玉雕（廣州玉雕）

玉雕（廣州玉雕），廣東省廣州市荔灣區的傳統美術，國家級非物質文化遺產之一。

玉雕（廣州玉雕）的歷史久遠，廣州飛鵝嶺新石器時代遺址中即有玉環存在，廣州玉雕工藝在西漢就達到了較高的水平。清代道光年間，廣州玉雕已成行成市，且出現了行會組織。廣州玉雕多以粵西信宜出產的南方玉為原料，博採眾長，同時吸收廣州牙雕技藝，在品種、工藝、用料等方面都形成了自己獨具的風格。

2008年6月7日，玉雕（廣州玉雕）經國務院批准被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄，項目編號：Ⅶ-57。

基本介紹

• 中文名：玉雕（廣州玉雕）
• 遺產級別：國家級
• 遺產類別：傳統美術
• 申報地區：廣東省廣州市荔灣區
• 項目編號：Ⅶ-57
• 保護單位：廣州市荔灣區高兆華玉雕藝術工作室
• 批准時間：2008年6月7日

歷史淵源

20世紀50年代，在廣州市龍洞飛鵝嶺考古發掘新石器時代中晚期文化遺址時，出土的一隻直徑約9.1厘米的完整玉環，為廣州迄今發現的最早玉器。

秦代，因中原冶鐵技術傳入嶺南，鐵工具廣泛使用，促進了廣州制玉技術的發展。廣州西村石頭崗發現的秦代墓葬中，出土了大玉璧、玉印（無文字）帶鉤、玉具銅劍等器物。其中一件鑲嵌玉片的漆敦，表明秦代廣州已有精湛的玉鑲嵌工藝技術，玉雕水平開始與中原地區接近。

漢代，廣州已有官辦的玉器手工作坊。廣州市象崗山西漢南越國第二代王墓葬中出土的玉器就多達200餘件。其中，最大的一件大玉璧直徑達33.4厘米，雕刻精緻，紋飾古樸莊重，部分造型及紋飾富有濃郁的嶺南特色，為當時南越國宮廷工匠所制；絲縷玉衣，為全國首次發現，也是迄今為止唯一的一件；陳設玉，如玉舞人、角形玉杯、玉盒等立體雕刻品工藝水平很高，展示出漢代渾厚豪放的藝術風格；隱起和鏤空工藝的使用已經非常嫻熟，如漢代龍鳳紋重環玉佩，雕鏤精細，構圖和諧。

唐、宋時期，廣州玉器多屬珍貴工藝品，主要用於祭祀神器、宮廷裝潢、玩物珍寶配飾，如廣東民間工藝博物館所藏的唐代白玉鳳首，以及廣州博物館所藏的宋代玉獅，均反映出當時的製作水平。此外，有歷史記載廣州的玉雕工藝始自唐代中晚期。明代，廣州內外商業往來頻繁，市場興旺，玉石雕刻業漸趨繁榮。

清初，朝廷廢除匠籍管理制度後，各地能工巧匠集中到廣州經營，玉石首飾製作開始進人民間，進而發展到成行成市。道光年間（1821—1850年），廣州出現行會組織，成立成章堂、鎮寶堂、城福堂、崇禮堂、裕興堂、邕裕堂等六個堂口，各自負責不同的業務。該行會組織規定凡玉器工人都要加入行會才允許從事玉器製作。負責行會業務的人稱為值理，由行業人員推舉有聲望的長者擔任，每兩年選舉一次。

清朝中晚期，緬甸的翡翠玉石開始不斷輸人，翡翠首飾日漸盛行，翡翠文化與和田玉文化並駕齊驅。清代後期，廣東取代雲南成為翡翠貿易重要的口岸，廣州成為全國玉器生產製作的中心之一，清政府在廣州大量採辦宮廷大型陳設玉器。廣州玉雕產品基本形成光身碎件、花草和玉鐲三大類產品，常見的品種是手鐲、戒指、朝珠等。

民國時期，尤其是陳濟棠主政廣東期間，廣州社會比較安定，經濟比較發達，人們對金玉裝飾的需求增加；緬甸的翡翠玉原料進口便利，工匠對翡翠玉的雕刻技藝日益精湛，促進廣“州玉雕業迅速發展。最盛時，有大小工商戶4000餘家，從業人員萬餘人，主要的玉器工商戶分布在大新路、文德路、長壽路、文昌路、帶河路一帶。尤其是位於長壽路的祥勝玉器墟、帶河路的崇德玉器墟生意最為興隆，顧客如雲，成為中國南方最大的珠寶玉器商場。

抗日戰爭爆發後，廣州的玉器商人和玉器大師四散避難，祥勝、崇德兩個玉器墟於1938年相繼歇業。抗日戰爭勝利後，玉器行業有所恢復，但不久因貨幣貶值，物價狂漲，生產陷入困境，不少玉雕藝人改行轉業，有的遷至香港、澳門經營。至中華人民共和國成立前夕，廣州從事玉雕的工商戶剩下約1000戶。

文化特徵

造型設計

廣州玉雕工藝在繼承宋代“七巧色玉”傳統技藝的基礎上，創造了“巧色”技藝，在設計時注重利用石料的天然紋理和色彩，量料取材，避開裂紋，巧用色彩，保持了原玉的天然色彩。尤其是玉球，構思獨特，大球套小球，厚薄均勻，層層自由轉動，並雕上山水、花卉、人物、魚蟲、花鳥等精細的襯花，形象逼真生動。玉雕球有20層，形成一組球雕系統。

廣州玉雕

雕工技法

玉器製作總的要求是：講究相料、使料，就色壓裂和鉈底功夫，技法有切割、磨平、起線、軋槽、鏤空、管鑽、打孔和鉤、軋、頂、撞、挖以及脫環等。

玉雕首飾一般採用浮雕工藝，紋飾多採用瓜果、花鳥、龍風、觀音、佛像和福祿壽等吉祥如意的題材內容。隨著玉雕經驗和技術的提高，當代的玉首飾多採用高浮雕與鏤空雕、脫環相結合的手法，使產品更加典雅華麗，名貴而又精緻。

座件常採用鏤空通雕技法，例如多層玉球便是採用分層鏤空技術雕琢而成。其他用鏤空技術製作的產品，是在一定形態的物體內再雕琢一件或數件內藏物。例如蟹籠，籠身鏤雕水草、石山和花卉，籠口閉合，僅憑不到一厘米寬的籠眼，伸進小工具，小心翼翼地細雕籠內的小蟹，技法十分精巧。運用這種技法製作的產品還有鯉魚、神仙魚、蝦、鴨、鴛鴦、蓮藕、蘿蔔、水果等玉雕。

廣州玉雕

廣州的玉器產品也常用鏤脫活環這種難度較高的技術。雙耳瓶、爐熏和九環刀上的活環，經鏤脫後能靈活擺動，增加了玩賞趣味。產品上一環扣一環的鏈條，是鏤脫技藝的擴展運用，多用於構圖複雜的產品，如吊鏈大風熏等，它利用鏈條的延伸，增大產品的體積感，達到以小見大的效果，在藝術價值和經濟價值方面都得到提高。

製作工序

玉雕製品的加工工藝，通常分為選材、設計、琢磨、拋光和過蠟這五道工序，設計和雕磨工序較為複雜。

設計與選材

對於玉雕工藝品來說，選材和設計的關係很難說誰先誰後，有時可能先有玉料，而後設計玉雕方案；有時也可能是先有玉雕方案再去選擇玉石。通常都是因材施藝，即先有玉料，後行設計。選材要講究玉料的質量和大小，不能有大的裂紋和瑕疵。若是應具體設計而選材，更要考慮質地、顏色和特性，以便與設計的主題相和諧。設計人員不僅要懂得美術設計，更應了解各種玉石的特性，如韌性或脆性、硬度、熱敏性、化學穩定性、裂紋發育情況、瑕疵延伸情況等等。設計工作並非只在開始琢磨前進行，而往往是貫穿製作過程的始終。設計人員要根據玉料在製作中發生的變化以及製作者的能力和水平，隨時改動設計圖，逐步引導完成製作。

廣州玉雕

玉雕設計一般分為粗繪和細繪兩道工序。粗繪是在開始琢磨之前，把造型和圖樣直接繪在玉石上；細繪是在製作中把局部細緻的要求繪出來，以便於製作者領會設計意圖。在玉石上繪好設計圖後，就可以開始加工。

琢磨

琢磨是按設計要求做出造型的一道大工序，操作時通常分為切割和雕磨兩道工序。

切割工序較為簡單，即用切割工具除去石皮（若有的話）及設計輪廓以外的邊角余料，挖去不能用的瑕疵或髒點，剔除有礙設計的砂丁或雜石等等，得到一塊初具雛形的玉雕料坯。玉雕行業內在此道工序中的一些基本手法都有專門的名稱，如鍘、揉、扣等。鍘即切削，切去不要的部分；探是去稜角；扣就是挖去髒點或砂丁、雜石等。事實上，這些手法也用於雕磨工序。切割使用的工具主要有鍘鈍、鏨鉈、絲子鋸、開料鋸、扣活機等。

雕磨工序是出設計造型，其基本手法和步驟是沖、磨、軋、勾等。 沖，是指較大面積的磨削。用沖鈍（直徑3—4cm）或金剛石砂輪將高低不平的部分沖成玉器粗坯。 磨，是用大小不同的磨鈍磨出大樣。即磨出設計中的主要部分的輪廓形態，如人物的頭、手和身體等等。 軋，是指深度磨削。即用軋鈍軋出較細部分的立體感，如給人物頭部開臉，軋出嘴、鼻、耳等。 勾，是用勾鉈勾出細部的細微花紋，如人物的頭髮以及鳥羽龍鱗等等。細部的雕磨還有撤、掖和頂撞等手法，因而使用的雕磨工具也應不同的作用而五花八門，除沖鉈、磨鉈、軋鉈、勾鉈外，還有串錘、釘子、棒挺、平口等等。

廣州玉雕

玉石雕磨使用的是專門的玉雕設備。玉雕設備主要由電動機：工作頭、皮帶傳動裝置、磨頭、水槽及其他工具組成。皮帶傳動裝置在電動機的傳動下，帶動工作頭左端的磨頭轉動，通過換用不同的磨頭實現不同的琢磨目的。磨頭即是各種形狀的磨具，大多數是電鍍鑽粉磨頭。

拋光

琢磨好設計造型的玉器，還要進行拋光。拋光的具體操作過程與琢磨基本相同，但使用的工具和磨料（即拋光劑）與琢磨時不同。

過蠟與裝潢

拋光完成之後的玉雕製品通常都需要過蠟。玉雕製品從蠟液中提出時，要仔細將多餘的蠟液，尤其是玉雕品的凹縫等處擦拭乾淨，從而使玉雕工藝品熠熠生輝。對於玉雕工藝品而言，過蠟並不算結束，還需配上適當的木座和錦盒，即完成玉器的裝潢，才算真正完結。

題材作品

吳公炎的通雕座件蓮花、帆船造型，薄得可以在水上漂浮；黎富榮、何真祥的組合鑲嵌岫玉《賜福龍舫》，集龍船畫舫和亭台樓宇建築藝術於一體，被評為國家級珍品；鏤雕多層玉球是把玉石鏤成大球套小球的多層圓球，且厚薄均勻，層層可自由轉動，已能雕至20層，堪稱絕技絕活，其代表作18層“百花精雕玉球”早於1978年已獲全國科學大會獎，14層“佛塔精雕玉球”於1984年被列為國家珍藏品，由藍君基主持設計創作的《新世紀的春天》，2006年獲全國第二屆工藝“百花獎”金獎，用重達18噸、徑為85厘米的整塊南玉雕刻而成，球內套疊了8個球層，還有四面4個子球，均可自由轉動，為世界上最大的玉雕子母球。

傳承保護

傳承狀況

20世紀80年代，受玉器市場商業形勢的影響，傳統玉雕工藝漸趨衰落，從業人員銳減，行業內出現人才斷層現象，急需加強保護。

在中國現代教育體系中，沒有玉雕專業人才的學歷教育。大部分地方仍然沿襲著“師帶徒”“父帶子”的“心授”傳統方式。有些為了所渭的“獨家絕技”，只傳授自家子女，無子女的雕刻大師使得絕技失傳，制約了從業人員的技藝切磋交流和水平的提高。

傳承人物

高兆華，男，1949年4月生，國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人。

劉鉅華，男，1955年3月出生，廣州市從事三種雕刻的高級雕刻技師，玉雕（廣州玉雕）項目傳承人。

尹志強，男，1956年生，代表作有《涅槃》《大閘蟹》《娃娃魚》《龜蛇印泥盒》《樂融融》等。曾獲全國工商聯授予“中華玉雕藝術大師”、廣州市政府授予“廣州市突出貢獻技術能手”“廣州市工藝美術大師”“廣東省玉石雕刻大師”等榮譽稱號。

保護措施

1998年，劉鉅華建立玉瑩軒工藝美術工作室並授徒傳藝，為廣州玉雕的傳承作出重要貢獻。

2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，廣州市荔灣區高兆華玉雕藝術工作室獲得“玉雕（廣州玉雕）”項目保護單位資格。

2023年10月31日，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，玉雕（廣州玉雕）項目原保護單位存在單位性質、機構等方面重大變化，不具備保護單位基本條件等情況，重新認定保護單位廣州市荔灣區廣州玉雕協會。

社會影響

榮譽表彰

1978年，玉雕工藝廠的大型鑲嵌玉雕《鑒真佛塔》在廣州工藝美術展覽會上獲得優秀獎。

1989年，《無量佛子母球》被評為廣州市工藝美術創作一等獎、市二輕系統科技進步三等獎。