《玄的弦/70後印象詩系》編著者胡赳赳。 《玄的弦/70後印象詩系》內容提要：70後詩人在改變當代詩歌的面貌的同時，也引發了很多關於當代詩歌的新的問題。他們的寫作會讓我們重新反思當代詩歌的起點問題，也會促使我們考量不同的詩歌路徑的問題。此外，對當代詩歌的代際關係，他們的寫作提供了新的不同以往的挑戰。他們對當代社會的物質性的回應遠遠超出了前幾代詩人，其中有曲折，有小打小鬧，但也不乏新穎大膽和卓有建樹的探索。我以為更重要的是，他們通過一代人的創作展示了當代詩歌的新的能量和自信。 這套詩系，或許能讓人們從更多的側面了解70後詩人是如何出牌的。
基本介紹
- 書名：玄的弦
- 出版社：陽光出版社
- 頁數：119頁
- 開本：32
- 作者：胡赳赳
- 出版日期：2012年4月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787552500677
基本介紹,內容簡介,作者簡介,媒體推薦,圖書目錄,文摘,序言,
基本介紹
內容簡介
《玄的弦/70後印象詩系》編著者胡赳赳。
《70後·印象詩系》由寧夏黃河出版傳媒集團陽光出版社，由詩人謝瑞策劃、著名詩人兼詩評家臧棣擔任主編，面向全國公開發行。該詩叢共推出40位全國70後詩群中的實力詩人的40部新詩作品集，系國內首套正式出版的70後詩歌叢書。
該詩系的出版，將成為目前為止我國新詩出版史上一次性推出詩人最多、陣容最為龐大的一套詩系。70後詩人在繼新世紀初以疾風暴雨態勢登場後，將第一次以強大的群體力量、個體精神衝擊漢語詩壇，刷新當代詩歌史，成為當代文化令人矚目的一道新景觀。
《70後·印象詩系》由寧夏黃河出版傳媒集團陽光出版社，由詩人謝瑞策劃、著名詩人兼詩評家臧棣擔任主編，面向全國公開發行。該詩叢共推出40位全國70後詩群中的實力詩人的40部新詩作品集，系國內首套正式出版的70後詩歌叢書。
該詩系的出版，將成為目前為止我國新詩出版史上一次性推出詩人最多、陣容最為龐大的一套詩系。70後詩人在繼新世紀初以疾風暴雨態勢登場後，將第一次以強大的群體力量、個體精神衝擊漢語詩壇，刷新當代詩歌史，成為當代文化令人矚目的一道新景觀。
作者簡介
胡赳赳，生於1978年，2000年畢業於湖北鄖陽醫學院臨床醫學系。1996年開始詩歌練習。2000～2004年供職於《華夏時報》，2004年至今供職於《新周刊》。出版有詩集《百感交集》《我不願被祖國視為英雄》《少年游》(與陳冰合著)。
媒體推薦
他不僅表明了自己對世事和人心的理解．同時也表明了對詞的理解。
——歐陽江河(詩人)
這是個有些逍遙的體態英雄．深具由於氣短而產生的頹廢氣質。
——毛培斌(學者)
——歐陽江河(詩人)
這是個有些逍遙的體態英雄．深具由於氣短而產生的頹廢氣質。
——毛培斌(學者)
圖書目錄
趙野/如果我的靈魂死於心悸(代序)
第一輯 破陣子
豹
感官
砭§力
散步
回顧
返途
夜泊成都
不要不安
北京·首篇詩
季節的鋸末I
記一次人流術
禮物安全抵達
又是一夜加班
少年球
這是個不好的杯子
李建國，你的鑰匙沒丟
一屠晚歸
此間
昔狗
第二輯 錦衣偎
表達
臨床
傷心
從前
內傷
浮光掠影
順其自然
黑暗的屋子
水瓶座情話
季節的鋸末
一種遠離之一
幕後
燕尾蝶
我無時無刻不在取閱一本書籍
我嘲笑未曾燃起的火焰
精湛
蒙特婁少女
夜宴都江堰
迴光返照
漫遊者
日光機場
第三輯 玄的弦
後來
詩人
幾隻蒼蠅
就這樣吧
雨的四重奏
在五四游泳場
機智沒有好處
潰瘍之詩
平面的人
男人之歌
日行一善
我尊敬每一個勤奮的人
一意孤行
快樂的十八首十四行詩
白色襪子
在大溪地
小夜曲
小自由
音樂
善變
白
冥想的人
轉鐘
壁虎，壁虎
持寺
文字的輕功
第一輯 破陣子
豹
感官
砭§力
散步
回顧
返途
夜泊成都
不要不安
北京·首篇詩
季節的鋸末I
記一次人流術
禮物安全抵達
又是一夜加班
少年球
這是個不好的杯子
李建國，你的鑰匙沒丟
一屠晚歸
此間
昔狗
第二輯 錦衣偎
表達
臨床
傷心
從前
內傷
浮光掠影
順其自然
黑暗的屋子
水瓶座情話
季節的鋸末
一種遠離之一
幕後
燕尾蝶
我無時無刻不在取閱一本書籍
我嘲笑未曾燃起的火焰
精湛
蒙特婁少女
夜宴都江堰
迴光返照
漫遊者
日光機場
第三輯 玄的弦
後來
詩人
幾隻蒼蠅
就這樣吧
雨的四重奏
在五四游泳場
機智沒有好處
潰瘍之詩
平面的人
男人之歌
日行一善
我尊敬每一個勤奮的人
一意孤行
快樂的十八首十四行詩
白色襪子
在大溪地
小夜曲
小自由
音樂
善變
白
冥想的人
轉鐘
壁虎，壁虎
持寺
文字的輕功
文摘
豹
“無望的生活將我洞穿”，一次次披著鬥士的外衣
道貌岸然．混跡在道貌岸然者當中
一個人能支持多久？日復一日地死去
找不到那條通往光明的黑暗隧道，繼續熱愛
顯得受人嗤笑，受人詬病，而自己的身心在雨後動搖
專注於內心和專注於手掌，理智和情感使我無從逃逸
一邊爬行，一邊抬首望天，在雨天裡就躺在屋檐下
給我食物和被愛．還要給我創造和愛
給我歡樂和痛苦，還要給我承受和堅忍
給我一遍還要給我另一遍
如此妄自菲薄，在遊樂場上虛度
在白天的人群來臨時，我無精打采，像一隻耗子
月朗星稀的夜裡，誰也不能阻止我發出內心的吼聲
困獸困獸，積木被尾巴掃翻了
困獸困獸，森林離這裡有多遠
2000.9.6
感官
該死的新世紀，該死的新格局
眼影巾的美麗打擾了我的一生
又將打擾我的兒子
眺望中的新塔埋葬著多少惻隱之心
反正我是最把痛苦當傲無所謂中的一個
自大地把舌頭進行到底
再過一分鐘，淪陷的語言淪為妓女
你同時可以看見光彩和下流
聽過了聽慣的磨牙聲，原來
釀成悲劇的正是正劇的延時所致
想像接近中的一個浪一朵花
潮聲嘲弄著弄海的人
遠方
有誰聽見遠山的呼喚
那些海水中呼嘯的泡沫
日子裡開花的果樹？
從一座最低矮的樓洞裡長身而起
與陽光接壤的不是掌中的命運
又是什麼？
有誰將內心深處的悲憤揭竿而起
掏出心窩裡最珍貴的血液，用腳
走一段無人喝彩的道路？
遠得連方向也模糊不清
在迷惑中詢問自己
唉，飛鳥飛往哪裡？
當遠方被下一個人所指引
當我嘆息後繼續飛行。P3-P5
“無望的生活將我洞穿”，一次次披著鬥士的外衣
道貌岸然．混跡在道貌岸然者當中
一個人能支持多久？日復一日地死去
找不到那條通往光明的黑暗隧道，繼續熱愛
顯得受人嗤笑，受人詬病，而自己的身心在雨後動搖
專注於內心和專注於手掌，理智和情感使我無從逃逸
一邊爬行，一邊抬首望天，在雨天裡就躺在屋檐下
給我食物和被愛．還要給我創造和愛
給我歡樂和痛苦，還要給我承受和堅忍
給我一遍還要給我另一遍
如此妄自菲薄，在遊樂場上虛度
在白天的人群來臨時，我無精打采，像一隻耗子
月朗星稀的夜裡，誰也不能阻止我發出內心的吼聲
困獸困獸，積木被尾巴掃翻了
困獸困獸，森林離這裡有多遠
2000.9.6
感官
該死的新世紀，該死的新格局
眼影巾的美麗打擾了我的一生
又將打擾我的兒子
眺望中的新塔埋葬著多少惻隱之心
反正我是最把痛苦當傲無所謂中的一個
自大地把舌頭進行到底
再過一分鐘，淪陷的語言淪為妓女
你同時可以看見光彩和下流
聽過了聽慣的磨牙聲，原來
釀成悲劇的正是正劇的延時所致
想像接近中的一個浪一朵花
潮聲嘲弄著弄海的人
遠方
有誰聽見遠山的呼喚
那些海水中呼嘯的泡沫
日子裡開花的果樹？
從一座最低矮的樓洞裡長身而起
與陽光接壤的不是掌中的命運
又是什麼？
有誰將內心深處的悲憤揭竿而起
掏出心窩裡最珍貴的血液，用腳
走一段無人喝彩的道路？
遠得連方向也模糊不清
在迷惑中詢問自己
唉，飛鳥飛往哪裡？
當遠方被下一個人所指引
當我嘆息後繼續飛行。P3-P5
序言
當代詩歌的進程中，70後詩人的出場和隨之而來的迅猛崛起，確乎超出了很多人的預料。不僅詩歌讀者感到意外，而且詩歌界內部也感到意外。對有些詩人來講，由於70後詩人的登台，原先似乎清晰可辨的當代詩歌發展的脈絡變得模糊起來，甚至變得無從把握。原來構想的從始於20世紀70年代的地下詩，延伸到朦朧詩，再轉換到第三代詩歌，並進而擴展到後朦朧詩的這一當代詩歌的譜系，本來就在20世紀90年代的詩歌中遭遇了離析，但在詩歌史的評述上似乎還有折中的辦法。而70後詩人的星火燎原，則徹底捻滅了人們對修復原先的當代詩歌譜系的動機和可能。
70後詩人對當代詩歌譜系的震撼真的會如此強烈嗎？很多人會對此持懷疑態度。就在幾年前，在很多評論者的眼中，70後詩人還被看成是當代詩歌日趨墮落和輕浮的一個標誌。他們的詩歌和立場，被強行按在市場和物質的雙重背景下經受靈魂的拷問。沒有歷史感，缺少人文抱負，缺少精神關懷，沉迷色情意象，流於日常的瑣屑，口語化甚至口水化等等。這些圍繞著70後詩人的指責和抱怨，與其說是對70後詩人的寫作水準的不滿，不如說是借著不滿來巧妙地鞏固著一種陳舊的詩歌史的觀念。
問題不在於70後詩人寫得有多出色，雖然他們中有許多人越寫越好，早已走出了前幾代詩人的陰影。問題也不在於70後詩人是否找到了有別於前幾代詩人的詩歌領域，雖然他們的詩歌疆域將會寬廣得令當代詩歌史吃驚。我覺得，70後詩人對當代中國詩歌的真正的意義在於他們的出場和崛起，不僅徹底改變了人們對當代詩歌走向的預設，而且也在很大程度上改變了當代詩歌的可能性。與朦朧詩人和20世紀60年代出生的詩人相比，70後詩人所受的教育最完整，幾乎沒受到政治運動的擾亂。更重要的是，他們的詩歌能力都是在中國社會的轉型期里發展起來的。這使得他們的視野，他們的想像力，他們的詩歌感官與前幾代詩人存在著根本的不同。這種差異，一直到現在都被詩歌界忽略著，甚至被70後詩人自己忽略著。
70後詩人在改變當代詩歌的面貌的同時，也引發了很多關於當代詩歌的新的問題。他們的寫作會讓我們重新反思當代詩歌的起點問題，也會促使我們考量不同的詩歌路徑的問題。此外，對當代詩歌的代際關係，他們的寫作提供了新的不同以往的挑戰。他們對當代社會的物質性的回應遠遠超出了前幾代詩人，其中有曲折，有小打小鬧，但也不乏新穎大膽和卓有建樹的探索。我以為更重要的是，他們通過一代人的創作展示了當代詩歌的新的能量和自信。
這套詩系，或許能讓人們從更多的側面了解70後詩人是如何出牌的。
70後詩人對當代詩歌譜系的震撼真的會如此強烈嗎？很多人會對此持懷疑態度。就在幾年前，在很多評論者的眼中，70後詩人還被看成是當代詩歌日趨墮落和輕浮的一個標誌。他們的詩歌和立場，被強行按在市場和物質的雙重背景下經受靈魂的拷問。沒有歷史感，缺少人文抱負，缺少精神關懷，沉迷色情意象，流於日常的瑣屑，口語化甚至口水化等等。這些圍繞著70後詩人的指責和抱怨，與其說是對70後詩人的寫作水準的不滿，不如說是借著不滿來巧妙地鞏固著一種陳舊的詩歌史的觀念。
問題不在於70後詩人寫得有多出色，雖然他們中有許多人越寫越好，早已走出了前幾代詩人的陰影。問題也不在於70後詩人是否找到了有別於前幾代詩人的詩歌領域，雖然他們的詩歌疆域將會寬廣得令當代詩歌史吃驚。我覺得，70後詩人對當代中國詩歌的真正的意義在於他們的出場和崛起，不僅徹底改變了人們對當代詩歌走向的預設，而且也在很大程度上改變了當代詩歌的可能性。與朦朧詩人和20世紀60年代出生的詩人相比，70後詩人所受的教育最完整，幾乎沒受到政治運動的擾亂。更重要的是，他們的詩歌能力都是在中國社會的轉型期里發展起來的。這使得他們的視野，他們的想像力，他們的詩歌感官與前幾代詩人存在著根本的不同。這種差異，一直到現在都被詩歌界忽略著，甚至被70後詩人自己忽略著。
70後詩人在改變當代詩歌的面貌的同時，也引發了很多關於當代詩歌的新的問題。他們的寫作會讓我們重新反思當代詩歌的起點問題，也會促使我們考量不同的詩歌路徑的問題。此外，對當代詩歌的代際關係，他們的寫作提供了新的不同以往的挑戰。他們對當代社會的物質性的回應遠遠超出了前幾代詩人，其中有曲折，有小打小鬧，但也不乏新穎大膽和卓有建樹的探索。我以為更重要的是，他們通過一代人的創作展示了當代詩歌的新的能量和自信。
這套詩系，或許能讓人們從更多的側面了解70後詩人是如何出牌的。
