玉妥·雲丹貢布

玉妥·雲丹貢布，①(729—853)唐代吐蕃藏醫。又稱老玉妥·雲丹貢布。吐蕃贊普赤松德贊(?—797)時人。玉妥家族人。世代行醫。其曾祖、祖父及父，先後任松贊乾布、芒松芒贊及赤都松御醫。家學淵源，自幼從父學醫，10歲即出任吐蕃王子赤松德贊御醫。曾向唐朝應邀入藏名醫東松康哇虛心求教，或閱其名著，或親聞其教授，深得漢地醫學之真諦。25歲曾赴印度泥婆羅學醫，重視實地調查，足跡遍及全藏產藥之地，並四處求師訪賢，並行醫濟世。對印度、大食醫學亦進行對比研究，取其精華，以為吐蕃醫學之需。經多年行醫，經驗大增，45歲時，在吐蕃醫學基礎上，吸收漢地、印度等醫學之精髓，寫出醫學名著《四部醫典》(即《醫方四續》)，此書為藏醫理論與實踐經驗的總結和提高，成為藏醫的真正開端和基礎，至今凡藏醫之作，無不導源於此。總其內涵，是藏醫之精華，但其中受漢地醫學《文成公主大醫典》、《月王藥診》及東松康哇的影響很深，其用藥、切脈及切脈用名、針灸、醫理等，處處可見此影響。《土觀宗派源流》、《新老玉妥雲丹貢布傳》、第巴桑結嘉措的《藏醫史》均有詳載。以其對藏醫所作的貢獻和功績，被藏族尊為“醫聖”。該家族至今仍有其家傳，在政治及醫學上均受到尊重，寺院和醫家均將其奉若神明。②宋代吐蕃藏醫。又稱新玉妥·雲丹貢布(玉妥雲丹貢布薩瑪)。系老玉妥·雲丹貢布十三代孫。自幼習醫，受家傳影響，專攻醫道。老玉妥所著《四部醫典》，因吐蕃崩潰，動亂中散失。其青年時，由其師衛巴·達瑪扎巴將原著完璧歸趙，其潛心研習，醫術大進。後6次赴印度及錫蘭學醫。返藏後，四處行醫，收徒傳醫，濟世救人，醫德甚高。著述頗豐，根據醫學的新進展，對《四部醫典》增補、厘定、加注，撰出修改本。藏文《〈四部醫典〉金注》，成為更加完善、豐富的醫學巨著，自此《四部醫典》始有繁簡本兩種。今日此本流傳最廣。與第巴桑結嘉措所著《四部醫典蘭琉璃》(居西貝都亞溫布)同為藏醫醫著中寶貴財富。國內另有蒙文本及漢文本行世。國外譯其醫理，深入研究者極多。