王向明(學者、作家)

王向明,性別男,河北正定人,是著名哲學家周國平的學生。

基本介紹

  • 中文名:王向明
  • 國籍:中國
  • 民族:漢族
  • 出生地:河北正定
  • 出生日期:1984年4月
  • 信仰:佛教
  • 性別:男
  • 政治面目:無黨派人士
教育背景,工作履歷,作品摘錄,

教育背景

2003/10 -- 2005/01:中國作協魯迅文學院 | 漢語言文學

工作履歷

2008/12 -- 2011/09,北京大學公共管理研究中心項目部主任、教育機構CEO;
2011/09 -- 2012/01,清華大學經管學院項目主任、學習俱樂部秘書長

作品摘錄

精神性與愛
人靜下心來沉思默想,想想自己,觀照人生,人世間真正具有價值的只有愛。其它的諸如名聲、利益、身份等等均是飄渺的配飾,少有價值,這些東西唯有為愛服務,在愛的照耀下,與人的尊嚴結合才有價值。如果人只有獸慾,只知爭取吃食,人就不能稱之為人。性慾是人最強烈的本性,完全可以這樣下一個結論:沒有愛注入的性根本不可能有高潮,不可能有真正的結合。
在這個世界上,無論任何不幸之事落在你身上你都的承受的住,苦,你自己消化,無人分擔;樂,大家一起同享。人經常自找無趣,很多事情你想不通就不要想了吧,無用。這個塵世靈魂無紛擾是最大的幸福,那是受到了上帝的垂青。但沒有什麼是人真正的安慰,更多時候是自勸自嘲,最終你還得自我消化。爛在心裡。莫名的,我經常慨嘆人生,經常慨嘆人的命運,慨嘆芸芸眾生的悲苦,這不是自我拔高,而是將自己的情感如實道出。慨嘆人生的悲苦是種不可遏制的情感。如果人沒有至情至性的情感,那理性的存在就沒有任何價值了,當然人活於世脫離了理性的調配是致命的。就如對於初出茅廬者金錢的作用是致命的,但金錢的作用是有限的,不僅有限,而且是虛無縹緲的東西。如果人世間能找出的可以永恆的東西的話,那么只有精神,只有精神性的愛與同情,對人類苦難不可遏制的同情。為了生活人的至情至性不能盡露,但當他獨自面對自己,獨自面對蒼穹之時如果還是有角色意識,不能坦露己心,那么他的人性是有問題了。在這裡,思維跳躍大些,提下飲酒的問題,酒的好處就是讓人變得純粹,人的真情感往往可以依託酒的醉力浮顯。獨自飲酒,人可以掏出內心最深處最真實、熾烈的情感,獨自面對蒼穹,慨嘆造物,甚至譏笑造化小兒。酒能通神,通向純粹,通向終極情感。獨自飲酒是淨化己心,對於奔命於世間的人有難得的好處。
信仰必定是精神性的
高士、大哲,那些將德性自悟發揮到高處的人,那些渾身上下擁有飽滿精神性的人,輕蔑造物之奴役,精神超然於外,俯視那些為了功名利祿追逐的人,俯視那些互相因利益而廝殺,為了一些微不足道的口憑而至他人於死的俗子。獨享靈魂的寧靜,無紛擾。難道高士不需交往嗎?當然不是,與至親父母、與靈魂上的兄弟。但這樣的交往又怎能不讓人欽敬。
信仰必定是精神性的,宗教也必應是精神性,神也必定是精神性的。信仰、精神性、神應該是一個性質的辭彙,代表無限的愛,無限的自由,無限的純粹,無限的高貴的圓滿。我們人類的智慧只能“幻化”出一種理想的境界,卻永不能達到。塵世中沒有絕對的事情——包括這句話;不可說,不可說,一說即是錯——包括這句話。絕對的投契者不存在,只能是最接近。世間的文字傳遞著大智慧,但說出來的即是錯,所有文字一文不值,所有大哲一文不值。投契者之間美好高尚的交往無外是直接感受“幻化”的圓滿境界;所有文字無外是人類“幻化”的圓滿境界的一種形式表達。人本性中最可貴的一種“能力”即是對神性的感受力、對美的感受力,即悟性。感悟“神”,悟性即神性,即精神性。這種“能力”人人身上都有,但好像層次不一,有程度高低之別。論及“天賦”極為複雜,既然是上天賦予的,那非人力所及,天賦之界定,不予置評。
人的心理很奇特的。就拿天賦來說,絕少見有大師自稱:吾真天才也。人正視自己的價值,只做心裡有數,不可說出口。人不能對他人言數自己的美德與價值,那會讓人本能的產生厭惡和反感。哪怕他真是具有這些美德和價值。自傲者,人人唾棄;過分自傲者,他人厭惡之極。但每個人都自傲,每個人其實都自恃甚高。人的這種心理真是有趣。當然這也只能是心理的層面,與人的精神性無法項背。
面對一些個本就無解的問題,諸如:非要刨根問底追問人出生之前在哪裡,人死後去了哪裡。非要找出絕對滿意回答人生意義問題的說法,非要找出上帝的居所等等。我們最好明智一些,不予過多置評了吧。儘管這也是精神性的問題,也是必想的,但也是在這個塵世必定無解的。
這幾個最絕對的問題,必定也是人類理解力所絕對不能接近的,最具爭議的。對於人,也只有在特定的時刻,對於產生的這種追問,才要求絕對的回答。而這種時刻並不時時駐於人的生活之中。愛的潤澤才是人最需要的。精神性最願與愛結合,精神性就是最偉大的愛,愛就是最偉大的精神性。愛與那些無解(最終答案)的問題擁有同等價值。當一個人充滿愛的溫情與體貼,充滿愛的迷人氣質和甜美。當她(他)來到我們身邊。我們感受到這份情感時,我們將是多么歡迎和沉醉啊!是最純粹的純淨的享受。
名與利
關於名利的問題其實並沒有那么難以解決和釋懷,名與利完全可以理解為可遇不可求的東西。你只要做好自己應盡的工作,努力積極創造、奮鬥,就足夠了,至於能不能獲得名利這是另外的事情,中國的國學博大精深,其中就有“盡人事,聽天命”之說,這是客觀事實。名與利是好東西,得到會好些,對自己的是些許的安慰,也能讓親人過的相對幸福。但這是偶然性的東西,並不一定靠努力就能得到,但是任何健康的靈魂都會進行積極的創作、奮鬥,這是不言而喻的。
得到了,要正確對待;得不到,也不要怨天尤人。把人生的希望寄託於偶然性的東西是不應該的,人生的目的應是有一顆自由的充滿愛的心,這是最值得稱讚的目的,也是最為偉大和可貴的品質。名與利並不能解決人生的根本問題,關乎人生終極意義,人的生與死,人的悲歡離合,名與利並不能解決這些問題。得不到的人容易牢騷滿腹,看待任何世事、人人都充滿著敵意、不順眼;得到的人容易輕浮、矯揉造作,容易頤指氣使,容易浮躁。這些都是受名利奴役之果。較之人生的根本,名與利實在羞於掛齒。都是一個可敬可愛的靈魂,為什麼覺得自己高於、優越於別人呢?這是人的欠缺。

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們