王國維哲學譯稿研究

《王國維哲學譯稿研究》是2006年社會科學文獻出版社出版的圖書，作者是佛雛。

基本介紹

• 書名：王國維哲學譯稿研究
• 作者：佛雛
• ISBN：7802302099
• 頁數：284
• 定價：23 元
• 出版社：社會科學文獻出版社
• 出版時間：2006-10-1
• 開本：32

內容簡介

這是作者的一部遺作。書中對中國國學大師王國維1898—1911年間11種哲學譯稿（署名7種、未署名11種），進行了詳盡周密考訂和評析，可謂王國維研究的可喜成果。作者同時利用加“按”的形式，在許多細微的對比與議論中貫注了自己的審美意識與世界觀，也極有學術價值。

本書目錄

前　言………………………………………………………………………………………………1 　甲　已署名哲學譯稿7種諸跋

一　跋《哲學概論》(日，桑木嚴翼)譯稿(1902)………………………………………………3

1.簡介…………………………………………………………………………………………3

2.“人生之問題日往復於吾前”……………………………………………………………5

3.哲學——斐洛蘇非…………………………………………………………………………7

4.哲學與詩……………………………………………………………………………………11

5.哲學與社會運動……………………………………………………………………………15

6.“尊自由”——哲學精神之第一義………………………………………………………17

7.“閉肉眼而開心眼”………………………………………………………………………21

8.“物之自身”——“汗德之學說中最曖昧者”…………………………………………24

9.美在何處……………………………………………………………………………………28

10.兩種人生觀——萊布尼茨與叔本華 ……………………………………………………31

二　跋《倫理學》(日，元良勇次郎)譯稿(1902)………………………………………………35

1.簡介…………………………………………………………………………………………35

2.孟子的“四端”不足構成倫理學的基礎…………………………………………………37

3.蘇軾性論之得失……………………………………………………………………………41

4.“理者，主觀上之物也”…………………………………………………………………43

5.元良倫理學為侵略戰爭辯護………………………………………………………………47

三　跋《心理學》(日，元良勇次郎)譯稿(1902)………………………………………………49

1.簡介…………………………………………………………………………………………49

2.“達以勒麥”的不同運用…………………………………………………………………51

3.“人者，笑之動物也”……………………………………………………………………55

4.何謂“拉哇根之事”? ……………………………………………………………………58

四　跋《西洋倫理學史要》(英，西額惟克)譯稿(1903)………………………………………62

1.簡介…………………………………………………………………………………………62

2.蘇格拉底的“反說”與“正說”…………………………………………………………63

3.柏拉圖與“智德合一”說…………………………………………………………………65

4.新柏拉圖派的“惝恍之境”與列子………………………………………………………68

5.洛克談人類之“自由平等”………………………………………………………………71

6.康德與“自由意志”論……………………………………………………………………73

7.斯賓塞的“生活之分量”與叔本華的“苦痛之度”……………………………………77

五　跋《靈魂三變》(德，尼采)譯稿(1904)……………………………………………………80

1.簡介…………………………………………………………………………………………80

2.“三變”與“轉滅”………………………………………………………………………81

3.兩種“赤子”………………………………………………………………………………83

六　跋《心理學概論》(丹麥，海甫定)譯稿(1907)……………………………………………86

1.簡介…………………………………………………………………………………………86

2.以“同情”為根柢的“歐穆亞之人生觀”………………………………………………87

3.“理想的原質，雖執寫實主義者亦不能離之”…………………………………………93

4.海甫定與叔本華……………………………………………………………………………98

5.再論“幽默”………………………………………………………………………………102

七　跋《辯學》(英，耶方斯)譯稿(1908)………………………………………………………107

1.簡介…………………………………………………………………………………………107

2.辯學果“學”歟？抑“術”歟？…………………………………………………………108

3.“學者之惡習”——“以言語代事物之知識”…………………………………………112

乙　未署名，疑為王氏哲學譯稿11種諸跋

一　跋《叔本華氏之遺傳說》(德，叔本華)譯稿(1904)………………………………………117

1.簡介…………………………………………………………………………………………117

2.“若建築上之配置然”……………………………………………………………………118

3.“汗德(Kant)之母”與“格代(Goethe)之母”…………………………………………120

4.拉斐爾父子與“眉山蘇氏父子”…………………………………………………………123

5.叔本華遺傳說中的又一矛盾………………………………………………………………125

二　跋《荀子之名學說》(日，桑木嚴翼)譯稿(1904)…………………………………………127

1.簡介…………………………………………………………………………………………127

2.荀子《正名》在名學史上之地位…………………………………………………………128

3.重“實名”——荀子與培根、康德………………………………………………………130

4.“鳥獸”是否屬“大別名”………………………………………………………………132

5.“二實”與“一實”………………………………………………………………………134

6.“三惑”詮釋………………………………………………………………………………135

三　跋《尼采氏之學說》(日，桑木嚴翼)譯稿(1904)…………………………………………138

1.簡介與四證…………………………………………………………………………………138

2.尼采的悲劇論與叔本華……………………………………………………………………141

3.尼采、靜安均駁“意志自由”……………………………………………………………143

4.尼采的“十一言”…………………………………………………………………………145

5.尼采“無神”而有其“神”………………………………………………………………146

6.尼采的道德論與叔本華……………………………………………………………………148

7.“超人”——“超道德的天才”…………………………………………………………151

四　跋《管子之倫理學說》(日，高橋正雄)譯稿(1904)………………………………………154

1.簡介…………………………………………………………………………………………154

2.管子為“東方一巨儒”？…………………………………………………………………155

3.管子的“性善”論…………………………………………………………………………157

4.管子的“溫和”倫理與康德的“嚴肅主義”……………………………………………159

5.“德者，富強之唯一原因也”……………………………………………………………162

五　跋《孔子之學說》(日，蟹江義丸)譯稿(1904)……………………………………………164

1.簡介…………………………………………………………………………………………164

2.《中庸》非孔子學說之根柢………………………………………………………………166

3.孔子不取“禁慾主義”……………………………………………………………………169

4.“孔子之倫理說近於悅樂主義”…………………………………………………………171

5.孔子談人性，乃“常識的”，非學術的…………………………………………………175

6.《易·繫辭》與孔子晚年之世界觀………………………………………………………176

六　跋《叔本華之思索論》(德，叔本華)譯稿(1905)…………………………………………180

1.簡介與五證…………………………………………………………………………………180

2.“一貫之系統”與“風琴之本音”………………………………………………………182

3.“神興枯涸”與“讀書”…………………………………………………………………183

4.“為哲學史(家)則又不喜”，何故？……………………………………………………184

5.“悟”從“觀”生…………………………………………………………………………186

6.“久讀書者，不為人所讀”………………………………………………………………187

7.“凡自汝父遺傳者，汝始得而有之”……………………………………………………188

七　跋《倫理學概論》(英，模阿海特)譯稿(1905)……………………………………………190

1.簡介與三證…………………………………………………………………………………190

2.克己主義與快樂主義“有根本的相同之處”……………………………………………194

3.“生活之增益果能增福祉否乎”? ………………………………………………………198

4.“自殺”與“退股”………………………………………………………………………200

5.道德標準的相對性與史學家的態度………………………………………………………202

6.附：靜安佚文、譯稿常不署名一解………………………………………………………205

八　跋《汗德詳傳》(英，阿薄德)譯稿(1906)…………………………………………………207

1.簡介與四證…………………………………………………………………………………207

2.苦心調和科學與“神”……………………………………………………………………212

3.在大學講授之情景…………………………………………………………………………216

4.起居細節及生死觀…………………………………………………………………………220

九　跋《教化論》(德，巴爾善)譯稿(1906)……………………………………………………225

1.簡介與四證…………………………………………………………………………………225

2.抨擊叔本華的悲觀哲學……………………………………………………………………231

3.“自由意志之積極義”……………………………………………………………………236

4.非難文學上的“寫實主義”………………………………………………………………237

5.反“半教化”現象…………………………………………………………………………238

十　跋《悟性指導論》(英，洛克)譯稿(1907)…………………………………………………240

1.簡介與五證…………………………………………………………………………………240

2.清除“人心中之偶像”……………………………………………………………………244

3.“精神之自由”與“研究自由”…………………………………………………………245

4.“習練”與“天賦”………………………………………………………………………247

5.“第二之知識，不得謂之知識”…………………………………………………………248

6.“躁急”與“冷淡”………………………………………………………………………250

7.“不可視言語為事物”……………………………………………………………………252

8.“可信而不可愛”一例……………………………………………………………………253

9.“此學”與“彼學”………………………………………………………………………255

10.“學無新舊” ……………………………………………………………………………256

十一　跋《日本陽明派之哲學史》(日，井上哲太次郎)譯稿(1907)…………………………259

1.簡介與三證…………………………………………………………………………………259

2.“一尊”與“死學”………………………………………………………………………264

3.“良知”與“先天之自由”………………………………………………………………265

4.“良知”與“詩之境界”…………………………………………………………………268

5.楊“程”(伊川)抑“蘇”(東坡)…………………………………………………………269

6.以死生為“晝夜”，以死生為“呼吸”…………………………………………………270

7.陽明學派最“賤視自然科學”……………………………………………………………275

8.《傳習錄》在日本的一次奇遇……………………………………………………………278

出版後記……………………………………………………………………………………………281

作者介紹

佛雛（1919-1997），1919年12月生於湖南津市。1946年畢業於湖南大學中文系。曾任報刊編輯，中學教師，揚州師範學院中文系主任、教授。中國作家協會會員。輯著有《新訂·廣》、《王國維詩學研究》、《王國維哲學美學論文輯佚》《王國維學術文化隨筆》等。