王雲鳳

王雲鳳(1465一1518)字應韶，號虎谷。山西和順縣前虎峪村人。戶部尚書王佐仲子。成化十九年(1483)中舉，二十年（1484）中進士。二十三年，任禮部主客司主事。累遷禮部祠祭司員外郎、國子監祭酒、都察院右僉都御使（正四品）。隆慶元年（1567年）追贈為右副都御史（正三品）。

基本介紹

• 中文名：王雲鳳
• 出生地：山西和順
• 出生日期：1465
• 逝世日期：1518
• 字：應韶

主要政績

成化二十三年，憲宗病，禮部沿舊例設壇祭神，祈福增壽。王諫免，獲準。弘治三年，吐魯番貢獅子，與司郎中議阻，郎中不從，遂謁尚書耿裕、侍郎周經、獲支持，疏入得允。此舉傳為盛事。八年，尚書倪公岳因災異倡導府部院官疏弊政。王力陳懲邪慝、禁給度、停減齋醮、議處宗室四條奏疏，言甚剴切。達於帝聽，得實施。九年升郎中。一日，倪公岳謂王：“朝庭必欲度僧，奈何? ”王日：“當力爭之。”倪日：“勢已成，難。”王疏列千餘言，三次極諫。旨下，度僧果不多。時人稱王回天有力。時太監李廣與壽寧侯劉謹表里通惡，怨徹中外，人莫敢言。王獨不懼，毅然上疏，乞斬李廣。李怒，令道士設醮咒王死，不驗。又令校尉窺探，伺機尋釁。十年十二月初一，聖駕祭天歸來，李廣誣王駕後騎馬，下錦農衛獄。王忠貞自矢，題詩明志：“成敗付天難逆睹，忠貞在我自須堅。”自是，人益敬重。弘治十一年，經群臣申救出獄眨為陝州知州，命下欣然就道。到任問民疾苦，興利除弊，決斷如流，事無壅滯。尚書許進之侄犯法，按律治罪。雨雹傷禾，單騎遍勘受災村莊，夜宿民舍，自帶乾糧為食。每催征錢糧，嚴令禁酒，里胥不敢向民求索。豪家謀利害民，痛治之以戒眾。而又表揚賢者之閭，講程朱之學。毀僧尼寺，以正風俗。拆泰山廟，以給學田。士民懷服。後提學陝西，教人先德行，後文藝，鋤刁惡，拔信善，崇正學，毀淫詞。學政肅清，三秦風動。豪傑之士，莫不興起。

弘治十四年升副使，奉敕整飭洮河、岷州邊備。到任，申孝弟、革宿弊、軍法嚴明，邊卒悅畏，西戎遠遁。所疏“團鄉兵、募邊兵、擇有司、足軍器、惜糧賞、恤貧軍、勵將領、防後患”等八事和禁約三十條皆可常行。

正德四年升國子監祭酒。時國學教廢，王朝夕講述，約束有矩。在教學上提倡主敬、窮理、修身、修道。教諸生讀國小以上達。時劉瑾專權，王以道不行，怏怏求去，改任南京通政使右通政。七年任都察院右僉都御史，巡撫宣府地方，號令嚴明，法度整肅，練習軍士，率有紀律。每日戒諭防衛，如敵在目前，敵不敢犯。北門鎖鑰，時論歸之。

文學貢獻

王勤奮好學，於書無所不讀。性理之學尤為精深。為文雄渾嚴潔，不假雕刻摹仿。詩賦清奇古雅，樸實無華。又擅長書法，真、草、隸、篆自成一家。著有《國小章句》、《博趣齋稿》、《讀四書札記》等書，今僅存《博趣齋稿》十四卷，收在《虎谷集》里。後人稱其“有作人化俗之文，有攘夷勘亂之武，有因時明禮之才，有援古修樂之具”。與太原王瓊、樂平喬宇並稱“河東三鳳”。

《萬曆野獲篇》曾有記載：

【王虎谷封事】弘治初，王虎谷（雲鳳）為祠祭郎中，以太監李廣交結壽寧侯，表裹為奸，特疏請斬廣以謝宗廟。廣恨之，用他事出為陝州知州，直聲振天下，用此馴至通顯，兩為提學，以張采薦，召入為國子祭酒。時正德初年，劉瑾用事，虎谷上疏，請以瑾所行新法，刻板頒行，永著為令。又請以瑾臨太學，如唐魚朝恩故事。此載之武宗實錄中者。一虎谷耳，何慷慨於昔，而媚諂於今耶？豈以孝宗優容可博直聲，瑾焰可畏，名位為重，且報張西麓薦引恩耶？弇州公謂為未必然。然

魏元忠力排二張幾死，晚受則天后遺詔百戶實封，滋泗不休。

想年衰氣索，非真鐵漢不能持久耳。虎谷以諛瑾被論，改通政歸，又以書抵首揆楊石淙，責其不能召還給事中王昂，且引李文達沮抑羅一峰、岳蒙泉為喻，得不為楊所笑。未幾，又起僉都御史撫宣府，被劾歸。

【一人先忠後佞】豐坊先為主事，值大禮議起，欲考獻皇。

同衙門有公本爭之，坊附名。得旨同眾廷杖降調。及後考察，以通州同知罷官家居。又上請疏請宗獻王入太廟，自謂當時迫於父學士熙嚴命不敢違，非本意也。其時又有主事陸澄，亦以大禮抗疏異議，請告歸，及見張、桂大用，又疏誦張、桂之功，謂得之業師王守仁，而始悟前說之非。二人富貴薰心，改口逢世，又諉其責於父師，真悖逆之尤，然其後皆不振。先是孝宗朝王雲鳳以禮部郎中，劾太監李廣，直聲震天下。久不賜環用，張彩薦召官祭酒，因感其恩，請刻劉瑾新法，頒學宮，詔天下永守。而張彩者，先為吏部員外，諫孝宗不當召還故榼汪直、梁芳，迕時棄官。及劉瑾擅權，用舊好起之，彩感知己，效死力，驟拜太宰，不免論死。此兩人先以迕中官廢，後以附中官用，所得幾何，而生平掃地矣。故古人以晚節為難。

劉瑾未敗時，祭酒王雲鳳建議，以監生多至二千二百人，廩餼不給，宜令放回依親，俟一年後行取。但留幾貢二百人，自備薪米肄業，坐監者歲以一千二百為限。疏上甫行而瑾敗，於是監生大嘩，謂此皆瑾私意，且自備薪米，非養賢體。況雲貴遠方，亦令放回，人情不堪，宜仍舊制，歲以三千人為常，詔可之。蓋王虎谷第知迎逆瑾，博節省之名，不憚變易祖制如此。乃為監生輩直抉其隱情，又何顏更擁皋比，以臨多士？尚得改南通政以去，亦云幸矣。按成均二千餘人，較之今日誠雲濟濟，然擬宋世太學，則寂寥已極。天子育才之地，不能還太祖盛事，而惟議朘削，是誠何心？先是虎谷督學陝西，以酷法笞生徒，多有死者，故劉瑾大愛之。至是又疏請瑾親蒞太學，如魚朝恩故事，而瑾不從。是閹尹之識，猶高於大司成也。

人物評價

性耿介、廉靜、剛方。無事不登公卿之門，不赴無名之宴。犯顏直諫，屢疏弊政，觸權要而氣不撓。忠心國事、卓有政聲。