王陽明廉政思想與行為研究

《王陽明廉政思想與行為研究》是中國社會科學院中國廉政研究中心、國際陽明學研究中心編著的哲學著作，首次出版於2013年10月。

該書從廉政文化建設的視角研究王陽明思想，闡釋其廉政思想及其現代啟示，分析其廉政舉措與思想傳承情況。該書強調，合理運用“陽明學”中的廉政資源，開展當代廉政文化建設，應科學把握廉政文化建設規律，體現與時俱進的時代要求。

基本介紹

• 作品名稱：王陽明廉政思想與行為研究
• 作者：中國社會科學院中國廉政研究中心、國際陽明學研究中心編
• 類別：哲學著作
• 字數：323千字
• 首版時間：2013年10月

內容簡介

該書分為廉政思想、勤廉實踐、思想傳承三個專題，深入分析了王陽明跌宕起伏的人生和監察執法實踐，概括提煉了王陽明心學中的廉政思想、為官治吏的反腐舉措和為人處世的高尚品格，指出了其廉政思想與行為對當代反腐倡廉建設的借鑑意義和局限，介紹了王陽明所處的政治環境和社會風氣及其對後世的深遠影響。

作品目錄

廉政思想	勤廉實踐	思想傳承
道德自律思想及其現代啟示 “四大命題”的廉政意義 狂者精神與聖人境界 “去私慾”的可行性與方法論 “致良知”說的內涵與反腐價值 王陽明文風學風的轉變 從“四句教”看廉政建設 王陽明思想簡評：廉政文化建設的視角	“政學”思想與廉政舉措 勤政廉政實踐表現 廉政建設思路與舉措 從政致良知 官心連民心——王陽明廉政事略 “親民”思想與實踐 “化俗為任”鄉村治理經驗的現代價值 明代士風與王陽明的政治際遇 從任職和功業看王陽明監察實踐與思想	王陽明入仕之道對弟子的影響 黃綰論反腐敗 餘姚以王陽明廉政思想為主題創建廉政文化的實踐及啟示

創作背景

王陽明是明朝哲學家、政治家、軍事家和教育家。王陽明所處的時代，皇帝驕奢昏庸、宦官專權、政治腐敗、軍備廢弛、社會動盪、學風頹廢。江南資本主義萌芽，沿運河一帶的許多城市比較繁榮，市民意識覺醒，社會思潮活躍，“重農抑商”、重義輕利的傳統開始改變，很多“安貧樂道”的士人棄儒就賈，聖人之道基本荒蕪，絕大多數人都認為，成聖賢君子已遙不可及，傳統儒學和理學不能闡釋新的社會現象，社會道德建設需要新的系統理論支撐。王陽明以“絕世之資倡其新說，鼓動海內”，集心學之大成，流傳數百年之久，在當代仍然具有較強的社會影響。腐敗在明朝中期已經比較嚴重。王陽明作為一名官員能保持清醒的頭腦，時時處處克治省察，提出並踐履“知行合一”的原則，嚴格要求自己，保持自身廉潔，集“立德、立功、立言”“三不朽”於一身，可謂難得。歷史是一面鏡子，通過王陽明從政為官、為學做人，不僅可以看到當時腐敗等社會問題和矛盾狀況，也可以看到當時的社會上層人物對腐敗現象的態度和治理思路，對當代的反腐敗都具有一定的借鑑意義。基於此，《王陽明廉政思想與行為研究》對這一主題展開了研究。

作品思想

該書提出，利用“知行合一”理論增強執行力。王陽明是一位行動主義者，其知行合一理論反對先知後行，強調知和行不可分離，突出以行為重點，主要目的是解決當時士大夫階層中道德虛偽、知行脫節的問題。在當代，知行分離、言行不一、有令不行、有禁不止現象在一些地方和部門比較突出。一些黨員幹部嘴邊時刻掛著黨章中宣誓的宗旨，好詞好話用盡說完，但為人民民眾服務的行動欠缺或遲緩。法律制度汗牛充棟，但執行力很弱，沒有辦法落地。對於賭博、亂收費、亂攤派、收受紅包等現象，制度規定很多，宣傳教育培訓等告知性行動採取了不少，各種不同形式的讀本教材批量發行，但其中的內容難以入腦入心。政策和制度規定落實不到位，執行不徹底，有的用檔案落實檔案、用會議落實會議，停留在表面，掛在嘴邊，但缺乏實際行動。所有這些現象，究其根源在於知行不一，而問題核心在於一些黨員幹部的私慾太重，為了個人或小團體利益往往不顧甚至損害大局整體和未來長遠利益。增強執行力，關鍵得打掉存在於少數領導幹部頭腦中的私心雜念，要觀其言，更要看其行，將考察考核和檢查等監督活動的重點放在行動效果上。

該書提出，用修身養性方法提高黨員幹部免疫力。謙虛是一個人應當具備的道德，也是做人的基本素養。王陽明的凌雲壯志、率性耿直、狂者胸次都是建立在謙虛基礎之上。正是因為有謙虛的胸懷，他敢於承認自己的錯誤，敢於糾正自己的過失，居高位而能下人，能保持本心皎如白日，仰不愧於天，俯不怍於人。在腐敗嚴重的時期王陽明保持自身廉潔，看淡功名利祿，多次上疏乞求退休，工作之外的絕大多數時間是讀書及與弟子們探討心學。他長期在外做官，與妻子兩地分居，並沒在外尋歡作樂，泛濫感情，保持了士大夫的名節。腐敗的人都是私心很重的人，也是人品存在嚴重問題的人。從查處的腐敗分子來看，這些人一個共同的特徵就是傲，具體表現是自以為是、狂妄自大、目中無人。他們沒有敬畏之心，不敬畏法紀，不在乎別人的評論。他們往往看不到自己的缺點和錯誤，因而很少“三省吾身”。在反腐倡廉建設中，應該在黨員領導幹部中大力培養謙虛謹慎的品格，要告之謙虛的含義，曉諭謙虛的方法，放棄驕傲自滿的心理，不擺架子、盛氣凌人。領導幹部要有敬畏之心，自律自省自警、慎獨慎己慎微，加強道德修養鍛鍊，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，正確看待名利金錢和地位。要善於聽取他人的意見和建議，在缺點和錯誤面前不文過飾非，常見己過，善見人長，見賢思齊，見不賢而反躬自省，主動改正自己的缺點和錯誤。黨員領導幹部生活作風要嚴謹，需要培養高雅的情趣，業餘生活不要庸俗化、低俗化。

該書提出，借用反腐敗有效做法提升廉政管理水平。王陽明是當時地方重要的“一把手”，集軍政和監督大權於一人。他的管理能力較強，效率較高，工作成績突出。戰場上，他是常勝將軍，沒有吃過敗仗，並且常常速戰速決，以少勝多。他純熟地將心學用於軍事和管理，不僅解決了大量民眾信訪難題，也實現了不動一兵一卒而平定叛亂的功效，收穫了突出的政績。他的一些微觀做法，值得人們借鑑和運用。例如，他看到了官吏薪俸過低而誘發大量腐敗的事實，提出適當提高薪俸水平的建議。王陽明重點治理婚喪嫁娶等大量浪費百姓錢財的奢靡行為，大興淳厚之俗，對於治理公款大吃大喝等奢侈浪費都具有直接參考價值。他選賢任能的思想和行為，對於破解選人不準、用人不公、公信力不足等難題具有重要意義和價值。王陽明兢兢業業，殫精竭慮，盡職盡責，主動忘我工作的狀態也是當代領導幹部學習的楷模。

出版信息

書名	出版時間	出版社	ISBN
《王陽明廉政思想與行為研究》	2013年10月	中國社會科學出版社	978-7-5161-3335-4