《獻給中國共產黨九十華誕:紅色美術經典(1921-2011)》正是從對革命美術、進步美術、社會主義美術和社會主義主流美術的藝術史的演變歷程中，梳理和呈現了中國共產黨所倡導與建立的新型美術形態。在這個恢弘而壯闊的藝術史的展開中，人們可以看到，美術門類的引進、美術運動的興起、美術創作的開展、美術流派的新生，都和現實社會構成了中國藝術史上從未有過的緊密聯繫，都努力站在人民大眾的立場上、為這個社會最大多數人的利益而歌哭、為這個民族的振興與繁榮而奮爭。在這個恢弘而壯闊的藝術史的展開中，人們還可以看到，美術家都曾謙遜地稱為美術工作者，藝術史上從來沒有出現過如此自覺地強調社會生活、現實生活、民眾生活是藝術創作的源泉，把表現人性首先置於群體乃至民族的利益之中，把視覺審美的表現最終放到“真”與“善”的社會價值中去考量。在這個恢弘而壯闊的藝術史的展開中，人們更可以看到，從中國共產黨建立以來，革命美術家和進步美術家自覺地用畫筆記錄黨為民族解放與民族振興而留下的篳路藍縷、艱苦卓絕的奮鬥步履，不論現場速寫，還是再度創作，這些美術作品幾乎都從一幀幀歷史的截面展現了中國共產黨90年曲折而輝煌的歷史，從而構成了留存在人們集體記憶中的紅色美術經典圖像。這構成了《獻給中國共產黨九十華誕:紅色美術經典(1921-2011)》展開歷史的兩個譜系：一條脈絡，是革命美術的藝術演進歷程；另一條脈絡，是美術作品展現的革命足跡。
基本介紹
- 書名：獻給中國共產黨九十華誕:紅色美術經典
- 作者：尚輝
- 出版日期：2011年6月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787531040880
- 外文名：The Red Classic Fine Arts Works 1921-2011
- 出版社：河北美術出版社
- 頁數：485頁
- 開本：8
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
《獻給中國共產黨九十華誕:紅色美術經典(1921-2011)》從歷時性的角度對這兩條譜系進行了大的歷史時段的劃分：從1921年至1949年是第一個時段；從1949年至1976年是第二個時段；從1976年至2011年是第三個時段。這三個時段大致以30年為一個周期，將藝術史的演進與中華民族的復興緊密相連，從而構成了藝術演進與民族復興相同步的三部曲。
圖書目錄
一、革命美術與進步美術的啟蒙與吶喊（1921～1936）
（一）革命美術的興起與發展
1.革命美術的興起
2.早期蘇區美術
3.早期蘇區美術家
（二）左翼進步美術的形成與新興木刻的啟蒙
1.進步美術的形成
2.左翼美術家聯盟在上海成立
3.新興木刻運動的興起
4.作為進步美術另一種樣式的漫畫
（三）藝術社會學的引進及在進步美術中的作用
1.“美術革命”的實質
2.呼喚社會革命的美術
3.“介入”現實的藝術
二、延安文藝運動對於大眾的、民族的美術觀念的確立（1937～1949）
（一）解放區美術的蓬勃發展
1.新型的藝術學校——魯迅藝術文學院
2.文化新村的魯迅藝術學院華中分院
（二）毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》對於時代的呼應與主要精神
1.召開“座談會”的背景
2.開了三次的“座談會”
3.《在延安文藝座談會上的講話》解決的問題與思想內涵
（三）“延安學派”——革命美術的自覺
1.嘶家下鄉運動
2.“延安學派”的木刻骨幹
3.“延安學派”的漫畫代表
三、國統區與淪陷區進步美術的堅守與影響（1937～1949）
（一）罔統區與淪陷區進步美術鉤沉
1.以武漢為中心的“政治部第三廳”美術
2.“木協會”成立與國統區木刻的發展
3.從“漫畫宣傳隊”到“漫畫工學團”
4.戰地寫生
（二）民族與民主的現實主題
1.進步美術家的現實自覺
2.國統區版畫家的歷史擔當
（三）進步美術對於藝術社會學的實踐及在現代性轉型中的價值
1. “大眾化”指涉的藝術社會學命題
2.中國美術現代性轉型的重要實踐
四、建立新中國社會主義現實主義美術（1949～1964）
（一）新中國的文藝方向與美術體制的建立
1. “文代會”確立新中國的文藝方向
2.建立全國美術家的組織機構
3.建立新中國最權威的展覽平台
4.調整、配製新中國的高等美術教育體系
5.組建新中國的畫院體制
6.創設新中圈的美術出版系統
（二）作為人民美術的大眾美術
1.新年畫運動
2.連環畫的改造
（三）對於傳統中國畫的改造、促生新國畫
1.改造中國畫的提出與論爭
2.中國畫現實主義的精神訴求
（四）社會主義現實主義及蘇式美術教育體系的形成
1.蘇聯美術在中圜的傳播及蘇式美術教育體系在中國的形成
2.社會主義現實主義的油畫創作
3.油畫民族化的文化回歸
（五）從批判轉向詩意讚美的版畫
1.新興版畫的審美轉向
2.社會主體精神的揭示
3.地域性版畫流派的形成
（六）黨的文藝政策與倡導的美術價值取向
1.《講話》精神的弘揚與“雙百”方針‘的調整
2. “雙百”方針的內涵與底線
3. “雙百”方針與“社會主義現實主義”創作原則的關係
4.新中國美術基本價值觀的確立
五、意識形態化的“工具”美術（1964～1976）
（一）從“收租院”到“農奴憤”
1.社會主義教育運動的藝術典範
2.泥塑《收租院》的時代穿越性
3.揭示農奴醬難和鬥爭的泥塑《農奴憤》
（二）“知青”與“工農兵”美術
1.那一代人最珍貴的集體記憶
2.“來自工農畫工農”
（三）歷史與現實的主題
1.以毛澤東為主體的革命歷史畫創作
2.英雄主義的頌歌
（四）從“社會主義現實主義”演變為“三結合”的創作方法
1. “社會主義現實主義”的邏輯缺陷與被意識形態化
2. “三結合”的創作方法與“文革”美術模式
六、解放與開放，破除種種精神枷鎖與藝術藩籬（1976～1989）
（一）從“塑造真實”形象到審美啟蒙
1.還歷史本來面目，塑造真實的領袖與英雄
2.古今中外經典美術的啟蒙
3.“傷痕美術”的興起與“形式美”的提出
（二）解放文藝界思想的第四次文代會
1.第四次文代會召開的背景
2.中罔文學藝術工作者第四次代表大會的召開
3.鄧小平《祝詞》的主要精神
（三）從暴露現實真實到表現精神真實
1.對“現實主義”認識的清理
2.藝術主體的張揚與人文主義的表達
3.在橫向比較中的引進與衝擊
七、構建多樣、多元中的主流美術價值觀（1990～2011）
（一）在尋找主體中探求多元藝術生態的平衡
1.新潮美術為調整提供的經驗與教訓
2.“新生代”“新文人畫”和“筆墨論爭”
3.新世紀多元藝術生態的主體構建
（二）解放與開放之中的歷史主題創作
1.關於主題性創作的理解與泛化
2.歷史悲劇的現實宣洩
3.選擇和塑造平民視角中的領袖、英雄和將上
4.歷史主題創作的現代藝術觀念與語言探索
（三）當代主題性美術創作的新路標
1.國家美術創作工程對於構建當代主流美術的價值與意義
2.歷史主題對於當代人文精神的呈現
3.呈現歷史主題的當代藝術探索
（四）“弘揚主旋律、提倡多樣化”作為多元藝術時代的文藝指導方針
1.多樣共生的文藝生態提出新的時代課題
2.“弘揚主旋律、提倡多樣化”作為新的文藝方針的提出
3.對主流文藝的深刻表述與積極倡導
結語：開創人類藝術史的新篇章
（一）革命美術的興起與發展
1.革命美術的興起
2.早期蘇區美術
3.早期蘇區美術家
（二）左翼進步美術的形成與新興木刻的啟蒙
1.進步美術的形成
2.左翼美術家聯盟在上海成立
3.新興木刻運動的興起
4.作為進步美術另一種樣式的漫畫
（三）藝術社會學的引進及在進步美術中的作用
1.“美術革命”的實質
2.呼喚社會革命的美術
3.“介入”現實的藝術
二、延安文藝運動對於大眾的、民族的美術觀念的確立（1937～1949）
（一）解放區美術的蓬勃發展
1.新型的藝術學校——魯迅藝術文學院
2.文化新村的魯迅藝術學院華中分院
（二）毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》對於時代的呼應與主要精神
1.召開“座談會”的背景
2.開了三次的“座談會”
3.《在延安文藝座談會上的講話》解決的問題與思想內涵
（三）“延安學派”——革命美術的自覺
1.嘶家下鄉運動
2.“延安學派”的木刻骨幹
3.“延安學派”的漫畫代表
三、國統區與淪陷區進步美術的堅守與影響（1937～1949）
（一）罔統區與淪陷區進步美術鉤沉
1.以武漢為中心的“政治部第三廳”美術
2.“木協會”成立與國統區木刻的發展
3.從“漫畫宣傳隊”到“漫畫工學團”
4.戰地寫生
（二）民族與民主的現實主題
1.進步美術家的現實自覺
2.國統區版畫家的歷史擔當
（三）進步美術對於藝術社會學的實踐及在現代性轉型中的價值
1. “大眾化”指涉的藝術社會學命題
2.中國美術現代性轉型的重要實踐
四、建立新中國社會主義現實主義美術（1949～1964）
（一）新中國的文藝方向與美術體制的建立
1. “文代會”確立新中國的文藝方向
2.建立全國美術家的組織機構
3.建立新中國最權威的展覽平台
4.調整、配製新中國的高等美術教育體系
5.組建新中國的畫院體制
6.創設新中圈的美術出版系統
（二）作為人民美術的大眾美術
1.新年畫運動
2.連環畫的改造
（三）對於傳統中國畫的改造、促生新國畫
1.改造中國畫的提出與論爭
2.中國畫現實主義的精神訴求
（四）社會主義現實主義及蘇式美術教育體系的形成
1.蘇聯美術在中圜的傳播及蘇式美術教育體系在中國的形成
2.社會主義現實主義的油畫創作
3.油畫民族化的文化回歸
（五）從批判轉向詩意讚美的版畫
1.新興版畫的審美轉向
2.社會主體精神的揭示
3.地域性版畫流派的形成
（六）黨的文藝政策與倡導的美術價值取向
1.《講話》精神的弘揚與“雙百”方針‘的調整
2. “雙百”方針的內涵與底線
3. “雙百”方針與“社會主義現實主義”創作原則的關係
4.新中國美術基本價值觀的確立
五、意識形態化的“工具”美術（1964～1976）
（一）從“收租院”到“農奴憤”
1.社會主義教育運動的藝術典範
2.泥塑《收租院》的時代穿越性
3.揭示農奴醬難和鬥爭的泥塑《農奴憤》
（二）“知青”與“工農兵”美術
1.那一代人最珍貴的集體記憶
2.“來自工農畫工農”
（三）歷史與現實的主題
1.以毛澤東為主體的革命歷史畫創作
2.英雄主義的頌歌
（四）從“社會主義現實主義”演變為“三結合”的創作方法
1. “社會主義現實主義”的邏輯缺陷與被意識形態化
2. “三結合”的創作方法與“文革”美術模式
六、解放與開放，破除種種精神枷鎖與藝術藩籬（1976～1989）
（一）從“塑造真實”形象到審美啟蒙
1.還歷史本來面目，塑造真實的領袖與英雄
2.古今中外經典美術的啟蒙
3.“傷痕美術”的興起與“形式美”的提出
（二）解放文藝界思想的第四次文代會
1.第四次文代會召開的背景
2.中罔文學藝術工作者第四次代表大會的召開
3.鄧小平《祝詞》的主要精神
（三）從暴露現實真實到表現精神真實
1.對“現實主義”認識的清理
2.藝術主體的張揚與人文主義的表達
3.在橫向比較中的引進與衝擊
七、構建多樣、多元中的主流美術價值觀（1990～2011）
（一）在尋找主體中探求多元藝術生態的平衡
1.新潮美術為調整提供的經驗與教訓
2.“新生代”“新文人畫”和“筆墨論爭”
3.新世紀多元藝術生態的主體構建
（二）解放與開放之中的歷史主題創作
1.關於主題性創作的理解與泛化
2.歷史悲劇的現實宣洩
3.選擇和塑造平民視角中的領袖、英雄和將上
4.歷史主題創作的現代藝術觀念與語言探索
（三）當代主題性美術創作的新路標
1.國家美術創作工程對於構建當代主流美術的價值與意義
2.歷史主題對於當代人文精神的呈現
3.呈現歷史主題的當代藝術探索
（四）“弘揚主旋律、提倡多樣化”作為多元藝術時代的文藝指導方針
1.多樣共生的文藝生態提出新的時代課題
2.“弘揚主旋律、提倡多樣化”作為新的文藝方針的提出
3.對主流文藝的深刻表述與積極倡導
結語：開創人類藝術史的新篇章
