《王船山“情幾”詩學發微》是2020年7月1日社會科學文獻出版社出版的圖書，作者是楊寧寧。
基本介紹
- 中文名：王船山“情幾”詩學發微
- 作者：楊寧寧
- 出版社：社會科學文獻出版社
- ISBN：9787520163705
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
內容簡介：船山詩學的本質是“情幾”詩學，從特徵上看，隸屬於中國古典詩歌史的抒情傳統，但船山詩學背後的人性論視域，又極大地深化了這個傳統。船山所言之“幾”源自《易傳》，其基本內涵即“動之微”，涵括“動”與“微”兩個層面。從“動”的一面說，是要求在無定中尋求有定，在不確定性中尋求確定性，對應著“情者陰陽之幾”的“情”之生成的表述，主要表現為“現量論”。從“微”的一面來說，則是要求“由隱至顯”、“見微知著”，對應著“詩之情，幾也”的“情”之外顯或者說“詩”之形成的表述，主要表現為“情景論”與“聲情論”。在“情幾”視域下，“詩”在其形成過程中無法繞開的“事”、“理”等元素，同樣可以整合到以“情”為主的詩學體系中，形成一個自足的理論體系。
創新之處：1.本書不僅關注到船山詩學與哲學的關係，且將其落實到實處，以“情”為線索，真正理清船山“詩”“思”互通的隱微契合點。
2.重視船山詩學內部脈絡的自行勾連與顯現，從“情幾”角度出發，關注情之發生與情之呈現的過程，探尋內在於船山詩學自身的極具有機性與生命力的動態系統。
3.將船山詩學置放於古典詩學的“主情”傳統之中，尤其與元明以來“宗唐黜宋”、“主情斥理”的詩論傳統聯繫起來，溯其源，厘其變，透視船山詩學的價值所在。
圖書目錄
緒論
一抒情傳統視域下的船山詩學
二船山詩學的研究現狀及其問題
三基本思路與研究方法
第一章從“情者陰陽之幾”到“詩之情，幾也”
——船山詩學的人性論基礎與內在機制
第一節“性生”、“心幾”與“情幾”——人性結構的動態生成
一“性之生”：性的動態生成及其性質
二“心者，幾也”：心之內涵、功能、定位與性質
三“情者陰陽之幾”：情的動態生成、性質、類別及其存在必然性
第二節“詩道性情”：“情”的再辨及其價值旨歸
一“白”與“匿”：“詩情”的有無之辨
二“貞/淫”“誠/襲”“裕/遽”“道/私”：“詩情”的善惡之辨
三“詩以道性情，道性之情也”——詩中之“情”的價值旨歸
第三節“詩之情，幾也”：“情以生詩”的內在機制
一“幾”之內涵
二“詩之情，幾也”的具體呈現
第二章“現量”：“情者陰陽之幾”的詩學表達
——“詩情”生成論的深度辨析
第一節“興”與“物感”
一“興”論
二“物感”與“心物”
三“心目相取”：船山的“心物”觀
第二節“現量”說
一“八識”與“三量”
二“現量”：從唯識論、心性論到詩論
第三章“以景達情”：“詩情”的視覺性呈現
第一節“景”之特出：從“景物”到“景象”
一“物”“景”之辨
二“賓主說”：“情之景”的確立
第二節“以景達情”：“景象”對“詩情”的視覺呈現
一“遠近之間”
二“廣大深微”
三“象外圜中”
四“哀景樂景”
第四章“以聲達情”：“詩情”的音樂性呈現
第一節詩樂分合與內向轉型：詩歌音樂性的發展脈絡
一“詩”“樂”之合與分
二詩歌音樂性的內向轉型
第二節從“心之元聲”到“聲情”：船山論詩情與詩聲之關係
一“聲”“音”“樂”辨
二“心之元聲”與“聲情”
第三節節奏論：“聲情”的實現方式
一“斂縱含蓄”：船山論情感節奏
二“一意迴旋往復”：船山論意義節奏
三“天流神動”：船山論語體節奏
第五章“以事為景”與“化理入情”
——“情幾”統攝下的“詩事”與“詩理”形態
第一節“以事為物為景”：船山詩論中的“詩事”形態
一“詩不可以史為”：船山之“詩史”批判
二“即事生情”：“事”的物態呈現
三“事之景”：“事象”的形成及其形態
第二節“化理入情”：船山詩論中的“詩理”形態
一“詩理”批判的歷史語境
二“議論入詩，自成背戾”：船山對詩之“議論”的批評
三“化理入情”：船山對詩中“物理”與“性理”的反思與重塑
結語走向“完成”的“詩”與“詩學”
——船山詩學的人性論意義與詩學史意義兼及“中國抒情傳統”論的再反思
參考文獻
致謝
