辨認。
王高塔是昔日壽光八景之一，稱“王高銀剎”，共七層八棱，層層有門窗，青磚砌成，最低一層高約4.5米，南北都有圓形拱門，居中一座大佛，頭上和上半身是鐵鑄成，下半身是泥塑的，高約2米。塔往頂一層比一層矮。塔頂有一圓石如磨盤，封頂圓石上部凸出部分如倒置大痰盂，約半米高，遠看像蘑菇。據《壽光縣誌》載，塔高32.4米，最低一層直徑11.3米，周長35.5米，牆厚2.2米，除重修部分，石灰砌的外塔上下全都是泥砌成，牆內有木棍作筋。
原來的王高塔
原來的王高塔王高塔在1966年冬被“造反派”以“破四舊”為名炸毀，從倒塌廢墟的磚上有“雅爾孝造塔”和“治平元年”字樣，治平是北宋英宗皇帝的年號，是公元1064年建造，此塔在世應是902年。
據傳慈化寺規模宏大，占地數十畝（系指舊制一畝約三市畝）。廟宇幾十間，大殿數座，相房若干，有僧人近百。建築氣勢恢弘，雄偉壯觀，善男信女紛至沓來，四季香火不斷，特別是每年的四月八（農曆）廟會（傳說此日是如來佛誕辰）。四鄉八疃乃至濰縣、廣饒等外地香客頗多。人山人海，熱鬧非凡。每逢此節都是請上戲班子，唱大戲（京劇）五天，每天都有踩高蹺的、玩獅子、玩魔術的、玩雜技的、賣唱的，樣樣俱全，鑼鼓喧天。唱聲、吆喝聲、叫賣聲，此起彼伏，日落方散。
可惜茲化寺遭大難，寺毀僧散，但王高塔尚在，每年四月八廟會，依然如故。直到1966年王高塔才被反動派以“破四舊”為名炸毀，這一古蹟就這樣消失了。
王高三寶的傳說
慈化寺三件寶，前輩人多知曉。透龍碑、靈芝草、瑪瑙獅子夜光耀。這是在王高祖輩相傳的順口溜，也是有關王高塔的故事。
相傳慈化寺規模宏大，建築壯觀，善男信女拜佛者絡繹不絕，香火興旺。其中另一原因是來寺里同時看一看透龍碑，一觀奇景。此碑每遇陰雨天氣，透過水麵，碑面便隱現一龍上下遊動，故名透龍碑，這是一寶。此寺一廟前有石獅一對分列廟門左右，瑪瑙石料，光怪陸離，異彩奪目，夜間彩澤四射，景色是十分悅目，這是二寶。
寺中僧人除日常課業和雜役外，養雞自食，方丈也養雞，五隻中一隻公雞報曉，四隻母雞產蛋。一天晚飯後方丈去雞舍取蛋，舍清如洗，一蛋不見。方丈心中納悶，今日未產？賊偷？百思不得其解。第二天夕陽西下，院靜無聲，他便坐在室內從床欞中細觀雞舍，以解失蛋之謎。不多時，驚現一丈余長，碗口粗一巨蛇，從塔頂蜿蜒而下，直奔雞舍，吐舌張嘴吞蛋入腹，然後爬回塔頂，方丈恍然大悟。方丈便用紅心棗木，找镟工镟成蛋形，他用拔旗移幟之計，提前從雞舍取出雞蛋，換上木蛋。傍晚望日（指農曆的十五，有時是十六、十七），蛇又從塔上爬下，故伎重演，吞蛋果腹爬回原處，方丈要看個究竟，只見巨蛇在塔第二層上繞塔半匝，收縮身軀，忽然墜地，行若半死。一會兒甦醒，慢慢爬到塔東草叢處，吞食一草，片刻徐徐將木蛋吐出，又回塔上。天亮方丈在塔東草叢處細看，發現有靈芝數棵，這是三寶。方丈也懂醫術，經常用靈芝醫好村民的疑難病症。藥到病除後，因故方丈攜靈芝而去，慈化寺也遭大火而寺毀僧散。
王高塔的重建
經多方考究、論證，2010年，當地政府提出了“重建慈化寺和佛教文化研修院的構想”，以促進文化與有關產業的發展，請專人對塔寺重建進行規劃。不久前，恢復重建申請獲上級主管部門——濰坊市民族宗教事務局的批准。
古塔崢嶸百尺高，六花裝點脫塵囂。光芒十里搖銀海，皎潔三冬碎玉毫。”一首古詩道不盡千年古剎——王高塔當年的雄姿，說不盡塔址所在慈化寺舊時的繁盛，只可惜漫長歲月讓佛寺繁盛無存，一場浩劫使古剎轟然倒下。可喜的是，1月10日記者從田柳鎮政府獲悉，王高塔重建規劃於近日已獲上級批准，千年古剎雄姿再現指日可待。
王高塔設計效果圖
王高塔設計效果圖據記載，古塔所在寺院，名為慈化寺。經考證，古寺距今至少有1600多年歷史，與濟南靈岩寺屬同一時期建築。當年寺院規模宏大，僧侶眾多，香火旺盛，佛事頻繁，成為佛教修行者的聖地。從所傳規模、形制與布局等資料看，古寺當年應屬佛教祖庭。
千年歲月，讓繁華古寺淹沒在了歷史煙雲之中；“文化浩劫”，讓千年古塔化為了一堆廢棄瓦礫。進入新世紀，隨著佛教信眾增多，經濟和社會文化不斷發展，發掘歷史文化資源，盛世重修古塔是社會發展和信教民眾的需求。同時，塔寺的重建具有很大的優越性、可行性。首先，佛教作為外來宗教，傳入中國，最終卻成為中國文化和中國思想的一部分。而隨著改革開放的發展，生活水平的提高，人們的思想、價值、文化取向逐步多元化，佛學、佛教文化的研究備受人們推崇，並在國內外影響越來越大，而古寺作為佛教祖庭，本身具有宏大的佛教文化氛圍，為重建提供了廣泛的人文基礎。其次，可與我市蔬菜旅遊產業相輔相成。恢復建設的王高塔與慈化寺位於原址附近，東鄰省道羊臨公路，北接壽光市三號公路，地處壽光蔬菜高科技示範園和林海生態觀光園旅遊節點，與我市每年一屆的菜博會和蔬菜旅遊產業相互融合，互為資源、互動發展，拉長我市特色文化旅遊產業鏈。再次，可將佛教文化資源與我市主導蔬菜產業相結合，以素食文化為切入點，進行素食品研發，專供全國各地佛教寺院與信眾，拉伸壽光蔬菜產業鏈條。最終將這個項目打造成集佛學研究、旅遊和素食品研發為一體的全市重點文化產業項目。
重建後側王高塔
重建後側王高塔塔寺重建參照原有形制、布局和規模，整個建設過程由小到大，分期實施，滾動發展。第一期規劃建設大雄寶殿、王高塔、園林綠化及配套設施；第二期規劃建設法堂、佛學研修院及其配套設施，包括功能齊全的禪房、講經堂、佛教文化交流中心、佛教信眾素食研發部等，工程總投資約1.2億元。
目前寶塔和大雄寶殿已經完工，寶塔正在做內部裝修設計。
