成語，指注意文辭形式的委婉，用簡約的言辭，諫勸而直言過失。通過詩歌的形式，用譬喻的手法進行諷諫。
基本介紹
- 中文名：王文譎諫
涵義,引申,歷史,
涵義
王文譎諫，指注意文辭形式的委婉，用簡約的言辭，諫勸而直言過失。通過詩歌的形式，用譬喻的手法進行諷諫。
引申
“主文而譎諫”是儒家的一個重要文學觀點，是對孔子提出的“溫柔敦厚”文學思想的具體闡述。這種詩歌作為維護封建統治的工具的文學觀點，反映了統治階級對文學的要求，在長期的封建社會中產生了深遠的影響。一方面，堅持正統思想的理論家、思想家以及統治者進一步強調了文學必須為統治階級服務；另一方面，一些敢於面對現實的進步的或正直的作家、文學理論家則常常以“主義而譎諫”為武器，反對文學上的形式主義傾向，突出文學對統治者的諷刺作用，強調文學揭露現實黑暗和積弊的作用。杜甫，白居易等人的創作和文學主張，就是這方面的代表。這是“主義而譎諫”文學觀點的積極影響。
歷史
這是儒家對詩歌創作在思想和藝術上提出的要求。語出《毛詩序》：“故詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。上以風化下，下以風刺上，主文而譎諫，言之者無罪，聞之者足以戒，故曰風。”
東漢鄭玄《箋》曰：“風化、風刺，皆謂譬喻不斥言也。主文，主與樂之宮商相應也；譎諫，詠歌依違，不直諫也。”
孔穎達《毛詩正義》說：“其作詩也，本心主意，使合於宮商相應之文，播之于樂。而依違譎諫，不直言君過失，故言之者無罪，人君不怒其作主而罪戮之，聞之者足以自戒，人君自知其過而悔之。”
朱熹說：“主於文辭而托之以諫。”（見《呂氏家熟讀書記》卷三）
可見，主文，指詩歌創作，或作詩的命題立意。譎諫，指詩歌運用含蓄委婉的言辭，比興手法，寄託作者對統治者的批評，對現實的不滿。這就是說，詩歌可以對統治階級進行諷刺，但要以曲折的方式表達，不能直言過失，不能切直刻露，不能觸犯統治階級的根本利益。
