玉函經

《玉函經》，脈學著作，3卷，唐·杜光庭撰，南宋·黎民壽為之作注。本書仿《王叔和脈訣》形式，為七言歌訣體。全書重點論述了脈證關係及脈象的生理病理情況，以死脈為中心，兼論各脈主病，對根據脈象來判斷疾病的生死預後有許多獨到的闡釋。在古脈書多佚的今天，對研究古代脈法有較大參考作用。

基本介紹

• 中文名：《玉函經》
• 書名（異名）：《玉函經》《廣成子玉函經》
• 作者：杜光庭
• 成書年代：公元10世紀初
• 歸屬類別：中醫典籍

成書背景

《玉函經》書前小序中說“謹傍《難經》，略依《脈訣》。”從內容可知，本書深受高陽生《脈訣》七表八里九道類脈法影響。

流傳版本

現存元刻本及多種清刊本，近代有《中國醫學大成》本。

校注、整理

南宋黎民壽為之作注，將此書分成64節，又另增四句歌訣。黎氏注釋多引《素問》《難經》《中藏經》等書，採用陰陽、五行、氣血、經絡等理論隨文作注。

作者簡介

杜光庭，唐末人，修道知醫，尤精脈學，醫學著作除《玉函經》外，尚有《了證歌》，已佚。

內容簡介

書中“生死歌訣”分上中下3篇，采七言歌訣體裁，撰歌200句，分述脈象之成因、主病。書中強調了澀、代二脈在判斷疾病預後上的重要作用，並運用陰陽、五行、四時等理論，闡述憑脈決生死的原由。卷下分述浮、弦、緊、實、芤、沉、伏、遲、弱、濡、洪、數、微、細、促、結等十六脈，並各詳主症。書末附婦人脈、小兒脈及舌診內容。

影響評價

曹秉文序稱“書中專論脈理，辨五色，察五氣，辭雖簡而義則深……其精細簡賅，實勝於越人之《難經》、王氏之《脈經》。”