葛稚川移居圖

畫作內容

《葛稚川移居圖》一反宋人傳統的作畫方式，展現出一種古樸含蓄的韻味。

畫面表現了一個關於道教的歷史故事，描繪的對象有山水、房舍、樹木、人物等。

畫前橋頭，葛洪身著道服，手執木杖，左手攜一鹿，正在回頭觀望，身後老妻騎牛抱一小兒，有二童跟隨。畫中重山峻岭，清溪小泉，茂林叢樹，山頂坳間有茅舍房屋，曲徑通幽，山坳間小路有人漫步，屋舍旁煙嵐浮動，環境幽深，杳不可測，望之郁然深秀。

圖中右上角有王蒙篆書題“葛稚川移居圖”，行書款“予昔年與日章畫此圖，已數年矣。今重觀之，始題其上，王叔明識”。

圖正中上方鈐“怡親王寶”大印。

兵荒馬亂、戰火連天的宋代與明代之間有一個短命的元代，蒙古人用鐵騎征服了這片土地。不到一百年的政權中，人民生活在水深火熱中。在這裡漢人沒有地位，文化人沒有地位，百姓只能忍辱負重，而文人只能歸隱山林，過著閒雲野鶴的生活。貴族出身的王蒙便生活在這樣一個亂世之中，在仕與隱的矛盾中艱辛的進行藝術探索。

王蒙出身貴族早期的作品表現出一種積極的上進、入仕思想，他多次為官，但看到當時政治的腐敗、人民的苦難，卻無能為力，再加上士人朋友的相勸，他決定歸隱山林，由於生活與理想不能統一，所以借用隱逸高士的生活情趣和超然恬淡的思想抒發自己的情感。

此圖約創作於元宣光（1372-1375）年間，作者以象徵的手法讚揚天竺日章法師的避世行為。

“葛稚川移居圖”是中國傳統繪畫中一個長盛不衰的繪畫母題，從唐末開始，便有畫家將這一主題引入畫中，這個故事寄託了葛洪避世而遁入羅浮山的出世之想，傳統文人也將“葛稚川移居圖”作為隱遁山林、悠然自得生活的象徵。

王蒙雖與葛洪所在年代相隔久遠，但皆出名門，經歷相似，他們都想入士做官卻遭世棄，最終選擇了避世之門，王蒙正是借葛洪表達自己避世隱居的思想。全畫中左下方溪水最亮，烘託了葛稚川的形象。畫面山岩重重，樹木茂密，加上迴環的流泉，曲折的山徑，創造了一種幽遠寧靜、遠離塵世的境地，反映了當時士人對於隱居的追求。

此圖以山水為主體，構圖繁複，重岩迭嶂，丹柯碧樹，飛瀑流泉穿插其間。圖下溪畔之徑有數人行走，其中一人牽牛，一人騎牛。溪上有橋，橋上的葛洪寬衣大袖，右手撫鹿，身量比他人高大。圖上端兩山之間有數椽村舍，當為煉丹居住處。

畫卷取全景式構圖，但又不像宋畫那樣突出一主峰，而是強調眾多山形所造成的一種整體氣勢和氣氛。除畫面左角空出一小塊水面外，其餘各處都布滿了山石樹木，使景致顯得格外豐茂華滋，是王蒙典型的重山疊嶂式畫法。

全畫構圖繁複，但層次井然，飛瀑、山徑引導觀者的視線層層深入，使畫面氣脈貫通，雖滿而不迫塞，層次與明暗的處理使全圖充滿生趣。