村情概況
“玉水”彝族支系他留語,以此地有一股泉水而得名。該行政村隸屬 永勝縣 六德僳僳族彝族鄉 ,地處 六德鄉東北 邊,距鄉政府所在地6 公里,到鄉道路為 土 路,交通不方便,距縣27 公里。東鄰 ,南鄰 ,西鄰 ,北鄰 。轄樹柏佐、營盤村 、耍撇等5 個村民小組。現有農戶 298 戶,有鄉村人口1228人,其中農業人口 1179人,勞動力 790 人,其中從事第一產業人數 717 人。
玉水村,屬於山區。距離村委會0.00公里,距離鎮4.00公里, 國土面積10.17平方公里,海拔2270.00米,年平均氣溫16.20℃,年降水量788.40毫米,適宜種植玉米、水稻等農作物。有耕地1512.20畝,其中人均耕地1.23畝;有林地11442.00畝。全村轄5個村民小組,有農戶301戶,有鄉村人口1238人,其中農業人口1179人,勞動力786人,其中從事第一產業人數716人。2010年全村經濟總收入257.49萬元,農民人均純收入1575.40元。 農民收入主要以種養、外出、打工為主。
自然資源
全村有耕地總面積1512.2 畝(其中:田833 畝,地 679.2 畝),人均耕地 1.23 畝,主要種植 玉米、水稻 等作物;擁有林地 6658 畝,其中經濟林果地50 畝,人均經濟林果地 0.4 畝,主要種植 梨 等經濟林果;水面面積 19 畝,其中養殖面積 19 畝;荒山荒地 4472 畝,其他面積 248 。
基礎設施
截止2008年底,該村已實現通水 、通電、通路、通電話 ,無路燈。全村有146 戶通自來水,有154 戶飲用井水,有206 戶還存在飲水困難或水質未達標(占農戶總數的 %)。有296 戶通電,擁有電視機農戶 177 戶(分別占農戶總數的99.33 %、和59.4 %);安裝固定電話或擁有行動電話的農戶數 153 戶,其中擁有行動電話農戶數 76 戶(分別占總數的 50.34 %和 25.50 %)。
該村到鄉道路為 土 路;進村道路為土 路面;村內主幹道均未硬化的路面 ;距離最近的車站 6 公里,距離集貿市場 6 公里。全村機車7 輛。全村耕地有效灌溉面積為280 畝,有效灌溉率為18.52 %,其中有高穩產農田地面積280 畝,人均高穩產農田地面積0.23 畝。
到2007年底,全村建有沼氣池農戶 175 戶;裝有太陽能農戶 2 戶;已完成“一池三改”的農戶28 戶。全村有 5 個自然村已通自來水;有 5個自然村已通電;有 5 個自然村已通路;有 5 個自然村已通電視;有5 個自然村已通電話。有2個自然村還存在飲水困難或水質未達標。該村農戶住房以 土木 結構住房為主,其中有 2 戶居住磚混結構住房;有 1 戶居住磚木結構住房;有 295 戶居住於土木結構住房。
農村經濟
該村2008年農村經濟總收入 257.49萬元,其中:種植業收入 109.99萬元,占總收入的44.29 %;畜牧業收入 75.44 萬元,占總收入的29.55 %(其中,年內出欄肉豬 260 頭,肉牛 48 頭,肉羊 185 頭);漁業收入 2.01萬元,占總收入的 0.84 %;林業收入 18萬元,占總收入的7.42 %;第二、三產業收入 9.79萬元,占總收入的 %;工資性收入 19萬元,占總收入的3.57 %。農民人均純收入1430元,農民收入以 種養、外出、打工 等為主。全村外出務工收入 11.08 萬元,其中,常年外出務工人數 73 人(占勞動力的 6.03 %),在省內務工 48 人,到省外務工 25 人。
人口衛生
該村現有農戶 298 戶,共鄉村人口1226 人,其中男性 631 人,女性595 人。其中農業人口 1211 人,勞動力 790 人。該村以漢、彝族為主,其中 族 彝族 836人,僳僳族5人,其他民族4 人。到2006年底,全村參加農村社會養老保險 15 人,占人口總數的1.24 %;參加農村合作醫療 1041 人,參合率85.96 %;享受低保 8 人。村民的醫療主要依靠村衛生所和鄉衛生院,有鄉村醫生 3 人,該村距離鄉(鎮)衛生院 6 公里。該村人畜混居的農戶 242 戶,占農戶總數的 81.21 %。
文化教育
該村建有國小 1 所,校舍建築面積 1350 平方米,擁有教師 7 人,在校學生68 人,距離 六德中學6 公里。整個行政村農村義務教育在校學生87 人,其中小學生68 人,中學生19 人。
人文地理
他留大德寺與“他留”之名
他留大德寺位於六德鄉玉水村委會營盤村,是全國重點文物保護單位——他留古城堡遺址現存最重要的文物之一,占地近3畝,現存哈彌佛正殿一幢、文廟正殿一幢,規格和建築樣式相同,長18.3米,寬10米,現高7米,建築面積366平方米。他留大德寺始建於明代中葉,清鹹豐年間(約清鹹豐十一年,1861年)毀於戰火,連同他留古城堡被一併燒毀,現存建築為光緒十二年二月(1886年2月)重建,樣式為土木結構,斗拱飛檐,青瓦白牆,清代古典建築,門窗、樑柱木雕繁密精細,山牆彩繪青蓮,轉角石雕麒麟。大德寺哈彌佛正殿原供哈彌銅佛一尊,高約1米,重100市斤,上刻“南嶽哈彌佛”字樣,惜毀於上世紀六十年代“破四舊” 時。文苗供奉孔子木像,建國後遺失。
大德寺銅佛來歷不凡,據考證,明正德年間,北勝州高氏土司修建雞足山傳燈寺,前往峨眉山移供銅佛,該銅佛即為所移供的兩尊峨眉銅佛之一。銅佛為何滯留他留,有兩種說法:一說,兩師太各背負一尊銅佛到了他留,遇到了明正德六年(1511年)的大地震,被埋到了地下,後,清雍正年間,他留新義學教師張立寧入紅泥山打獵發現,迎出修建廟宇供奉,張立寧因謂其“他自己留下”,故得名為“他留”。此說雖有趣,但頗多漏洞,因為《乾隆永北府志》中即記有“他留夷”、“他留村”、“他留河”等他留名稱,不可能後來的雍正年間反而才開始有“他留”之名。其二,他留人傳說,這尊銅佛背到當地,第二天就再也背不走了,“阿丁啊”,像釘子一樣釘在那裡了,搖也搖不動,幾個人都抬不走,領會了銅佛的旨意,“他自己要留下來”,所以修建廟宇供奉,因而後來引出了“他留”之名。
他留大德寺楹聯實為清雍正年間他留新義學教師張立寧所作,“八千里雲路無道自喜來蒼茫到此無形堪小柱;吾身留北賧數百年間觀山綠弟子有緣垂大名。”他留大德寺里尚保留有殘碑數塊,記述有“他留”、“兵燹”、“十甲”、“役馬”等內容,是考證他留
歷史的重要文物。
村務公開
該村到2010年底,該村已簽定農業
承包契約297份,農村土地承包面積1512.20畝,其中土地流轉面積0.00畝。是建立了農村公益事業建設“一事一議”制度,其中,一事一議籌資額 0.00 元(人均 元),一事一議籌勞2094個(勞均5個)。年末集體總收入0.00萬元,有固定資產0.00萬元,年末集體有收益0.00萬元,農村財務管理實行委託管理,定期開展村務公開,是成立了民主理財小組,主要以貼上公告、黑板報、會議等方式公開。
基層組織
該村設黨小組5個,黨員總數39人,黨員中男黨員37人,女黨員2人。 團員18人。
發展重點
該村存在的主要困難和問題是:水利條件差,人口文化素質低,交通不便,養殖業的發展,科技含量低,預防能力差,由於地處貧困,這就是制約發展的因素。
該村的發展思路和重點是:以靠科技進步,部分村發展種植中草藥材和林果業種植的改良,加強基礎設施建設工程,為村民提供優良品種提高單產增加經濟收入。