王謝猶在後

王謝猶在後，漢語詞語。出自成剛小說《再扶漢室》第四十四回姓氏獄崔氏族滅搗藥杵晉王弒兄。

釋義

“崔氏六朝先，王謝猶在後”，出自成剛小說《再扶漢室》第四十四回姓氏獄崔氏族滅搗藥杵晉王弒兄。“姓氏獄，是成剛小說《再扶漢室》第四十四回內容，描寫了大烈丞相崔義先因為“姓氏論”而被誅滅九族的情節。在中國傳統文化中“姓氏論”其實就是一種血統論的認可。成剛小說《再扶漢室》第四十四回借用“姓氏論”，表現了激烈的宮廷鬥爭。烈太祖對崔義先的“崔氏六朝先，王謝猶在後”，極為不滿，發動對崔義先的清算。這就是“姓氏獄”。“姓氏獄”是一個涉及到郡望、門第觀念的政治鬥爭詞語。是烈太祖為了翦除異己，而精心發明的新罪名。由於博陵崔氏在六朝時期占有很重要的地位。所以與六朝皇室關係最為緊密的王謝家族都排在博陵崔氏的後面。正因為如此，《再扶漢室》中的崔義先才顯得信心滿滿。寫下的“崔氏六朝先，王謝猶在後”使得自己的政治生命走到了盡頭，使得小說的悲劇色彩愈加的濃重。這個寫作改變了成剛初次寫作時一些思路，對人性的思考問題更加深入。

原文

這日，晉王邀崔義先游金階寺，晉王引義先至姓氏壁，義先見壁列姓氏譜，景氏居首，信手寫曰：崔氏六朝先，王謝猶在後。落筆未幾，兩側龍虎衛突出，縛了崔義先。義先呼曰：“吾何罪見綁？”龍虎校尉趙必出曰：“汝書崔氏六朝先，無視君父之序也？”義先曰：“姓氏之序，在於自六朝以來之成例，非自吾出也。”趙必曰：“吾奉命察風，汝所為犯上之甚也。”義先笑曰：“高帝奏凱，韓信就誅。光武平蠻，馬援見讒。天道已逝而不察，取死宜矣！”獄中問成謀逆。太祖令將崔義先賜死獄中，像懸麟閣，妻發章台。崔剛聞之，著錦帶劍入宮，龍虎尉趙必曰：“大烈宮禁去劍而入。”剛怒曰：“胡虜之犬，在此狂吠。”拔劍欲斬之。晉王在側曰：“殺此閹賊，有污將軍之劍，大烈既立國，不比草莽時，當釋劍面君。”剛去劍，遺於階下，正衣而入。崔剛奏曰：“吾兄大功於國，何系之也？”太祖曰：“崔相國擅書崔氏之榮，耀於君姓，是以犯律。”剛起曰：“崔氏之尊，乃六朝共識之。非一人之訛也。”太祖大怒曰：“既尊崔氏，要朕何來？”令縛剛，剛奪殿戟投帝座，傷其趾。帳衣武士擁上，亂刀砍死崔剛。崔義先、崔剛既亡，諸侯如無脊之龍，皆罷回藩國。太祖竊喜之。