王重陽害風創教

王重陽創立的全真道，其教理教義的最大特色，就是尋覓到了人類共同的靈性——真性，一個未經物慾染著的靈性，因此他用“全真”來命名該教。

基本介紹

• 中文名：王重陽害風創教
• 創立人：王重陽
• 創立名稱：全真道
• 特色：真性

重陽野史

金朝有位王中孚，原是陝西鹹陽人，老家在劉蔣村。中孚長大後相貌雄偉，曾中過武舉。到了四十七歲那年，喟然長嘆說：“孔子四十而不惑，孟子到四十歲外物不能動其心，我現在已過了四十，還只知道吞腥腐之物，穿紫綬官服計較財利，不是太愚蠢了嗎?”

便辭去官職，離棄妻兒，拂袖離家雲遊訪道。四十八歲這年，來到甘河鎮，經過一家屠夫門前，正好有自己嗜吃的肉食，便大吃起來。忽然從南面飄然走來兩位道士，那神態，像是久處煙霞隱居逍遙的，而精神飽滿又像直衝霄漢。中孚一見，不由驚異地站起，迎上前去，恭敬地將他們請進來。兩位道士和他談的，儘是些仙家話頭，王中孚聽後如醉初醒，一時大悟。道士於是秘密傳授他修仙真訣，又將

他名字改為“嚞”，道號重陽子。這些都做完，道士又遙指東方，問王重陽：“你看到什麼了?”王重陽說：“見到七朵金蓮結子。”道士笑道：“還有萬朵玉蓮吐芳呢。”說完，便不見了。

王重陽從此更加不拘形跡，常常在市井間乞食，平時穿短裙破草衣，拿著殘破的飯瓢，夜裡便睡在冰雪地里。一年後，忽然又遇上個道士，一起露宿在月光下。道士說：“我住在西北大山中，那兒有個人善於演講仙經，尤其精通《陰符經》、《道德經》。你平時既喜歡這二經，何不跟著我去聽他講講。”王重陽猶豫著一時沒有下定決心，道士忽然站起來將拄杖往空中一拋，乘風飛去。王重陽在附近尋找，卻是杳無蹤跡，不由茫茫然如同失掉了什麼。過了些日子，到了中秋，他經過醴泉縣，又遇見那位道士，急忙迎上去致敬，邀請他一起喝酒。王重陽問道士家鄉在何處，答道：“蒲板永樂鎮。(即呂洞賓家鄉，此暗指道士即呂洞賓。)”又問多大年紀，回答說：“春秋二十二.”再問姓氏，就默不答應，只向店家借過紙筆，寫下五篇秘訣，讓王重陽仔細閱讀。讀了幾遍，才懂得其中玄妙的道理。道士說聲“天機不可泄漏”，便讓他將秘訣投入火中燒掉。然後對他說：“趕快往東海，丘劉潭中有一匹駿馬，可以去捉來.”說完，便不知去向。

王重陽遇道士後，迴轉老家劉蔣村，搭起座茅庵，題名為“活死人墓”，在墓上立張紙牌，上書“王害風靈位”。害風，便是瘋子，從此人們都以“害風”稱王重陽。

一天，王重陽提著一壺酒，站在路邊，走來一位道士叫他說：“害風害風，拿酒來喝。”王重陽應聲將酒遞過去。道士一飲而盡，然後讓王重陽拿著空壺到甘河中汲水。水汲來，道士又讓王重陽自飲，一飲之下，覺得味道極佳，真是仙酒哩。道士告訴他說：“我就是海蟾公。”說完，便失了蹤影。王重陽從此不再飲酒，只喝水，臉上卻

常有醉容。為此他還作了首詞，說道：“也害風，飲水知多少，因此通玄妙。”一天，王重陽忽然一把火燒了茅庵，鄰居趕來救火，他卻在一旁舞蹈起來。別人間他什麼緣故，回答說：“三年之後，別有人修。”

這王重陽瘋瘋癲癲，離了老家，依道士所囑，向東海進發。一直跑到山東，收了馬珏以及丘處機、劉處玄、譚處端幾個徒弟，應了“丘劉潭(譚)中有一匹駿馬可以收之”的預言。以後又收了王處一、郝大通及馬珏原配夫人孫不二，加起來共是七個徒弟，應了“七朵金蓮結子”的預言，後人稱“全真七子”。這樣，王害風王重陽便創立了一個大道派，叫全真教，元以後傳播極廣，真的是“萬朵玉蓮吐芳”了，不過那是在王重陽身後的事了。

全真釋義

王重陽創立的全真道，其教理教義的最大特色，就是尋覓到了人類共同的靈性——真性，一個未經物慾染著的靈性，因此他用“全真”來命名該教。《全真堂》詩云：“堂名名號號全真，寂正逍遙子細陳。豈用草茅遮雨露，亦非瓦屋度秋春。一間閒舍應難得，四假凡軀是此因。常蓋常修安在地，任眠任宿不離身。有時覺後尤寬大，每到醒來愈愛親。氣血轉流渾不漏，精神交結永無津。慧燈內照通三曜，福注長生出六塵。自哂堂中心火滅，何妨諸寇積柴薪。依王重陽的解釋，“全真”的義蘊有：投真換假、識心見性和福注長生三個方面。

關於“投真換假”

他說：“好把靈明開遠近，便令性曜出西東。投真換假光輝至，步步蓮花接上宮。”。這兒的“真”與道家老莊是一脈相承的。在老子、莊子那兒，“真”就是自然、純樸、誠實、不虛假，如老子說：“其精甚真，其中有信。”。莊子說：“彼其真是也，以其不知也。”。

關於“識心見性”

王重陽說：“識心見性全真覺，知汞通鉛結善芽。馬子休令川撥棹，猿兒莫似浪淘沙。慧燈放出騰宵外，照斷繁雲見彩霞。”此處之“真”謂真心、真性。在老莊那兒，真性乃指本性、天性、自然之性。如莊子說：“此馬之真性也”，有時莊子也把真心稱作“真君”、“真宰”。

關於“福注長生”

王重陽說：“慧燈內照通三曜，福注長生出六塵。自哂堂中心火滅，何妨諸寇積柴薪。”。“福注（注同住）長生”也就是全真而仙，此乃全真道的修持目標。這與老莊也是先後承傳的，老子說：“是謂深根固柢，長生久視之道。”莊子描述女禹修煉過程時說：首先是外天下、外物、外生，然後是朝徹、見獨、無古今，最後達到不死不生，所謂不死不生，也就是長生不死。[

總之

全真即是至真、至善、至美，是圓融無礙的，是盡善盡美的合一。全真就是全萬物之本真，這個本真就是萬物蘊含的道。由道所生為人者，亦當獨全其真。