王孟體是寫作學術語。盛唐時期王維和孟浩然,繼承了晉陶淵明和南朝宋謝靈運田園山水詩的傳統,開唐代山水田園詩先河,成為山水田園詩人的代表,二人齊名,風格近似,故世稱王孟體。
基本介紹
- 中文名:王孟體
- 所屬學科:寫作學
王孟體是寫作學術語。盛唐時期王維和孟浩然,繼承了晉陶淵明和南朝宋謝靈運田園山水詩的傳統,開唐代山水田園詩先河,成為山水田園詩人的代表,二人齊名,風格近似,故世稱王孟體。
王孟體是寫作學術語。盛唐時期王維和孟浩然,繼承了晉陶淵明和南朝宋謝靈運田園山水詩的傳統,開唐代山水田園詩先河,成為山水田園詩人的代表,二人齊名,風格近似,故世稱王孟體。王維前期,有進取精神,有的詩情調激昂。後期,嚮往歸隱...
王孟體詩是唐代山水田園詩派的代表。王、孟繼承了陶、謝的傳統。將山水與田園合流,創造出了盛唐足與邊塞詩相媲美的山水田園詩的輝煌成就,為後人樹立了可供借鑑的詩歌樣板。其中,孟浩然更具有開拓性和創新性。而王維則是在孟詩的基礎上,登上出水田園詩的高峰。本書為王孟體,共選錄孟浩然和王維的詩歌202首,...
王孟,指王維和孟浩然。王維(701-761),字摩詰(jié),盛唐時期的著名詩人,官至尚書右丞,世稱“王右丞”。原籍祁(今山西祁縣),遷至蒲州(今山西省永濟),晚年居於藍田輞川別墅,漢族。其詩、畫成就都很高,蘇軾贊他“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”尤以山水詩成就為最,與孟浩然...
王廣□·王孟兩面印 王廣□·王孟兩面印是一件西漢文物。
秋日王孟起山莊 《秋日王孟起山莊》是明代詩人張正蒙創作的一首五言律詩。作品原文 天末商飆起,家家聞搗衣。砌蟲經候響,籬豆及秋肥。自是機心息,寧知世事違。鄰僧有高致,日暮扣岩扉。作者簡介 張正蒙,字子明,江寧人。有今體詩選。
他年少時作詩即多效陶謝王孟體。因此,王昶少年時期所作的一些詩,風格較單一,多明麗娟秀之作。在他隨軍出征緬甸、金川之前,王昶就有意識地追求詩歌風格的多樣化。王昶早年的詩歌,得于山水之趣者為多,是以清微平遠;中歲登入仕途,入值軍機,則不免塵滯難動;至於從軍滇蜀,則又得江山軍事之助,一變而為...
現存詩以寫田園山水為主,多為五言古詩,屬王孟的田園詩派。其詩受陶淵明影響較大,風格較質樸,如《田家即事》《田家雜興》等。另有《鉤魚灣》等小詩,也寫得意境幽美、清新可喜。《全唐詩》錄存其詩四卷。來源:唐詩百科大辭典 儲光羲:延陵(今江蘇鎮江)人,開元十四年(726)進士,官監察御史。安祿山叛亂...
王孟一派詩人,把山寫得如此空明靜謐,實非偶然,這與他們的禪學習染有直接關係。其實,山水中的靜謐氛圍,並非全然是客觀描寫,主要是一種心境的建構。“心生則種種法生,心滅則種種法滅”(《壇經》)禪是以心為萬物之本體的,所謂“靜”,只是一種心靈之靜。大乘佛學以“心靜”為“靜土”,“菩薩欲得淨土...
崔興宗,生卒年不詳,博陵(今河北定州)人。唐詩人。為王孟詩派作者之一。早年隱居終南山,與王維、盧象、裴迪等遊覽賦詩,琴酒自娛。曾任右補闕,官終饒州長史。《全唐詩》錄存他的《酬王維盧象見過林亭》、《留別王維》、《青雀歌》等詩5首。《留別王維》中寫道:“駐馬欲分襟,清寒御溝上。前山景氣佳,...
文徵仲評其詩云:"古風追躅漢魏,近體有王孟風。"唐應德云:"薛從瞿老書來,得虛靜語。" 余讀其集,古體如《江南曲》《從軍行》,甚這體如《詠燭》云:"珠簾照不隔,羅幌映疑空。"又"餘花飄近渚,眾鳥喧深竹","征鳥不返顧,浮雲相背馳", "渚花藏笑語,沙鳥亂歌聲","翠帷低舞燕,錦薦踏...
降為太子中允。後官至尚書右丞,故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川,過著亦官亦隱的優遊生活。詩與孟浩然齊名,並稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇,但其作品最主要的則為山水詩,通過田園山水的描繪,宣揚隱士生活和佛教禪理;體物精細,狀寫傳神,有獨特成就。兼通音樂,工書畫。有《王右丞集》。
李攀龍的《唐詩選》,代表明中葉前、後七子“詩必盛唐”的復古思想;鐘惺、譚元春合編的《唐詩歸》,反映晚明竟陵派幽深孤峭的論詩旨趣;清初王士禛,則從“神韻說”出發獨尊王孟;乾隆間沈德潛,又在“格調論”指導下崇奉李(白)杜(甫),以上所述,都是影響較大的唐詩選本。總集以外,歷代研究隋唐五代詩人及其...
降為太子中允。後官至尚書右丞,故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川,過著亦官亦隱的優遊生活。詩與孟浩然齊名,並稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇,但其作品最主要的則為山水詩,通過田園山水的描繪,宣揚隱士生活和佛教禪理;體物精細,狀寫傳神,有獨特成就。兼通音樂,工書畫。有《王右丞集》。
降為太子中允。後官至尚書右丞,故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川,過著亦官亦隱的優遊生活。詩與孟浩然齊名,並稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇,但其作品最主要的則為山水詩,通過田園山水的描繪,宣揚隱士生活和佛教禪理;體物精細,狀寫傳神,有獨特成就。兼通音樂,工書畫。有《王右丞集》。
五言律,體雖宏大,而警絕者少,間有俊語,乃七言剩餘。七言絕入錄者,較律聲調雖同,而意實寬裕,足配龍標。②於鱗七言律,冠冕雄壯,誠足凌跨百代,然不能不起後進之疑者,以其不能盡變也。唐人五七言律,李杜勿論,即王孟諸子,莫不因題制體,遇境生情。於鱗先意定格,一以冠冕雄壯為主,故不惟...