王如東(甘肅省顧問委員會秘書長)

幼名福海，參加革命後更名如東。男，漢族，中寧縣寧安鎮窪路村人，民國12年（1923年）生。幼時家貧，衣食不給。

基本介紹

• 中文名：王如東
• 國籍：中國
• 民族：漢族
• 出生地：中寧縣寧安鎮窪路村
• 性別：男

王如東

幼時家貧，衣食不給。10歲時給殷姓地主家裡放牛，只管吃飯，不付工錢。一天，地主婆給家裡長工發後晌，別的長工都是白面饃，認為他是個孩子，就給了個黑的。娃娃嘴饞，王如東心裡老大不快，沒吃。到了河灘，把黑饃插在牛角尖上，自己就和小夥伴玩耍。牛吃飽了草，自己往家裡跑，穿街過巷，殷家的劣質食品在左鄰右舍面前曝了光。地主婆丟了面子，憤怒異常，大罵：“天煞的，乾出這等事來，晚上回來，老娘再和他算賬！”一個好心的長工怕他晚上回來吃虧，偷偷地給他送了信，嚇得他不敢回來，從此離開殷家。不久，一位堂姑父又傷天害理，瞞過他的父母，以幾塊銀元的代價，把他拐賣給同心縣下馬關一戶地主家裡，仍然是給人家放牛放羊。 1936年秋，長征中的紅二方面軍在同心城和紅一方面軍會師後，向陝北開進。路經下馬關時，地主一家捲起細軟逃跑了，拋下了王如東和他放牧的牛羊。紅軍進了地主家的深宅大院，空空如也，只有一個小長工和他放牧的牛羊。紅軍戰士和他聊天，知道了他是苦出身，苦大仇深，就動員他參加革命。王如東自打出生，就沒有吃過一頓好飯，沒有穿過一件好衣，他心裡恨透了地主老財，像黑夜裡看到了太陽，他滿心歡喜，就改名如東，向連長報名參軍，並且給紅軍送了一份厚禮——自己放牧的一群地主家裡的牛羊。集參軍和立功於一體，從此王如東的人生軌跡發生了180度大轉變。那時他13歲，長征還沒有結束，抗戰還沒有開始，紅軍改編為八路軍也是以後的事情，所以他一入伍，大家就戲稱他是小戰士、老紅軍。

入伍後，王如東立場堅定，工作努力，戰鬥勇敢，1937年入了團，不久又入了黨。1939年，部隊保送他到陝甘寧邊區黨校學習，使他政治覺悟和文化水平都有了很大提高。歸隊後被提升為班長、排長、連長。後來轉業地方工作，先後任豫旺縣、鎮原縣兒童團書記、縣委宣傳部長和隴東軍分區解放大隊、甘肅省警備三團副政委、政委。1950年任甘肅省正寧縣縣長，後調省委統戰部民族處處長。

1952年，王如東隨中共中央西北局訪問團赴甘南地區檢查工作後，被留在甘南，參加成立甘南藏族自治州的籌備工作，任工委常委。1954年甘南藏族自治州人民委員會成立，他任常務副州長兼黨組書記（州長黃正清是民主人士）。1958年春，正當甘南地區農業蓬勃發展之際，極少數反動分子勾結美蔣特務，在夏河、卓尼、碌曲、瑪曲4縣局部地區發動了反革命武裝叛亂。他們堅持反革命立場，反對共產黨的領導，反對社會主義制度，欺騙威脅部分民眾破壞公路，砍斷電桿，趕走工作組，圍攻部分區鄉人民政府。中共甘南州委和州人委認真貫徹執行黨的方針政策，堅定地依靠各族基本民眾，團結擁護社會主義的進步力量，在部分民族中上層人士的密切配合下，以政治鬥爭為主，協調配合解放軍和民兵給予必要的軍事打擊，堅決彈壓少數頑固不化的反革命分子，在短期內很快平息了反革命叛亂，王如東在其中表現突出。平叛以後，王如東以少數民族參觀團團長的身份帶領到北京上海等地參觀，讓他們對祖國的繁榮建設有更深刻的了解。就是這一次，周恩來總理分別接見了他和他帶領的隊員，專門和王如東會見深談，併合影留念。其實這張珍貴的照片，王如東生前從來沒有在家裡懸掛過，只是有老朋友來做客提起這件事，要求他拿出照片時，他才拿出來給大家看。

1977年，王如東任武威地委副書記，革委會副主任。當時鎳都金昌的金川公司生產下滑，鎳產量不能滿足國家建設的需要，組織上派王如東前去整頓，金昌市成立後，改任金昌市委書記。1983年當選甘肅省顧問委員會委員，1985年任顧問委員會秘書長。

王如東雖然小時候沒有讀過書，但他聰明好學，記憶超群，憑著工作中的揣摹鍛鍊，具備了極高的文化素養，擔任過《甘南日報》的總編輯，發表過文章，撰寫過社論，還寫過劇本和電視劇腳本。書法也有相當造詣，並且喜愛文物收藏。所藏古字畫、古硯、古銅鏡、藏掛毯等共90餘件，經專家鑑定無一贗品。1994年11月王如東臨終時，遺囑將這些藏品捐贈給甘肅書畫院。1994年11月8日，甘肅書畫院舉行王如東書畫捐贈儀式暨展覽，曾任甘肅省委書記的李子奇等數百人出席並參觀。王如東生前好友楊炳文參觀展覽後賦詩抒懷：

物是人非情未休，漂泊明志書畫酬。

魂寄黃河萬里波，膽照寒菊千載秋。

孩提從戎辟荊莽，古稀不怠砥濁流。

清風兩袖堪典範，無愧此生於隴州。

玉雕家王如東

王如東，海派玉雕家，中國青年玉雕家，王如東玉雕工作室總設計師，和美堂玉石經營公司總經理

1984年出生於安徽省天長市

2002年拜海派玉雕大師王金忠為師，潛心學習玉石雕刻技藝，熟練地掌握了玉石雕刻之技術，擅長巧色巧雕，淺浮雕，和田玉子岡牌等設計題材。

在和田玉市場最為繁榮的21世紀初，王如東成立了“王如東玉雕工作室”，開始獨立地創作自己的玉雕作品，王如東擅長動物、花鳥、山水牌等題材的創作，詩畫結合，圖文並茂，具有濃郁的人文情調。

人物生平

普洱茶醇香飄滿屋；桌上擺放著兩塊切開的和田籽玉，紅皮白肉，溫潤光潔，玉面上畫滿了或方正、或圓潤的線條；傍邊的書架上滿是玉雕大師作品集，傳統書畫圖冊；龕中的觀音安詳恬靜，焚香絲絲煙霧裊繞……這裡，是王如東玉雕工作室，在整體的簡潔大方中，流露出細膩典雅的古典情調。

和王如東聊天是一件愜意享受的事情，一邊喝著茶，神清氣爽，一邊把玩著玉石，賞心悅目。這位80後的青年玉雕家，俊朗真誠的年輕容顏下，隱藏著經過人生歷練後的淡定和從容。他向我們展示了當代青年草根邁向成功的人生路途中，在夢想抉擇，事業追求等階段中的心路歷程，點點滴滴，匯成這段有故事的人生，在茶香中，娓娓道來！

心歸桑梓望天長

魂寄徽鄉煙雨茫

安徽天長，王如東的家鄉，這極富浪漫韻味的地名，源自唐玄宗“天長節”的典故，映照著“開元盛世”的歷史，江淮富饒地，仁山智水鄉。

天長地處安徽與江蘇交界，受徽派文化和淮揚文化交匯薰陶，讓王如東沉浸於徽派的清秀恬淡與揚派的嫻靜典雅，感受到中華文化的點點滴滴蘊藏在故鄉的山山水水，是美的展現，是活的藝術。徽劇中帝王將相的唱念詠嘆是對歷史的緬懷，徽派建築的青瓦白牆是對天人合一哲學的實踐，同時還有揚州玉雕點、線、面的描繪是對古典美的展現等等，王如東的眼眸欣賞到的是美的多樣性和差異性，思想上烙印的卻是中華文明融合儒、佛、道等多種文化於一體的包容性和宣揚真善美人文價值的獨特性。耳濡目染，潛移默化，中華文化的火焰在王如東的思想中燃燒，放出夢想的光，指引前行！

王如東從小喜歡繪畫，常用色彩筆墨去渲染山河壯麗之境，花鳥清秀之景。而天性愛玩的青春少年都沒有什麼耐心去堅持把自己的喜好進行到底，王如東也不例外，斷斷續續的蜻蜓點水並未能提升他的繪畫功底。這都被父親看在眼裡，告誡王如東只有把愛好變成執著追求的夢想，才會成功。在父親的鞭策和鼓勵下，王如東日復一日的臨摹、採風和寫生，提升了他的繪畫創作的能力，也磨練了王如東一顆堅毅頑強，永不放棄的執著心志，給他以後事業的成功打下了堅實的基礎！

夢隨雄心精誠求

藝從海派唯美風

方向，因夢想而生——高中畢業後，每一代年輕人都處在人生的十字路口，要對未來做出決定人生命運的抉擇，其中多數去了大學，王如東的父母也希望他能夠繼續學業，而他卻懷著對藝術的嚮往，選擇了下海，希望闖蕩一番。父母反覆的勸說談心，沒有動搖他的決心。

王如東有一個“上海夢”，這因外界關於上海十里洋場繁華興盛，夢想成真的描述吸引著他，也因徽商開拓進取的勇氣與果敢決絕的狠勁激勵著他，更因他身邊無數的親友在上海奮鬥拼搏的經歷引導著他。

天時地利人和，王如東最終選擇追隨王金忠大師學習玉雕藝術，一是玉雕藝術需要繪畫基本功，二是玉文化的魅力和玉雕藝術的美深深地吸引著王如東，讓他有極大的興趣；三是王金忠大師與他有兄弟情誼，兄長的指引教導，讓他更有信心堅持自己的夢想！王如東於是決定步入了玉雕藝術的殿堂，學習成長，矢志不渝，最終成長為海派青年玉雕家中的翹楚！

道路，有指引才行——2002年，王如東正式拜王金忠為師。從買料切料到設計畫稿，再到雕塑打磨，王金忠大師毫不保留地讓王如東熟悉精通全部流程，讓王如東既會看玉識料，也會切玉省料，這是成為出色玉雕家的第一步，了解玉石的質地，才會因材施藝，掌握形狀的變化，才會隨形就勢，雕琢出集玉石天然形體之美與玉雕工藝之美一體的精品佳作！

至於學習玉雕藝術，則是集智慧與汗水於一體的勞動，需要心有靈犀的領悟，貴在夜以繼日的堅持！王金忠大師不僅僅只教會王如東基本的雕刻技巧，圓雕、浮雕、俏色、陰陽刻等；更是注重培養他玉雕風格的形成，特別是灌輸海派玉雕精作、傳神的藝術魅力。同時學以致用，讓他獨自去買料，去雕琢，去銷售，讓其練就了一手過硬的玉雕技巧，又提升了賞玉玩玉的眼界。經過幾年的不斷學習和磨練，王如東便從玉雕行業的“門外漢”蛻變成長為傑出的玉雕師。王如東在王金忠大師那裡學到的知識成為他一生的財富，至今還懷念和感恩自己的學徒歲月。

道路，至誠至謙，專心專藝

未來，開拓創新，執著堅毅

大上海——21世紀初，中國和田玉市場逐步繁榮，上海城隍廟則是華東地區玉石交易最熱鬧的集散地之一。王如東深知閉門搞玉雕創作只能孤芳自賞，惟有將自己的玉雕風格與市場的審美情趣、收藏潮流結合在一起，才會受到藏友們的青睞和喜歡。

王如東一邊跟隨王金忠大師學習玉雕技藝，同時每逢周末都去城隍廟，拿上作品與藏友們面對面地交流，評價作品的優點與不足，斧正自己的創作風格和工藝手法。

在交心談心的過程中，王如東也練就了一雙洞悉市場的火眼金睛，流行的紋飾，推崇的題材，歡迎的造型，升值潛力大的玉石材質等等，他都了如指掌，並在堅持自己玉雕風格的基礎上適當地加以運用。

顧客的建議是王如東自我提升的財富，更加深了他對市場堅定的認識——只有精品才會打動藏友的心！因為王如東技藝的提升和眼界的開闊，才使其作品成為大眾普遍歡迎的藏品，直接影響了他未來事業的成功！

新風格——王如東是在中國和田玉市場繁榮昌盛時，成長出來的青年玉雕家，他的作品帶有鮮明的時代特徵！

俏色巧雕是海派玉雕工藝的精髓，也是花鳥動物件必用的工藝之一，既能出效果，又能展現玉石材質價值。王如東對俏色的運用也是極為嫻熟，不同的沁色俏色不同的圖形，效果就不同，如用黃沁料做出來的玉米很出彩，用灑金皮俏色出的蝙蝠有福氣和喜氣，在明亮絢麗的視覺色彩中增添富貴祥和的韻味！俏色的運用，也讓王如東的作品具有精美典雅的海派玉雕風格，工精藝美，極富人文氣息！

工作室——在開拓中創新，在發展中探索，這是王如東在玉雕藝術事業上始終堅持的方向，作為剛剛踏進玉雕藝術之門的青年一輩，他還有很長的玉藝之路要走，要開拓！故而王如東在聊天中談到最多的便是“謙遜”和“團隊”二個詞語。

因為“謙遜”，王如東不滿足，不停滯，懷著學習的心態創造，懷著創新的勇氣開拓，所以他的書架上擺滿了中國玉石大師作品集和歷代名家畫冊，不斷地汲取其中的精華，化為自己創造的靈感和素材，提升自己的玉雕造詣。

因為“團隊”，王如東才能在中國和田玉市場大繁榮的背景下，讓自己的玉雕事業蒸蒸日上，使得自己的玉雕佳作成為全國各地藏友爭相收集的藝術品之一，王如東感慨地說——“王如東玉雕工作室”的每位成員都是他的兄弟，大家一起團結打拚，才能在競爭如此激烈的環境中活下來，而且是越活越好，品牌越打越響！

正是“王如東玉雕工作室”團隊的齊心協力，才能一路堅持到如今，其從事的中、高檔和田玉採購、加工、銷售等一體化玉器經營業務，因其誠信至善的服務，文化價值和投資收藏價值兼備的精品佳作，使得王如東堅信未來之路，必將是創造輝煌的陽光大道！

個人作品

《合家歡》

當代玉雕藝術盛行俏色巧雕，一可借玉皮彰顯品質的高貴，二可憑皮色展現俏麗多姿的色彩美。此作品變為俏色巧雕之佳作，作者融灑金皮為毛羽、雞冠之色，有畫龍點睛之效果，公雞俊朗而威嚴，母雞含情脈脈又不失俏麗靚美，雛雞活潑而可愛，其樂融融，合家歡愉，將作品主題情感烘托的極為溫馨熱烈。

母雞口銜靈芝，寓意“吉祥如意”，公雞昂首威猛，有“雞王鎮宅，辟邪祈福”之祈願，在累累葡萄的陪襯下，又有“多子多福，安居樂業”之祝福。作品工精藝美，寓意豐富，雅俗共賞，藏玩皆可。

《松鶴同春牌》

和田籽玉子岡牌，溫潤無瑕。遠景松柏層層，綠蔭豐茂；中景白雲環繞，白鶴翱翔；近景樓台矗立，走馬踏春。遠、中、近景排列有序，層次感強，其散射透視的藝術表現，營造出一股寬廣無垠、天地飄渺的意境。松鶴象徵延年長壽，走馬踏花寓意春風得意，一路高升。玉牌背面陽刻楷書“青雲路上喜相逢，勝景定光煙靄中”詩句，以梅花枝相配，詩畫結合，淡雅雋永，文人雅士之風濃郁！

社會評價

王如東作為在海派玉雕藝術環境中學習成長出來的青年玉雕家，其精緻典雅，唯美靈巧的工藝風格倍既增把玩的情趣，也蘊含著豐富的人文祈願，作品《松鶴同春牌》和《春山聽濤牌》就是這類風格的典範，唯美寫意的畫面是對天地人文的濃縮，配以詩文，“詩中有畫，畫中有詩”的美學感受讓人沉浸在中華藝術的恬淡與和諧中。

俏色巧雕的嫻熟運用也是王如東顯著的玉雕特色，既能出效果，又能展現玉石材質的美感。在作品《富甲天下》和《富貴福瓜》中，王如東用黃沁料做出來的玉米，灑金皮隨形就勢勾勒出來的南瓜，外形逼真，色彩搭配精巧，工精藝美，極為出彩！

王如東的玉藝之路正揚帆起航，雖然小有成就，謙虛、感恩的他總說自己還年輕，有很多需要學習和努力的地方。他必將不斷地探索、創新，將自己的玉雕作品塑造成承載文化，傳播藝術，弘揚真善美的品牌，為收藏市場注入青年玉雕家的活力與激情。