王家齊(藏傳佛教寧瑪巴第三十三代金剛大阿闍黎)

王家齊，又名王毅修，法名蓮華正覺（藏名貝嘛布達），藏傳佛教寧瑪巴第三十三代金剛大阿闍黎，著名佛學家、寧瑪巴第三十四代金剛上師黃念祖教授的密宗衣缽傳承上師。解放初期漢族“四大活佛”之一。近代藏密東傳後漢地的首位金剛上師。

基本介紹

• 中文名：王家齊
• 別名：王毅修
• 國籍：中國
• 性別：男

藏傳佛教寧瑪巴第三十三代金剛大阿闍黎

1895年農曆12月初8日——釋迦牟尼佛成道紀念日，王家齊誕生於海南島屯昌縣新興區新北鄉南福村的一位農戶家中。王家祖上皆以農耕為生。王家齊在同胞三兄弟中排行老三。

王家齊從小勤奮好，幼年在南圮老村私塾啟蒙，1917年就讀於省立瓊崖中學，1924年畢業於廣東嶺南大學，獲得學士學位。大學畢業後曾被派到日本考察教育，為時3個月。回國後因病在家休養一年。1926年受聘於屯昌國小任教。1927年在瓊山中學任教。4月底，國民黨大舉捕殺共產黨人及進步人士。王家齊因反對國民黨所作所為，被國民黨逮捕入獄，後經屯昌商界學界人士聯名擔保獲釋。

1928年春，王家齊赴上海謀生。1930年夏，由蔡元培教授介紹，任南京東南大學圖書管理員。1933年，經吳潤江（法名蓮華金剛藏，藏名貝嘛班渣）引薦，拜藏傳佛教寧瑪巴第三十二代金剛上師諾那呼圖克圖為師，修學藏傳佛教密宗教法。隨後任全國蒙藏委員會委員，兼蒙藏佛學教授，並參加國民黨。1935年升任全國蒙藏委員會專員。在此期間，他著手著成佛學講義大綱》一書，並在雲南、廣西、西藏等地開始傳講佛法。

1937年抗日戰爭爆發後，王家齊隨國民黨中央政府遷往重慶，隨後以蒙藏委員會專員身份進駐西康及西藏，從事民族及宗教方面的研究與聯絡工作。40年代初返回重慶後，任蒙藏委員會編輯處主任兼重慶大學教授，並相機弘揚佛法。1945年抗戰勝利後，任國民黨中央監察委員會秘書處幹事，不久即辭職赴雲南大學任教。隨後於1946年在昆明創辦“蓮花精舍”，並在雲南、南京、上海等地廣弘佛法。

1950年海南解放後，王家齊回到屯昌縣新興區新北鄉南福村居住，1957年出任海口市第二屆政協委員和廣東省文史研究員。1959年臨終前，特別留下遺囑，將諾那祖師傳承衣缽之佛像（諾那祖師從西藏土牢中脫險時身上所帶唯一之物）及蓮華精舍金剛阿闍黎位傳給黃念祖（第三十四代），隨後安然示寂，享年64歲。據傳，其圓寂之時，其法衣上多有舍利顯現。

參考資料

1、《海南省屯昌縣地方志》；

2、《佛教密宗華藏上師吳公潤江弘法記》（徐芹庭）；

3、《黃念祖老居士生平簡歷》

王家齊上師軼事

西藏息災，威名遠揚

相傳，王家齊跟諾那活佛修學密法後，沒幾年便獲得開悟，隨後又進入西康以及西藏地區深造，不久即在佛法修證獲得極大成就。但是，由於王家齊本人嚴守密戒，從不輕易顯露自己的工夫，因此，一般很少有人知道王家齊上師的內在修行境界。

王家齊上師返回漢地後，有一年，藏地忽然出現極大的自然災害。為了平息災障，西藏政府一邊安排人力積極救災，一邊在寺廟中廣泛舉辦息災法會，但災情仍不見好轉。萬般無奈之時，達賴喇嘛及有關高僧只好運用神通觀察因緣發現，必須請漢地的王家齊上師出面，才有可能使災障得到消除。於是隨即派人與王家齊上師聯繫，並延請王家齊上師進藏。果不其然，王家齊上師應邀進藏之後，一連舉辦了幾場息災法會，便使得西藏一帶的災情迅速好轉並隨即消失。於是王家齊上師的威名隨即傳遍西藏，並進而名震漢地。

王家齊上師從西藏息災法會返回重慶之後，一些佛門新秀如黃念祖、鄭崇武等人紛紛皈依王上師求學密法。王上師門下一時龍象雲集。

王家齊故居

王家齊故居，位於海口至屯昌海榆中線62公里處山柚村路口往東1.5公里的山柚園村南福隊。故居坐北朝南四合院式磚瓦建築，四周綠樹成蔭，總占地約 600平方米，由2幢主宅均為2大房1大廳，3間橫廊小屋，3個坐東朝西的院大門組成，久經風雨至今依然保存完好。其中一幢主屋放置家神的閣樓神前及閣樓下的神案櫃，當年能工巧匠的木工精雕細刻的鳥語花香圖案栩栩如生。故居前大院左側一間橫房，是大居士王家齊先生當年的臥室。村民為了紀念先生特地在他曾經住過的臥室里，擺放案桌上面放置著先生的遺像一幅和一尊佛像及香爐，每逢初一和十五都會如約敬奉。

王家齊故居