王中信，海南瓊中上安鄉什況村人，是國家非物質文化遺產項目黎族舞咚鈴伽的代表性傳承人。
基本介紹
- 中文名：王中信
- 國籍：中國
- 民族：漢
- 出生地：海南
- 職業：黎族舞咚鈴伽傳承人
個人簡介,咚鈴伽舞,
個人簡介
王中信海南瓊中上安鄉什況村人，國家非物質文化遺產項目黎族舞咚鈴伽的代表性傳承人。今年8月，另一傳承人王興珍老人離開了人世，王中信成了咚鈴伽舞蹈的唯一傳承人。老人不知道這種舞蹈從什麼時間開始在上安流行，只知道在自己十來歲的時候，就和自己的姐夫開始學習了，雖然當時村裡的年輕人很多，但真正認真地學習舞蹈的人並不是很多。他十幾歲開始和姐夫學習咚鈴伽，因舞蹈的對打場面很激烈，只有身強力壯的年輕人才能成為舞蹈的傳人。自己和王興珍在眾多的男子中都是很強壯的，也成了跳舞的主要人選。與王中信一同學習跳舞的，還有同村的王興珍老人。當時村里和鄰村的姑娘出嫁，有錢的人家都要請他們去跳舞送親。從姑娘離開家門就開始跳，一直跳到男方的家裡。咚鈴伽舞蹈，是送親隊伍中最歡快的場面，錢鈴、雙刀、英雄的舞者，加上八音的伴奏，成為大戶人家送親最為氣派的場面。他們當初怎么都沒有想到，自己喜愛的舞蹈會成為非物質文化遺產，也沒有想到，在他們事隔多年以後，這段舞蹈會搬上舞台。
在2006年，咚鈴伽舞被搬上舞台，王中信和王興珍也作為該舞的傳承人開始上台表演。這是兩位老人幾十年來第一次走出大山，走出瓊中，在海口、三亞市兩位老人面對著台下的上萬觀眾，儘管舞步不算靈活，但兩位老人依然自我陶醉，仿佛回到了年輕時代。就在演出回來的路上，兩位老人還交換著心得。
回到家王興珍老人對著村里人說：“自己今天終於到海口了，還在台上跳舞了，這樣死也不遺憾了。”如今在村里，到海口、三亞看看，仍是村里老人的一種奢望。
王興珍老人話說沒有多久，他便離開了人世，這對遲暮英雄的對舞從此形單影孤。王中信在一邊表演還在不停地說：“要是有他在就好了，我們一起表演才好看。”（根據參考文獻整理，因原文為採訪記，刪節較多）
咚鈴伽舞
咚鈴伽舞是流傳在五指山腳下最古老的民族民間傳統舞蹈之一。
傳說古時候，有一位黎族姑娘同時喜歡上兩個青年，她左右為難。在猶豫不決的情況下，她選擇了在簸箕上用錢鈴和尖刀比武的方法，贏者將定為自己的意中人。從此，《咚鈴伽》舞便流傳在民間。
咚鈴伽是黎語譯音，指簸箕、錢鈴和尖刀三種生活用具，是表演咚鈴伽舞所使用的三件道具。該舞蹈是雙人對打錢鈴雙刀，傳統的表演方式為一個一米見方的簸箕放置在一個直徑約0.6米左右的木臼上，表演者一人手舞錢鈴棍，一人手揮雙刀，在木臼簸箕里按一定招數和套路踩著節奏對打，誰將對方逼出簸箕外，便是贏家。該舞原是民族民間傳統的比武競技活動，後被人們用在簸箕上比武定親而得名。
黎族舞蹈：咚鈴伽
黎族古老舞蹈咚鈴伽
黎族舞蹈：咚鈴伽黎族古老舞蹈咚鈴伽該舞產生於黎族“合畝制”的遠古年代，清末民初時較為盛行，流傳於海南島瓊中吊羅、上安、長征一帶，現已失傳將近半個世紀。在瓊中黎族苗族自治縣文化館工作人員調查摸底中，悉聞此舞曾在長征鎮什盈村一帶流傳。但走訪什盈村及周邊幾個村年紀70歲以上的老人，他們都說不知道。經過深入的調查走訪，終於在該縣上安鄉的什況村尋找到王中信、王興珍兩位70多歲老人，他們說在15歲時學過咚鈴伽舞，並向調查人員做了表演，使瀕臨滅絕的咚鈴伽舞重現人間。
一段古老的舞蹈，經過文藝工作者的挖掘整理，終於搬上了舞台。
表演時，由兩名男青年身穿傳統服裝，頭纏紅巾，一人雙手持尖刀，一人手握錢鈴棍，兩人相互對打，持刀者對著持棍者的各個部位猛刺，而持棍者則前後左右招架，雙方周旋靈巧，動作剛勁矯健。刀和棍撞擊發出的聲音，鏗鏘有力，扣人心弦，場面熱烈悲壯，表現了一種臨危不懼，血戰到底的英雄氣概。
對於咚鈴伽舞，我省非物質文化遺產保護專家符策超給予了高度評價：咚鈴伽舞是黎族優秀的傳統民間舞蹈，它源於生活，又經人們的創造而升華，異花獨樹于海南眾多的傳統民間舞蹈之中，以其古、奇、險、絕的表演堪稱“一絕”。它的挖掘重現，不僅充實了黎族優秀的民間藝術寶庫、豐富了黎族優秀傳統民間舞蹈的內容，而且又一次向世人講述了黎族文化發展的歷程。
符策超介紹說，黎族舞蹈以表現日常勞動、生產的情景為多見。如舂米是黎族婦女勞動的一種方式，也許是為了表達豐收的喜悅或是有意地吸引小伙子的目光，姑娘們便把日常的辛苦勞動演繹成了優美而又富有節奏感的“舂米舞”。
黎族小伙子血氣方剛，他們的舞蹈表演動作粗獷有力，奔放自由，節奏強烈，給人一種強健有力的感受。舞蹈咚鈴伽舞、鬥牛舞是黎族男子漢堅強勇敢、不畏困難的生活寫真。
這些正是咚鈴伽舞的歷史價值，黎族人民崇拜自然、崇拜祖先、更崇拜英雄。由於自然和歷史的原因，黎族人民長期居住在信息閉塞的深山老林之中，居住環境經常受到自然災害和野獸的攻擊，黎族人民需要勇氣來戰勝各種自然災害，因而英雄成了人們心中追求理想信念的偶像。黎族的青年男子極具武士精神，他們剽悍、勇敢、執著、善良，為了理想和信念，他們敢於鬥爭。舞蹈體現了黎族人民的傳統美德。
咚鈴伽舞的重現，再次使人領略到黎族民間傳統文化的深厚與淵博，領略到黎族民間傳統文化豐富的內涵。有專家這樣評價說：從瓊中地區的咚鈴伽舞來看，它與流傳於保亭、五指山、陵水和樂東等地的錢鈴雙刀舞在基本動作和韻律上是相同的，流傳於各地的錢鈴雙刀舞是否由咚鈴伽舞發展變化而來，咚鈴伽舞的重現，對探討黎族各種舞蹈的發展和演變過程具有重要的研究價值。
他們是讓民間傳統文化代代相傳的人，他們是活著的歷史精華——非物質文化遺產被譽為民間文化歷史的“活化石”。而他們是非物質文化遺產背後的主角，是漫漫歲月長河中，傳統文化能走下去的“提燈人”，照亮著傳統文化從古走至今的路……
