王船山的歷史哲學

《王船山的歷史哲學》是賀麟所著作品,出自於《賀麟卷(中國近代思想家文庫)》。

基本介紹

  • 作品名稱:王船山的歷史哲學
  • 作者:賀麟
  • 作品出處:賀麟卷(中國近代思想家文庫)
  • 創作年代:近代
作品原文,作者簡介,

作品原文

王船山是王陽明以後第一人。他在中國哲學史上的地位,遠較與他同時代的顧亭林、黃梨洲為高。他的思想的創穎簡易或不如陽明,但系統的博大平實則過之。他的學說乃是集心學和理學之大成。道學問即所以尊德性,格物窮理即所以明心見性。表面上他是紹述橫渠,學脈比較接近程朱,然而骨子裡心學、理學的對立,已經被他解除了,程朱、陸王間的矛盾,已經被他消融了。
船山的歷史哲學可以說是他的純粹哲學之套用與發揮,乃是中國歷史哲學的歷史上之空前貢獻。他的和二書,大約是他晚年思想成熟時的著作。執一中心思想以評衡歷史上的人物與事變,自評論歷史以使人見道明理而入哲學之門。書中透出了他個人忠於民族文化和道統之苦心孤詣的志事,建立了他的歷史哲學、政治哲學和文化哲學,指示了作人和修養的規範,可以說他書中每字每句都是在為有志作聖賢、作大政治家的人說法。
【注】:以上為原文部分內容。

作者簡介

賀麟(1902—1992)先生,字自昭,是中國近現代著名的哲學家、思想家,現代新儒家的代表人物之一,並以研究與翻譯斯賓諾莎、黑格爾哲學著稱於世。早年就讀於清華大學,後留學於美國(奧柏林大學、芝加哥大學和哈佛大學)和德國(柏林大學),抗戰前夕回國,任教於北京大學、西南聯大等學府。賀麟治學凡六十餘年,中西會通、古今會通,在諸多思想和學術領域均有重大建樹。尤其是早年力求“儒家思想的新開展”,自創“新心學”,在傳統儒家思想的基礎上,融匯歐陸唯心論,發揚陸王心學之菁華,自成一個體系,與馮友蘭、金岳霖、熊十力等人的新儒學,鼎足而立,一起構成了一代中國儒家思想的新圖景,對後世中國思想之發皇,影響深遠。編者簡介高全喜,賀麟先生的博士研究生。1962年生,江蘇省徐州人。1988年畢業於中國社會科學院,獲哲學博士學位。曾任職於中國社會科學院研究生院和法學研究所,教授、研究員。現任教於北京航空航天大學法學院,教授,同時擔任北京航空航天大學人文與社會科學高等研究院院長。研究方向為政治哲學、西方思想史、法理學和憲政理論。有《休謨的政治哲學》(2004)、《論相互承認的法權——〈精神現象學〉研究兩篇》(2005)、《從非常政治到日常政治》(2009)、《立憲時刻:論〈清帝遜位詔書〉》(2011)等多部著作出版。

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