《王鐘翰清史論集》是2004年中華書局出版的一本圖書，作者是王锺翰。該書收錄了作者幾十年來已刊、未刊之論文。
基本介紹
- 書名：王鐘翰清史論集
- 作者：王锺翰
- ISBN：7101037054
- 頁數：2828頁
- 出版社：中華書局
- 出版時間：第1版 (2004年1月1日)
- 裝幀：精裝
- 開本：32
內容簡介,作者簡介,內容簡介,目錄,
內容簡介
予齠齡未學，咿呀學語，略識之無。十齡始就學，開蒙師即令誦《論》、《孟》，亦不加講解，“學而時習之”云云，莫知所云。稍長，先從唐子玉師讀，一年半內，默寫《詩經》與《左氏傳》一過。唐師雖稍加講解，亦不盡如人意。後從夏鳳喈師(中舉縣拔貢)讀，授《尚書·禹貢》：“禹別九州，隨山淆川，任土作貢”云云，搖頭晃腦，津津樂道，予聽之茫然。年十四，里中宿儒席夢禪(業)師主講應濱學社，予往受教。先誦《禮記·檀弓·曲禮·學記》諸篇，每講一篇從主題分析，必文從字順，令學子聽懂為止。另授古文數十篇，以曾國藩所纂《經史百家雜鈔》中之選文必以經世致用為主，遠勝於姚鼐所纂《古文辭類纂》之選文偏重於辭章也。
作者簡介
王锺翰，漢族。1913年8月2日生於湖南省東安縣。1938年、1940年分別獲北平燕京大學歷史系文學士和文碩士。畢業後留校任教。1943年在成都燕大歷史系任講師。1946年赴美國哈佛大學進修兩年。返國後回燕大歷史系任副教授，兼哈佛燕京學社引得編纂處代副主任。1952年調中央民族學院任教授至今。長期從事歷史學與清史、滿族史的教學和科研。現任中央民族大學歷史系及民族史研究所教授兼研究生部名譽主任、中國社會科學院民族研究所兼任研究員、北京市歷史學會顧問和中國民族史學會顧問。已出版專著9部，論文近100篇，其中《滿族簡史》與《清史新考》均獲國家級著作優秀獎及日本滿學協會頒發的優秀成果獎。曾多次應邀到美國、義大利、法國、日本等國家講學和學術訪問。
內容簡介
是年冬，隨席師之五子魯思(啟酮，後任武漢大學中文系教授)先生及其七、八、十諸弟(啟騫、啟騭、啟驥)離鄉背井，遠赴長沙，考入雅禮中學，六年畢業。1934年夏，又考入北平燕京大學歷史系，繼升入研究生院歷史學部，前後亦共六年。六年間得侍洪煨蓮(業)、鄧文如(之誠)、顧頡剛(以字行)、張孟劬(爾田)諸大師門下，稍稍窺為文、治學、事功、經世及其為人、交友、尊師、重道之門徑。卒業後即留本校歷史系任助教，並開清史與明史兩課。時值日、美不宣而戰，燕大被迫封閉遣散。再越年，予從京津南下，間關遄返湘南老家省母(先父已早捐館)，抵蓉，旅貲告罄，暫留成都燕大(復校於北平燕大被封之第二年)，任歷史系講師兼秘書。同時，一代大師陳寅恪教授亦來我校任教，得侍左右，時獲教誨。三年間，遍誦《前四史》，撰就《三國志裴注考證》一文，約四五萬字，刊於1945年在成都五大學合辦由我師聞宥教授主編的《中國文化研究彙刊》第5卷。與後來1948年予留學美國兩年返國前，撰寫一篇由洪煨蓮師出題為《遊仙窟著者考》(英文)，經洪師審定潤飾，並於同年刊登在《哈佛亞洲學報》第十一卷第1、2合期上。這是予繼《三國志裴注考證》後，寫的第二篇與清史無關的文章。從此以後，予立志專攻清史，非與清史有關諸題，寧擱筆不寫，惟此二文為例外耳。
清史論題方面，予最先發表的為《清世宗奪嫡考實》與《胤禎西征紀實》二文，均刊於《燕京學報》第46、48兩期上。因予不同意先予發表的清史大家孟心史(森)先生所撰的《清世宗人承大統考實》的觀點，予所撰寫的文章總算史料充實，論點明確，頗引起學界注目和好評。此文之撰成，亦適值予與內子塗蔭松女士結縭成家之初。出乎予意料之外的是當時寓美洪煨蓮師因得閱予所撰的《奪嫡》一文，即寫信與予，有云：“讀《清世宗奪嫡考實》，為之拍案叫好!……吾弟辦公(編纂引得)、為學均有進步，深慰遠念。想新家內助之美，可俾吾弟專心學術事也”。洪師正指出了予婚後內子之以努力向學相勖也。
不特此也，建國初全國院系調整，予被調入中央民族學院研究部，後又轉入歷史系民族史專業，以迄於今。而內子為了兒女三人的教育問題，本人寧願仍留北大校醫院擔任護士工作，旋調任內科大夫，併兼任簡易門診部主任者二三十載，而不隨予遷居民院，讓予一人每周首末兩日騎腳踏車往返於白石橋路兩校之間，竟長達三十二年之久。尤為難得者，予於1957年夏被錯劃“右派”後，內子一如既往，承擔精神壓力，並精心撫育子女。十年浩劫中，內子體質素弱，亦仍被下放江西鯉魚洲“五七幹校”勞動兩年。嚴寒酷暑，不分晝夜，在污泥濁水中掙扎，患得高血壓與哮喘病，體力為之大減。內子不得不在北大一再挽留的情況之下，於1975年58歲時提前請求退休。予是時適被借調到中華書局參加整理和標點一部七八百萬字的《清史稿》，後又一人獨立校勘近五百萬字的《清史列傳》。予早出晚歸，實無暇照顧內子也。八年後，全家遷入民院新建的教授樓，一廳三住室，陽光充足。內子日以書報自遣，兩年間哮喘病康復，高血壓亦基本得到控制，十五年間，飲食起居一仍舊貫，全家安康，怡如也。
予之第一部結集《清史雜考》，承蒙學界不棄，於1957年交人民出版社，經編輯部主任朱南銑同志審訂，同意準予出版。適值“大鳴大放”，予已內定被錯劃為“右派”，很難有望出書了。萬幸的是，按當時北京市委規定，凡正教授級被劃為“右派”的，必先得市委批准下達後才算正式的“右派”。在予之“右派”待批准之時，予之《雜考》得以出版問世，實是不幸中之萬幸了。《雜考》於1963年9月又承中華書局再版過一次。據友人鄧嗣禹教授相告，香港、台灣等地亦均翻版過至少一次。
自是厥後，由於予被錯劃為“右派”直至徹底被平反以前的二十年間，予從未發表過一篇文章。當時除為公家抄錄書報，蒐集檔案，一般休息時間靠無目的地亂翻書打發日子。自己也曾內心自忖過：此生此世，這一輩子永無再寫文章發表之一日了。用當日流行的話說，只好“夾著尾巴做人”，了此殘生吧。誰又知道，1976年毛澤東主席逝世，後由鄧小平同志主持工作，宣布從50年代中期起，直到“十年浩劫”期間，絕大部分民眾被擴大化、錯劃了的“右派”一律予以平反。予之“右派”帽子被徹底摘掉了，從此予又可以加倍努力，筆耕不輟，而且予私自立志，爭取每年多寫一兩篇，來補償予過去失去二十年未寫文章的損失。記得1978年剛平反半年內，予即寫了兩篇：一為《清代旗地性質初探》(刊於《文史》第4期，中華書局主編)，約15千字；另一為《瀋陽太平寺錫伯碑文淺釋》(先登在《中央民族學院學報》上，後刊於天津南開大學主編的《明清史國際學術討論會論文集》中)，約20千字。此文發表後不久，即由義大利威尼斯大學滿文講座教授斯達理博士譯成德文，並與他自己撰寫的《錫伯族史稿》合編成一部《錫伯族史專號》，公開出版了。
稍後，予又陸續發表了《滿文老檔中計丁授田商榷》與《康雍乾三朝滿漢文京旗房地契約四種》以及《清代民族宗教政策》三文。最後一文刊於《中國社會科學》(1992年第1期，中國社會科學出版社)，此文於第二年被譯成英文，登於英文版的同名刊物上。差不多稍後幾年內，予又續撰《清聖祖遺詔考辨》與《胤禎與撫遠大將軍王奏檔》及《年羹堯西征問題》三文。從70年代末至90年代初期，予相繼出版了兩部結集《清史新考》(沈
陽市遼寧大學出版社，1990年7月)與《清史續考》(台北市華世出版社，1993年3月)。兩部結集中的一些文章正是對予早期發表的第一部結集中雍正篡位問題的修訂和再探討。
90年代末期，又承蒙學界不我見棄，亦與當代人文社會科學家近20名同時出版了一本《王锺翰學述》(杭州市浙江人民出版社，1999年1月)。同年5月，本校中央民族大學出版社也讓予出版了一本《王錘翰學術論著自選集》，作為本大學學術文庫之一種。前年冬間，同學諸子慫恿予再出一部結集，年邁如予，已感文思枯澀，力不從心，每有習作，至一萬字即需耗時半載以上，偶亦得同學諸子之助。一般把管仰屋，不過四五千字，短者一千字即打止。而瀋陽遼寧大學出版社常江同志聞訊約稿，定於年內出書。幸得陳小強、喬天碧、邸永君、江橋、趙令志諸同學大力相助，競於2001年2月出版，書名《清史餘考》，尤獲老友元白(啟功)兄為予題簽，感荷莫銘。《餘考》字數與前三考約略相同，所不同者，每篇字數平均在一二萬字左右，適足以說明個人精力大不如前，為悵悵耳。
頃者中華書局編輯部崔文印同志函囑撰寫一部《王锺翰清史論集》，字數不拘，已刊的和未刊的文章均可收入。學界誰都知道，中華書局是馳譽海內外的出版中國古籍最高層次的出版社，即使著者自動出貲將自己撰寫的著作交其出版，如著作的質量水平達不到要求，也是不予考慮出版的。予何人斯，年邁郊叟，皓髮豁齒，譾陋寡聞，素不善為文，幾十年來雖偶不乏短什淺簡之作，亦不過濫竽充數，得附於諸賢鴻文驥尾之末，何足與於著作之林乎?
然予自不敢重違書局領導與崔君之雅命!爰將幾十年來已發表的和未發表的長篇短什，將近二百篇，三百餘萬字，匯為一集，略加區分，列為五目：一為清前期，二為康乾時期，三為清晚期，四為其他(明以前)，五為附錄。五目中自以康乾時期的論文為大宗，清前期次之，清晚期又次之，附錄則略附自述之什而已。而此項蒐集工作繁難，承蒙同學諸子定宜莊、朱憲、姚念慈、達力扎布、劉小萌、趙令志、李德龍、江橋、邸永君、彭陟焱等大力代為遍找散見於各種刊物上刊有予所撰寫的大小長短之什，可謂煞費苦心，不勝感荷屏營之情。
回憶60年來，我相繼出版了四部論文結集：《清史雜考》為先師鄧文如(之誠)教授所題，自後三部《新考》、《續考》、《餘考》均為馳譽海內外的書法大家元白(啟功)老教授題簽。頃北京中華書局編輯部又為我出版一部《王锺翰清史論集》全集，遼寧大學出版社為我出版第五部結集——《清史補考》，復承元白老兄之令弟啟驤教授為我題簽，時賢譽之為“當代雙璧”雲。
目錄
敘言
第一卷 清前期
從滿洲的命名談起
談談滿洲名稱問題
滿族先世的發祥地問題
The Ouestion of the Place where the Manchu Ancestors Originated
滿族在努爾哈齊時代的社會經濟形態
清太祖大妃納喇氏傳
Ch'ing T'ai-tsu Ta-fei Nara shih
《滿族的部落與國家》序
《滿族八旗制國家初探》序
關於滿族形成中的幾個問題
清代八旗中的滿漢民族成分問題
論袁崇煥與皇太極
清太宗教端文皇后博爾濟吉特氏傳
Ch'ing T'ai-tsung Hsiao-tuan Wen Huang-hou Borjiget shih
天聰諭奏校注
皇太極時代滿族向封建制的過渡
滿學研究中的幾個問題
《舊滿洲檔案研究》序
滿文檔案與清史研究
推薦《雍正朝滿文朱批奏摺全譯》
朝鮮《李朝實錄》中的女個史料選編
滿文老檔中計丁授田商榷
清史研究與民族古籍
《清實錄》與清史研究
清朝前期滿族社會的變遷及其史料
Changes in the Manchu Society During the Early Qing Period as Reflecfed in Archival Sources
《清代八旗駐防制度研究》序
《清代期八旗土地制度研究》序
談清入關前滿族社會的分期問題
清代旗地性質初探
《中國民族文化大觀》序
《中國民族文字與書法寶典》序
評介韋慶遠、劉守詒等編的《清代的旗地》
《時代嘉靖年間的增城沙堤鄉約》書後
孟森與《明清史論著集刊》正續編
《清帝東巡》評介
東北考察記
歪乃小考
明代女真人的分布
關於明末三案的原委
第二卷 康乾時期
第三卷 清晚期
第四卷 其他
第五卷 附錄
