基本介紹
- 中文名：玉不琢不成器
- 拼音：yù bù zhuó,bù chéng qì
- 出處：《禮記·學記》
- 注釋：不經過雕琢，成不了器物
解釋,原文,出處,譯文,現狀,喻義,
解釋
琢：雕，刻。玉石不經過雕琢，成不了器物。比喻人如果不經歷磨難，就會難以成為一個有用的人。另有其他含義。
原文
玉不琢，不成器；人不學，不知理。然玉之為物，有不變之常德，雖不琢以為器，而猶不害為玉也。人之性，因物則遷，不學，則舍君子而為小人，可不慎哉？
玉不琢，不成器。人不學，不知道。是故古之王者，建國君民，教學為先。《兌命》曰：“念終始典於學。”其此之謂乎！
3《韓詩外傳》
玉不琢，不成器。人不學，不成行。
【注釋】行：品德，品行和修養，自己所成的成就
4.《三字經》
玉不琢，不成器。人不學，不知義。
【注釋】義：義理、道理。
出處
西漢·戴聖《禮記·學記》：“玉不琢，不成器，人不學，不知道。”
譯文
《悔學》：如果玉不琢磨，就不能製成器物；如果人不學習，也就不會懂得道理。然而玉做的東西，它固然有好的本質，即使不琢磨製作成器物，它的特性也不會受到損傷。人的本性，會因為外界事物的影響而改變。因此，人們如果不學習，就會從品德高尚的君子變成品行惡劣的小人，難道不值得深思嗎？
《禮記·學記》：玉石如果不加琢磨，就不會成為可用之器；人如果不通過學習，就不會明白人生宇宙的各種道理。因此古代的君主在建立國家、統治百姓的時候，總是把教育放在首要的位置。《尚書》的《兌命》篇說：“要始終如一地注重學習。”說的就是這個道理。
《韓詩外傳》：玉不加工雕琢，就不能成為有用的器具；人不學習，就不能使品德有所成就。
《三字經》：一塊沒有經過雕琢過的玉石，不能成為精美的玉器。一個人若不努力學習，就不會懂得知識和道理。
現狀
已被編入《2014中考考試說明》 北京教育考試院（編） 北京理工大學出版社
已被編入《文言文啟蒙讀本》
已被編入各種教材
喻義
玉與人的“關係"
共同之處：兩者都要“加工”，否則不成大器
不同之處：玉不雕琢，不會失去本性；而人則不然。
琢：雕。道：道理 常德：固有的特點，本性。 害：妨礙；影響 念：思考 玉石不經雕琢，成不了器物。比喻人不經歷磨難，難以成才。
