王劍生

王劍生，男，作家、書法家。山東省菏澤市藝術館研究館員，菏澤市小提琴學會會長菏澤市少兒書畫院院長。出版過小說《化蝶》，《王劍生硬筆楷書字帖》和《王劍生書法作品集》、《王劍生百首古體詩詞·書法集》等。多次獲得過全國書法美術大獎。

基本介紹

• 中文名：王劍生
• 外文名：Wang Jiansheng
• 國籍：中華人民共和國
• 出生日期：河北涉縣
• 職業：作家、書法家
• 性別：男

個人簡介

中國書法家協會會員，菏澤市藝術館研究館員，菏澤市小說家協會副會長，菏澤市小提琴協會會長，菏澤市少兒書畫院院長。

從事文學創作及書法研究二十多年，先後在《山東文學》《青春》《牡丹文學》等刊物，發表作品一百多萬字。2008年，由作家出版社出版小說集《化蝶》（張興彥序）。

其作品風格獨特，語言幽默，文字冼練，擅長白描手法，多以文藝界小人物為主人公，與調侃滑稽戲之中，揭示人物命運。回味無窮，餘音繞樑。

2006年，出版《王劍生硬筆楷書字帖》；2007年出版《王劍生書法作品集》（張興彥序）；2009年，出版《筆飛墨舞——王劍生百首古體詩詞書法集》（趙統斌序）。

榮譽

1998年，山東省五地市書畫大賽一等獎；

1999年，獲山東省紀念五四青年節書畫大賽一等獎；

1999年，獲中國藝術博覽會金獎；

2000年，獲“希望杯”全國師生書畫大賽金獎；

2003年，獲“全國優秀輔導教師”稱號；

2004年，獲山東省美術、書法、攝影群星獎銅獎；

2005年，獲山東省美術、書法、攝影群星獎銅獎；

2006年，獲全國第二屆林交會全國書畫名家書畫展銀獎；

《化蝶》

因為愛，所以愛

——王劍生短篇小說集《化蝶》序

“因為愛，所以愛。”用這句歌詞，來形容王劍生先生對文學創作的態度，我以為是最恰當不過的了。因為，“態度決定一切”。王劍生先生之於文學創作的執著，不是一句話兩句話就能說得清的。所以，這句頗具意味的歌詞，放在這裡恰如其分。這是他的性格使然。他對書法創作是這樣，對文學創作亦如此。他給人的印象就是這樣：文質彬彬，不擅言辭，但肚子裡有“貨”——書法頻頻獲獎，並出版了兩部作品集；小說也寫得有滋有味。

劍生先生的小說立意含蓄，平中見奇，技巧精活,行文洗鍊樸素，精到而又傳神。儘管其作品裡的主人公，多是一些市井小人物，故事情節亦不複雜。但就是這些平凡得不能再平凡的小人物，經過劍生先生活靈活現地刻畫，給人留下了極為深刻的印象。即使一口氣讀完整個集子，讀者也不會感到疲憊。因為他的作品短小精悍。你可以一篇一篇地閱讀，欣賞；也可以一口氣讀下去，然後坐下來慢慢咀嚼，回味。

劍生先生對佛洛伊德關於文學創作的闡述領悟很深。佛洛伊德認為，文學形式必須富有戲劇性、富有幻想或想像，生動而具體。他在自傳中寫道：“藝術家就像一個患有精神病的人那樣，從一個他所不滿意的現實中退縮下來，鑽進他自己的想像力所創造的世界中。但藝術家不同於精神病患者，因為藝術家知道如何去尋找那條回去的路，而再度地把握著現實。” 他認為，作家和藝術家進行創作的時候，可以像做夢那樣，採取凝縮、改裝、轉移、倒置、集錦等方式進行構思，使文學作品帶有浪漫性、戲劇性、象徵性。但是創作的對象和內容，也像做夢的對象和內容一樣，是來自現實生活的。

劍生先生善於觀察生活，體味生活，記錄生活。一件十分普通的小事，一旦到了他的筆下，便成了極好的創作素材。他的小說在謀篇布局、語言運用、人物刻畫、環境描寫等方面，處處顯露出幽默、冷峻、新鮮的藝術特色。

《墨客》

劍生先生不拘泥於一般的寫作方式。筆記體小說、散文體小說、微型小說，他都大膽進行嘗試。他靈活運用民族傳統的寫作技法，以其特有的筆觸，給讀者編織了一個個或輕鬆、或凝重，或單純、或複雜的市井故事。他就像一個國畫高手，何處該用白描，何處該用重彩，何處該留白，全都瞭然於胸。《墨客》里的老黃，《黑色》里的二狗，《舞痴》里的老牛，這些形形色色的人物，構成了他小說中栩栩如生的藝術群體。

《墨客》反映了一位平庸文人的生存狀態。一位再婚的三流作家老黃，五年里居然拿不出一篇象樣的作品。在省級刊物發了一篇小說，還是別人給掛的名；幫助老婆做家務也不夠格。“他也不是沒努力過，可做過幾次飯，不是不熟，就是給少糊了鍋。”相比之下，他那漂亮的老婆可就厲害多了，工作之餘還兼做推銷化妝品生意，並且“生意就像滾雪球似地愈滾愈大。”

這樣的反差，注定醞釀著悲劇。老黃在一次次的家庭戰爭中敗下陣來。為了讓老婆看得起，只得“玩火”搞起了傳銷。結果，把自己給玩進了局子。不過，這並不是故事的結局。讀後使人感慨良多。

《極樂鳥》

《極樂鳥》是劍生先生的代表作之一。在這篇小說中，他著重揭示了這樣一個問題,那就是，“為什麼會有那么多的人甘心墮落，沉湎於行樂？”儘管作者作了回答，把原因歸結於“精神空虛”。但他自己對這個答案亦不十分的滿意。他於是把回味的餘地，留給了讀者。讓讀者自己去解讀，去揣摩，去尋找更深刻的社會原因。

《舞痴》里的老牛

還有《舞痴》里的老牛，一個跳芭蕾舞出身的文藝工作者。平時舉手投足，他給人的印象都是魔魔道道的。一次偶然的出差，卻離奇地失蹤了。故事一波三折。老牛最後的結局和歸宿懸而未決，成了疑問。

在這裡，對人物的命運，作者決不急於提供答案，而情願駐留於不倦的試煉中。他似乎並不為澄清生活的模糊性而擔憂。相形之下，他倒更在乎小說創作的純粹。他像一株淡雅的菊，以自己的生存狀態，將自己的生命情懷絲絲縷縷、靜靜地、滲透到各個角落，滲透在自己的文字里。

或許，這就是劍生先生作品的魅力所在；也是一個心靈自由舞蹈者的藝術追求和理想宣言。

自由！比生命還要寶貴的元素。在當今物慾橫流利慾薰心的時代，要保持一顆心靈的自由是多么艱難。必須潔身自愛必須忍受寂寞必須享受物質的清貧。時光飛逝，總有一天，我們會化塵為土。

托爾斯泰曾告戒列昂尼德·奧希波維奇：“請您記住，一切一切都會消逝，金錢、寶座都會消逝。一切都會發生變化，我們也好，我們的重孫也好，都將不會存在，連我們的骨頭都剩不下。但是，如果我們的作品中有一丁點真正的藝術，他們就會永垂不朽。”這“丁點真正的藝術”，不正是心靈自由舞蹈者的力量源泉嗎？

“因為愛，所以愛。”願劍生先生以筆為裙，伴著真善美的旋律，讓心靈自由地舞蹈。舞出一個屬於自己的天地，舞出一個樸素尊貴的藝術人生。

（作者系中國當代藝術協會名譽會長，中國文化名人研究會副會長，作家、詩人、書法家）

作品賞析

——王劍生《多寶塔》臨帖作品賞析 張興彥

袁枚詩云：“選詩如選色，總覺動心難。”那一刻

，我知道我動心了，為了那沉寂心中多年的故事，也因為劍生先生那誠摯的為人和精美的書法。 初識王劍生，是在十年前一個飄雪的冬天。我隨劍生先生等一批書畫家一起，參加了由地區文化局等單位開展的“三下鄉”活動，只是當時我們的身份不同，我是電視記者，劍生先生是書法家。我的任務是採訪，劍生先生一行的任務是為農民兄弟書寫春聯、現場作畫。同去的書畫家中，劍生先生溫文爾雅。其書法作品亦呈飄逸、俊朗之態，頗具君子風範，深受農民兄弟的歡迎。為滿足大家的需求，劍生先生竟在寒風中，一口氣寫了一上午。吃中飯時，我發現，他被凍得麻木的手，握筷子的姿勢都有些變形了。我對劍生先生的敬意由此產生。 劍生先生現為菏澤市藝術館副研究館員，菏澤市少兒書畫院院長，山東省書法家協會會員，山東省作家協會會員。他曾在《青春》、《牡丹文學》等刊物上，發表過《墨客》、《三次艷遇》等許多小說作品。 劍生先生喜歡讀《文心雕龍》，抄寫禪詩，“文章者，蓋情性之風標，神明之律呂也。蘊思含毫，游心內運，放言落紙，氣韻天成；莫不稟以生靈，遷乎愛嗜，吟詠風謠，流連哀思者，謂之文”。（肖繹《金樓子·立言篇》）這是劍生先生書法追求的理想目標和終極關懷。 劍生先生質樸、坦誠，做事認真、穩重，沒有一般文人的矯作和酸腐。追求嚴肅而精深是劍生先生從藝的態度。凡是躁動與不安的情緒與他無緣。

幾年前，他和吳林先生、趙曼麗女士等幾個志同道合的同志一起，創辦了菏澤市少兒書畫院，為全市少兒美術、書法教育工作作出了卓越貢獻。特別是2007年3月4日，菏澤市少兒書畫院初選的80名小選手，參加了由文化部辦公廳、中華全國總工會、中國美術學院等單位聯合舉辦的中國首屆“讓每個孩子成功”少兒才藝、美術比賽全國總決賽，其中有36名選手獲得了總決賽資格。我市入選比例和組團規模位居全國第一。獲獎比例居全國首位；少兒書畫院還被組委會評為“優秀組織獎”，王劍生、吳林、趙曼麗三人分獲優秀園丁獎。可以說，這是書畫院自創辦以來，最值得炫耀的一件事。 在那之後不久，劍生先生幾易其稿，出版了《王劍生硬筆楷書字帖》。

字帖的與眾不同之處有兩個，一是以兒童喜歡的語言形式，把各種運筆方式，書寫規範編成了童謠，易學易記；二是《序言》並非出自名家名人之手，而是由一位普通學生家長寫就。既別具特色，又大大出乎人們的預料。 而僅僅一個月不到，劍生先生又告訴我說，他的毛筆楷書臨習字帖《多寶塔》即將出版，囑我寫篇評論文章。聽著電話那頭真誠、親切、平實的語氣，我的心裡好一陣激動，我驚嘆於他的勤奮。在這個浮躁的社會裡，居然還有人為了藝術而如此痴迷，於是，我忍不住大聲說：“老兄，你太有才了！” 的確，劍生先生不只有才，同時更能耐得住寂寞。繁忙的工作之餘，他幾乎每天都抽出時間臨帖、練字。把書法視若生命載體的他，每日都體味著其中水墨的平淡。這種近乎簡單幾何線條拼組出的是無盡之玄冥，又恰似一張無限延伸的絲網，先生端坐其中，獨自游弋編織黑白的夢想。 目下藝術需要靜氣，用豐厚的學養去滋潤書法，這應該是學習藝術的人必不可少的功課，由是才能具有寬廣的視野和包容的胸懷、淡薄的心境。

這無疑也是一種涵泳心靈的極佳方式。為藝術精神的自由獨立，靈魂的放逐找到了正確的航向，真的猶如參禪悟道，通過對自然的“瞭然自悟，廓徹靈明”，以求得“清淨無為，妙圓真心。” 藝術生命的激情時涌時現，它不會被現實處境所降服，而往往積鬱為一個獨立的排外的精神世界。一如莊周的夢蝶，文與可的身與竹化，達到了物我合一的至高境界。激情的迸發可以衝破一切外界的阻礙，實現心與物的統一。劍生先生在書寫時力圖釋放生命的激情，用書法來詮釋他的生存方式和精神狀態。“空山無人，水流花開”，是一種虛靜超脫，卻不乏機智而理性的色彩。二者切實達到圓融統一。劍生先生通過努力奮鬥，對待視為生命的藝術一如既往，精益求精，在當今書壇找到了自己的一席之地，並日益彰顯，為人矚目。實屬不易。

書法是中國的國粹，被視作“凝固的旋律，無言的詩篇。”它是以漢字為基礎，用毛筆書寫的，具有四維特徵的抽象符號藝術，它體現了萬事萬物的“對立統一”這個基本規律，又反映了人作為主體的精神、氣質、學識和修養。 審視書法作品應主要從四個層次：筆墨基礎、視覺效果、美學情趣、文化內涵。若只做到一、二層次，是字匠的寫字；同時做到三、四層次，而且達到較高水準，才可以稱之為書法作品。 而書法作者一般可分為功利型和表現型兩類。功利型書家有較強的掌控能力和對傳統書法的理解能力，對字的結構、點畫的觀察細緻入微，而用筆技巧亦熟練自如。他們的作品更具繼承性，傳統書法的形、神、韻在這裡再現。相對而言，表現型的書家則以表現自我個性為主，有前瞻性、探索性。很明顯，劍生先生無疑屬於前者。

劍生之書，初學鐘繇、王羲之，在這些傳世名帖中涵泳良久，漸有所得。其楷書點畫敦實，筆鋒多內斂而不露；結體端莊、結構穩健、氣質優雅，筆勢飄逸有致、靈動多姿，盡顯活潑、蘊藉、清雅、溫潤的書風。其作品深得專家的好評，並為他帶來諸多榮譽，先後捧回了山東省五地市書畫大賽一等獎、山東省紀念五四青年節書畫大賽一等獎、中國藝術博覽會金獎、“希望杯”全國師生書畫大展金獎等獎項。 《多寶塔》是唐代大書法家顏真卿的代表作。後人學書，尤其是學習楷書，均以此帖為臨習範本。提到顏真卿，不能不囉嗦幾句。 顏真卿，字清臣，琅邪臨沂（山東臨沂）人，是中唐時期的書法創新代表人物。其楷書端莊雄偉，氣勢開張。行書遒勁舒和，神彩飛動。他的書法，既有以往書風中的氣韻法度，又不為古法所束縛，突破了唐初的墨守成規，自成一格，稱為“顏體”。可以說，在中國書法史上占有特殊地位，惟一能和大書法家王羲之互相抗衡，先後輝映的，就是顏真卿了。 顏真卿所留下的碑帖很多，據說流傳下來的有130多種。為後人重視的楷書有楷書《多寶塔》、《東方畫贊碑》、《麻姑仙壇記》、《郭家廟碑》，《顏勤禮碑》等，這些碑刻楷書，有個性，有特點，有正面不拘，莊而不險的氣勢。

不過，流傳下來的《多寶塔》屬於碑跡，是由人刻上去的。其字跡之於真正的顏體原帖是有出入的，有誇張的嫌疑。體現在書法上就是，過於豐腴。學習書法的人都知道，碑與帖的風格是有很大不同的。碑尚骨，帖尚韻；碑雄強，帖秀美；碑沉著渾厚，帖風韻流美；碑骨力洞達，帖筋絡分明。兩相交替，能做到氣質互補。而臨習《多寶塔》，沒有一定功力的人，一般是很難掌握的。劍生先生憑藉多年的臨帖基本功，充分消化、吸收了傳統書學中的養分，將《多寶塔》的氣韻、法度瞭然於胸，真正做到了“意在筆先，字居心後。”因之，你從整幅臨摹作品中，絲毫看不出有刻意雕琢的痕跡。綜觀全篇佳構，可謂氣、韻、神俱佳，如果用一個字形容，那就是——爽！ 此“爽”非熟俗乃大雅之極也。先生食《勤禮碑》、吞《多寶塔》二帖之古法，從容淡泊，融其心聲而吐新。先生喜讀文學、哲學、美學，苦心經營著書法世界裡的這個精神家園。讀其作品，可以領略出其讀詩文美學領悟後轉化的線條痕跡。其書作行氣平和，線條簡淨，多得古人筆意。觀其筆勢，如涓涓流水，似淙淙小溪，從茂林深山間緩緩流出，愜意而暢達。又如美妙的音符，在黑白世界裡流淌出動人的旋律，化為心靈的傾訴，似聽曲、如詠歌，似從魏晉明清時光隧道中揚出，天籟佳樂，攝人心弦。