基本介紹
簡介,史實,故事,生平,思想,著作,門生,藝術形象,
簡介
史實
大定二十八年(1188年)應金世宗之召，赴闕主持萬春節醮事。
故事
玉陽子獨去榮成市鐵槎山雲光洞結庵，見當地海風凌厲，漁民多有濕寒之症，便取用附近的海泥和幾種海藻混制而成一種堅如頑石的器具，每當漁民身體出現疼痛症狀時，便用此器具蘸水在患處塗擦即可見奇效，當地人稱“玉陽神石”。玉陽子隱居雲光洞，常臨危崖蹺足而立，數日不動，人們都叫他“鐵腳仙人”，所以也有人將上述器具稱之為“鐵腳板”。
玉陽子苦心修煉9年後下山行傳真布道，在中國北方產生極大影響。時至今日，在榮成海邊的漁民中依然有很多人擅長製作此“玉陽神石”，多贈與外鄉人留念。
“玉陽神石”取材特殊，只有榮成槎山地區的海泥和海藻才有這種神奇的功效，也只有生活在榮成的當地人才會採用這種特殊的方法來製作。
生平
王處一，號玉陽子，寧海東牟（今威海乳山）人。母親周氏於金熙宗皇統二年壬戌(1142)三月十八日夢見紅霞繞身而生處一。處一幼年喪父，事奉母親至孝。體貌魁梧，從小不喜歡嬉戲，而好誦讀雲霞方外語句。七歲時曾經氣絕仆地，很久才醒。母親驚問：“你怎么會這樣？”回答說：“只知熟睡，不知其他”。從此了解死生之說。 一天，途徑山中，遇見一老翁坐在盤石之上，招呼他，摸摩其頭頂說： “你以後必揚名四海，而為為道教宗主”。說完起身，曳杖而去。處一跟從不捨，問道：“老先生，是何人啊？”老翁回答說：“我是玄庭宮主。”瞬間不知所在。此後，處一語言放曠，不同凡響，舉止顛狂，敝服赤腳，即使嚴冬依然單衣，人們認為他得了失心病。
王處一
王處一處一曾經作頌自歌云：“爭甚名，竟甚利，不如聞早修心地，自家修證自前程，自家不作為群類。”及至弱冠，有人提親，處一笑而不應，母親也不勉強他。世宗大定八年 (1168)二月中，游宴到范明叔家的遇仙亭，見到王重陽祖師，重陽知道處一是玄門大器，便答應處一拜師的請求。並帶他到崑崙山煙霞洞授與正法及名號。其母親也願拜重陽學道。重陽知其貞潔，賜名德清，號玄靖散人。
二十七年(1187)金世宗遺使幣聘處一出山。時被番僧嫉妒，買通中使，言說處一不是得道之人，可用鴆酒試之，世宗同意了。當處一赴召前，預先叫徒弟鑿池灌水，召見後，持杯盡飲。說：“我歷盡貧困，曾經乞討過日，今幸見招，可以飽口腹了。”將剩餘鴆酒給他，盡飲。回觀，解衣浴池中，一會兒池水沸涸，因此不死，但是鬚髮盡枯，不能戴雲冠。
世宗問以衛生、為治之道。處一回答：“保精養神，恭己無為。”世宗嘉許。於是乞請歸山侍親。二十八年(1188)二月又被召見問道。於是建修真觀，世宗賜金，並書篆匾額。二月處一主管萬春節醮事。八月得旨歸。世宗賜金帛巨萬，處一推辭不受。
王重陽與北七真。下排左二為王處一
王重陽與北七真。下排左二為王處一十二月世宗病重，遺使召處一，處一對使者說：“為何晚來，恐怕不能重睹聖顏了”。正月三日下車，世宗崩已一日，處一於是東歸。金章宗承安二年(1197)七月征見處一於便殿，問以養生之道，處一以無為清靜，少私寡慾為對，又問性命之理，處一說：“內丹之說，以心運氣，都是無為，自然斡旋造化，玄元至道都是這樣。”又問以治理天下及邊境事，處一答對皆合上心。章宗又問： “先生凡朕所問，必知答案，這有訣竅嗎？”處一回答：“偶然碰巧而已”。章宗又問：“不必謙讓，朕想聽聽”。處一回答：“鏡子明亮，才能映見萬物，天地之鑑，須自己靈明，則自見其妙。”
章宗感嘆說：“清明在躬，氣志如神，嗜欲將至，其兆必先，就是講先生你啊。”敕賜“體玄大師”稱號，居崇福觀，月給錢二百緡。當時呂道安將建祖庭，因無敕額，不敢集眾。處一奏請立觀“靈虛”，賜道安“沖虛大師”，因此全真祖庭造建始盛。其母“玄靖散人”年九十求歸山靜養，臨行，章宗遺贈豐厚。
泰和三年(1203)癸亥，章宗命處一在亳州太清宮兩次主理普天醮事，戒度道士千餘人。萬鶴翱翔醮壇之上，太上老君現於雲中，面赭如日，處一作詩云：“聖感傳宣出洞天，金門演教塵無邊，東方雲海玉陽子，受皇恩第四宣。”處一母親曾經對處一說：“我今年什麼時候歸去呀？”處一說：“可能在今秋七月”。母親因此有不貪生，不懼死之語，果七月得疾，處一於是速營葬事，到了二十五日去逝，逝世那天，人皆聞異香馥郁，管弦清雅。移時方止。
北京按察使前參政孛術魯公，拜處一為師，每次與處一相遇，或預言雨降之期，或告以後會之處，歷歷皆應，一日旨聖水致懇而言：“我以前對神仙只聞其名，自從遇師之後，凡伸祈禱，必垂嘉應，行止會遇，示以預知，深愧塵凡，不能跟從雲水之游，事與願違，徒增悵然。”
泰和七年(1207)居聖水玉虛觀，元妃施道經一藏，驛送至觀，觀之水洞前有大石斜出數丈，俯其下過者頗感害怕，大家商議鑿去，錘鑿俱攻，數日才鑿去百分之一。處一到後，遠錘三擊，聲若雷霆，石已墮落。紫煙罩滿岩谷，三日方散。東牟有一富家，待處一甚厚，一旦忽冒風邪，百醫不能療愈，因此不能起床。處一令煮青魚五十尾，用餅卷而讓其食之，既飽而起，行步如飛，一方闔然，望風從化。
來年丁丑(1217)四月二十三日，處一對門人說：“群仙已約我了。”於是沐浴冠帶，焚香朝禮十方，索筆書頌云：“躍出乾坤造化權，神光晃朗遍諸天，飄飄鶴馭超三界，喜受金書玉帝宣。”書畢奄然返真，時祥光溢於山谷，瑞氣覆於川原。凡所作詩歌千餘首，目之曰：《雲光集》，收於明正統《道藏》中。
至元六年敕賜「玉陽體玄廣度真人」號。
至大三年加贈：「玉陽體玄廣慈普度真君」。
思想
王處一繼承王重陽思想，以道教本門為本位，以無為主教，主張全拋世事，內煉心性，名之為“齊修萬行，聚神一氣”。修行講求“真實”，即真性、真功、真行。
著作
著作有《雲光集》、《清真集》。
門生
王處一弟子很多，有一碑言：“條分派出，多於六宗，數不啻萬。”弟子見於金石者有解道樞、朱景逸、李志明等。
藝術形象
王處一身披灰色道袍，手中拿著的拂麈，長眉秀目，頦下疏疏的三叢黑須，白襪灰鞋，衣衫整潔。
王處一是全真教中響噹噹的角色，威名之盛，僅次於長春子丘處機
人稱“鐵腳仙”，因為曾經與人打賭，而獨足跂立、憑臨萬丈深谷，使一招“風擺荷葉”，由此威服河北、山東群豪。
唐人影視版射鵰陽光飾演王處一