字定夫，壺關縣東井嶺村人。清代秀才，太學生，乾隆“選貢生” ，歲進士，皇封鄉飲正賓。
基本介紹
- 本名：王偉棟
- 別稱：王進士
- 字號：定夫
- 所處時代：清朝
- 民族族群：晉人
- 出生地：紫團鄉東井嶺村
- 出生時間：1750？
- 去世時間：1820？
- 主要作品：重修唐太宗廟碑記
- 主要成就：唐王廟改擴建
人物生平,主要成就,人物評價,軼事典故,個人作品,
人物生平
王偉棟，字定夫，壺關縣東井嶺村人，清代秀才，太學生，乾隆“選貢生” ，歲進士，皇封鄉飲正賓。
清道光版縣誌記載，王偉棟名諱分別放在鄉飲賓和"例貢"下，並小字說明附生加貢，說明了其是生員（秀才）中享受特殊待遇的附生(廩生(一等秀才)-增生(二等秀才)-附生(國中秀才))，附生加貢，意為其以附生身份加捐納被貢入國子監(最高學府，設在北京)，獲得入監深造的機會，在監讀書的稱太學生又謂貢生。
貢生，俗稱“明經”，是指明清兩朝秀才（又稱生員）成績優異者，可入京師的國子監讀書，稱為貢生。貢生不是舉人，相當於副舉人，不過有這個身份後可以直接參加鄉試，考取舉人，沒有直接參加會試、殿試的資格。按例，廩生升為貢生時，由省學政受欽命後題“進士”兩字，有的題寫“歲進士”，有的“進士”上面加個小字“恩”或是“歲”。學政題字印刷後送給每位貢生，然後由貢生回原籍由官府出資制匾。這就是所謂的“歲進士”，是對於“歲貢生”的一種雅化的別稱，當然不是真正的進士。雖然如此，“歲進士”匾也不是可以隨便製作的，要得到朝廷的許可。
“歲進士”作為“歲貢生”的一個雅稱，可以寫在私家性的族譜和碑文里，卻不能用於正式的文書中，即使在帶有頌揚性的普通文體如書信、傳狀里也很少能使用。歷史名人如 吳承恩（《西遊記》作者、明代小說家）、蒲松齡《聊齋志異》作者、清代小說家。
村東有神道碑並書：皇封歲進士鄉飲正賓定夫王公神道（碑眉書：許來生回）
主要成就
嘉慶五年（1800年）主持改擴建東井嶺村大廟，並賦有碑文，使本村歷史有所追溯。
建有清代民間古院落：東迷苑。主宅為二進院落格局，周邊配套有祠堂、書坊院、後花園、磨坊等，規模宏大，建制完整。
人物評價
壺邑紫團鄉地域名人，兼顧鄰里，德高望重。為東井嶺及周邊鄉村後輩開啟了仕途之路，使窮山僻壤之地之仕子如見天日，茅塞頓開。
軼事典故
清代鄉飲酒禮於每年正月十五與十月初一各舉行一次，由各府、州、縣正印官主持，在儒學明倫堂舉行。參加鄉飲酒禮的嘉賓統稱鄉飲賓，鄉飲賓分為鄉飲大賓(正賓)、鄉飲僎賓、鄉飲介賓、鄉飲眾賓，諸賓皆本籍致仕官員或年高德劭、望重鄉里者充之，鄉飲賓之人選由當地學官考察，並出具“賓約”，報知縣（或知州、知府）覆核。覆核通過後還要逐級上報，由藩台轉呈巡撫，由撫院咨送吏部，由吏部呈皇帝批准。被皇帝批准為“鄉飲賓”的人，朝廷都要賞給頂戴品級，地方政府還要贈送匾額以示祝賀。
個人作品
《重修唐太宗廟碑記》大廟者所以棲神也，廟宇不整神將焉棲。
吾東井嶺村龍山之上舊有唐王廟一座，凡四時祈禱無不靈驗，誠所謂神而明之有感斯通者也。
但廟貌太小止用磚石券磊，並無木植起架，內缺神像徒設虛位，且歷年久遠，漸近傾圮。
雖村人按時致祭，殊非敬神之道。以故合村公義，重修堂殿三間，塑唐太宗聖像於本年七月中旬開工，十月下旬告竣。
共花費大錢壹佰伍拾余千文，將見**輝煌千秋之享祀不絕神功**萬姓之感戴靡窮矣，是為記。
歲進士王偉棟撰 甥太學生 王璞 書
督工 維首王世寬 王宗和 王培初 王重熊 王起行 王宗周 王金鰲 王泰熊 王培基 王得熊 王偉棟 王宗永 王世誠 王開基 王廷琪
大清嘉慶五年歲次庚申十月穀旦 王工路（梯）雲刊
