玄冥(中國古代哲學的概念)

中國古代哲學的概念。語出《莊子·大宗師》:“於謳聞之玄冥，玄冥聞之參寥”。原是以寓言形式假設的一個人名，實際上指一種混沌不分、深不可測的狀態或一種無知無覺、不分是非、不分古今的精神境界。西晉玄學家郭象在《莊子注》中特別重視這個概念，他解釋說：“玄冥者，所以名無而非無”（《莊子·大宗師》注）。意思是說，“玄冥”是指一種“無”的狀態，但尚未超出言表而至於無名、無始。他進一步提出了“玄冥之境”的概念，並把它作為萬物“獨化”的場所和境界，說：“是以涉有物之域，雖復罔兩，未有不獨化於玄冥之境者也”(《莊子·齊物論》注)。作為“獨化”的場所，“玄冥之境”是“物各自造”、“自化”的場所；作為一種精神境界，“玄冥之境”又表現為“內放其身而外冥於物,與眾玄同”。因而是一種抹殺差別,取消是非，不分彼此，自滿自足的境界。