《王羲之蘭亭序毛筆行書書法字帖：雙面水寫字帖》是2015年中州古籍出版社出版的圖書，作者是劉春龍、張國松。
基本介紹
- 中文名：王羲之蘭亭序毛筆行書書法字帖：雙面水寫字帖
- 作者：劉春龍
- 出版社：中州古籍出版社
- ISBN：9787534855733
內容簡介
王羲之（303-361年）漢族，字逸少，號澹齋，原籍琅琊臨沂（今屬山東臨沂），後遷居山陰（浙江紹興），因王羲之曾任右將軍會稽內史，故世稱“王右軍”、“王會稽”。他兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠，創造出“天質自然，丰神蓋代”的行書，代表作品：楷書《樂毅論》《黃庭經》；草書《十七帖》；行書《姨母帖》《快雪時晴帖》《喪亂帖》；行楷書《蘭亭集序》等。是東晉的書法家，被後人尊為“書聖”，與兒子王獻之合稱“二王”。
《蘭亭序》又名《蘭亭宴集序》《蘭亭集序》《臨河序》《禊序》和《禊貼》。東晉穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一位軍政高官，在山陰（今浙江紹興）蘭亭“修禊”（古代風俗，在每年三月上旬的巳日到河邊沐浴，並在水濱引清流為曲水，流觴宴飲，祓除不祥，稱為修禊），會上各人做詩，王羲之為他們的詩寫的序文手稿。
《蘭亭序》中記敘蘭亭周圍山水之美，描繪了蘭亭的景致和王羲之等人集會的盛況，抒發了作者盛事不常“修短隨化，終期於盡”的感嘆。作者時喜時悲，喜極而悲，文章也隨其感情的變化由平靜而激盪，再由激盪而乎靜，極盡波瀾起伏、抑揚頓挫之美，所以《蘭亭集序》成為名篇佳作。
首段記敘蘭亭聚會盛況，並寫出與會者的深切感受。先點明聚會的時問、地點、緣由，後介紹與會的人數之多、範圍之廣，“群賢畢至，少長鹹集”。接著寫蘭亭周圍優美的環境。先寫高遠處：“崇山峻岭，茂林修竹”；再寫近低處“清流激湍”；然後總寫一筆：“映帶左右”。用語簡潔，富有詩情畫意。在寫景的基礎上，由此順筆引出臨流賦詩，點出盛會的內容為“一觴一詠”“暢敘幽情”“雖無絲竹管弦之盛”“亦足以暢敘幽情”，這是反襯表達賞心悅目之情。最後指出盛會之日正逢爽心恰人的天時，“天朗氣清”為下文的“仰觀”“俯察”提供了有利條件；“惠風和暢”又與“暮春之初”相呼應。此時此地良辰美景，使作者“仰觀”“俯察”“遊目騁懷”“視聽之娛”，完全可以擺脫世俗的苦惱，盡情地享受自然美景，抒發自己的胸臆。至此，作者把與會者的感受歸結到“樂”‘字上面。筆勢疏朗簡淨，毫無斧鑿痕跡。
第二段，闡明作者對人生的看法，感慨人生短暫，盛事不常，緊承上文的“樂”字，引發出種種感慨。先用兩個“或”字，從正反對比分別評說“人之相與，俯仰一世”的兩種不同的具體表現，一是“取諸懷抱，悟言一室之內”，一是“因寄所託，放浪形骸之外”。然後指出這兩種表現儘管不同，但心情卻是一樣的。那就是“當其欣於所遇”時，都會“快然自足”，卻“不知老之將至”。這種感受，正是針對正文“遊目騁懷，足以極視聽之娛”的聚會之樂而發，側重寫出樂而忘悲。接著由“欣於其所遇”的樂引出“情隨事遷”’的憂，寫出樂而生憂，發出“修短隨化，終期於盡”的慨嘆、文章至此，推進到生死的大問題。最後引用孔子所說的“死生亦大矣”一句話來總結全段，道出了作者心中的“痛”之所在。
最後一段說明作序的緣由。文章緊承上文“死生亦大矣”感發議論，從親身感受談起，指出每每發現“昔人興感之由”和自己的興感之由完全一樣，所以“未嘗不臨文嗟悼”，可是又說不清其中原因。接著把筆鋒轉向了對老莊關於“一生死”，“齊彭殤”論調的批判，認為那完全是“虛誕”和“妄作”。東晉時代的文人士大夫崇尚老莊，喜好虛無主義的清談，莊子認為自然萬物“方生方死，方死方生”（《莊子·齊物論》），且把長壽的彭祖和夭折的兒童等同看待，認為“莫壽於殤子，而彭祖為夭”。作者能與時風為悖，對老莊這種思想敢於大膽否定，是難能可貴的。然後作者從由古到今的事實中做了進一步的推斷：“後之視今，亦猶今之視昔。”基於這種認識，所以才“列敘時人，錄其所述”，留於後人去閱讀。儘管將來“世殊事異”，但“所以興懷，其一致也”。這就從理論上說清了所以要編《蘭亭詩集》的原因。最後一句，交代了寫序的目的，引起後人的感懷。文字收束得直截了當，開發的情思卻綿綿不絕。
《毛筆行書雙面水寫字帖：王羲之蘭亭序》具有清新樸實、不事雕飾的風格。語言流暢，清麗動人。句式整齊而富於變化，以短句為主，在散句中參以偶句，韻律和諧，樂耳動聽。
其書法更為天下一絕，歷來為學習者視為珍寶。
