《獨醒賦》是南宋文學家劉過創作的一篇賦。此賦先寫貴介公子的自以為清醒，在敘述作者的生平和志向，然後寫貴介公子對作者醉酒獨醒的不完全贊同，最後寫二人淡然相對，不知誰醉誰醒。全賦議論縱橫而不板滯，描寫生動而富於形象，句式以短句為主，長句與短句、駢句與散句結合自然。
基本介紹
- 作品名稱：獨醒賦
- 作者：劉過
- 創作年代：南宋
- 作品出處：《龍洲集》
- 作品體裁：賦
作品原文,注釋譯文,詞句注,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,文學賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
獨醒賦
有貴介公子，生王謝家，冰玉其身，委身糟丘，度越醉鄉。一日，謂劉子曰：“麴櫱之盛，棄土相似，釀海為酒。他人視之，以為酒耳。吾門如市，吾心如水。獨不見吾廳事之南，豈亦吾之胸次哉？矮屋數間，琴書罷陳。日出內其有餘閒，散疲苶於一伸。摩挲手植之竹，枝葉蔚然其色青。此非管庫之主人乎？其實超眾人而獨醒。”
劉子曰：“公子不飲，何有於醉？醉猶不知，醒為何謂？若我者，蓋嘗從事於此矣。少而桑蓬，有志四方。東上會稽，南窺衡湘，西登岷峨之顛，北游爛漫乎荊襄。悠悠風塵，隨舉子以自鳴。上皇帝之書，客諸侯之門。發《鴻寶》之秘藏，瑰乎雄辭而偉文。得不逾於一言，放之如萬馬之駿奔。半生江湖，流落齟齬。追前修兮不逮，途益遠而日暮。始寄於酒以自適，終能酕醄而涉其趣。操卮執瓢，拍浮酒船。痛飲而談《離騷》，白眼仰臥而看天。雖然，此特其大凡爾。有時墜車，眼花落井。顛倒乎衣裳，弁峨側而不整。每事盡廢，違昏而莫省。人猶曰：‘是其酩酊者然也。’至於起舞捋須，不遜罵坐，芥視天下之士；以二豪為螟蛉與蜾贏，兆謗稔怒，或賈奇禍，矧又欲多酌我耶？今者不然，我非故吾。覺非其未遠，掃習氣於一除。厭飲杯酒，與瓶罌而日疏。清明宛在其躬，泰宇定而室虛。臂猶醯酸出雞，蓮生於泥；糞壤積而菌芝，疾驅於通道大都而去其蒺藜。當如是也，豈不甚奇矣哉！夫以易為樂者由於險，以常為樂者本於變，是故汩沒於墾非者，始知真是；出人於善惡者，始認真善。今公子富貴出於襁褓，詩書起於門閥，頡頏六館，世襲科甲，遊戲官箴，嚴以自律。所謂不纇之珠、無瑕之璧，又何用判醒醉於二物？”
公子聞而笑曰：“夫無倫者醉之語，有味者醒之說。先生舌雖瀾翻而言有條理，胸次磊落而論不訛雜。子固以我為未知醒之境界，我亦以子為強為醉之分別。”
於是取酒對酌，清夜深沉，撥活火兮再紅，燭花燦兮熒熒。淡乎相對而忘言，不知其孰為醉而孰為醒。
注釋譯文
詞句注
- 貴介：尊貴之意。
- 王謝：高門世族的代稱。
- 冰玉：比喻高貴皎潔。
- 糟丘：酒糟堆成的小丘。
- 醉鄉：指醉中的境界。
- 麴櫱（niè）：酒母，指酒，一說指好酒。
- 廳事：私宅的堂屋稱廳事。
- 摩挲：撫養，撫摸。
- 會稽（kuài jī）：山名，在今紹興境內。
- 衡湘：即衡山和湘水，二者均在湖南境內。
- 岷峨：即岷山和峨眉山，二者均在四川竟內。
- 荊襄：均為地名。都在湖北境內。
- 舉子：舊時對讀書人的通稱。
- 齟齬（jǔ yǔ）：牙齒參差不齊。比喻牴觸、不合。
- 前修：古代有品德的人。
- 酕醄（máo táo）：大醉貌。
- 操卮（zhī）執瓢：手舉動酒杯。卮，古代盛酒的器皿。瓢，用葫蘆做的舀水器具。
- 弁（biàn）：帽子。
- 酩酊（mǐng dǐng）：大醉。
- 捋（lǚ）須：撫摸自己的鬍鬚。
- 二豪：本指桑上小青蟲與蜘蛛。螟蛉（míng líng）：幼小的蛾蟲。蜾（guǒ）贏：細腰蜂。
- 醯（xī）雞：醋弄常酸竟生出小飛蟲。醯，醋。雞，蜹，一種小飛蟲。
- 六館：按唐代學制，國子監下設六館：國予學、太學、四門、律學、書學、算學。
白話譯文逐句全譯
有位世族公子，出身高貴，清白自守。出入於糟丘，沉湎於醉鄉。一天，他對劉過說：“我家酒糟多如塵土，酒池大如海，他人嘆為觀止。誰知我雖門庭若市，心卻靜如清水。我家南側有矮屋數間，內有琴書。可以在閒暇之時，消除疲勞。我又喜歡在房前屋後竹間徘徊，去撫摩那一片青綠。這難道不成了管家之人了嗎？其實是超眾人而獨醒。”
劉過說：“公子不飲酒，知道什麼是醉，什麼是醒？若論醒醉，我才是過來人。我在少壯時，即心繫天下，志在四方。曾東上會稽、南窺衡湘、西登岷峨之頂峰，北游繁榮昌盛的荊襄。乾坤之大，任隨我等士子，指點江山，激揚文字。上書皇帝，作諸侯的幕僚，闡發《鴻寶》的奧秘，雄辭偉文，實在瑰麗。無一句脫離常軌。言出如萬馬駿奔。流浪江湖，半生坎坷。追蹤前賢，力有不逮，路途遙遠，痛感老之將至。於是寄情於酒，以解胸中之塊壘。有時醺醺大醉，執杯把盞，拍浮酒船，痛飲而談《離騷》，白眼仰臥而看天。雖然這樣，這僅僅是大概情況。有時墜車，眼花落井，衣裳顛倒，冠斜不整。每每做事都不成，迷惑昏亂而不能省悟。甚或起舞捋須，辱罵同坐，視天下之士如草芥，以權豪為螟蛉和蜾贏，招謗結怨，致遭奇禍。情況如此，我又何必貪杯？今日之我，已非舊我。深知往日之迷途未遠，決心掃除嗜酒成癖的積習。於是神朗氣清，明敏依舊，神穩心靜。猶如肉腐來蠅、醋酸生蟲，荷出污泥；糞壤堆集而菌生，通都大道不生荊蒺。當處於這種心境時，難道不是太奇怪了嗎？貪圖平靜生活的人，多半是走過險路的人；喜歡安定的人，多半是經歷過變亂的人。由此可知：沉沒於是非場中的人，才是真正懂得什麼是正確；出入於善惡之地的人，才是真正知道什麼是善良。公子從小生於富貴之家，詩書門第，曾求學於六館，金榜自然題名，視做官如遊戲，又能嚴於律己。真是無疵之珠，無瑕之璧。又何必苦苦判別什麼是醒，什麼是醉呢？”
公子聽了笑著說：“語無倫次是醉語；話中有味是醒語。先生語如波瀾，而言之有理；胸懷磊落，而妙語成章。你固然以我為不知醒之境界，我看你倒是強為醉做辯解。”
於是取酒對飲，清夜深沉，爐火熊熊，燭光明滅。二人淡然相對，得意而忘言，且不知誰為醉而誰為醒。
創作背景
作者創作此賦來表達作者對現實和人生的看法，可稱是作者一生的總結，大概作於作者晚年時期。
作品鑑賞
文學賞析
作者在賦中寫道，貴介公子以冰玉之身委於糟丘，度越醉鄉。沒有絲毫現實生活的砥礪，卻自詡“吾門如市，吾心如水”，過著悠然自得、從容閒適的生活，自以為清醒得很、清高得很。而作者作為一位愛國者、一位狂士，一生奔波，卻累遭困躓，飽嘗辛酸而不得不醉。他“少而桑蓬，有志四方。東上會稽，南窺衡湘，西登岷峨之巔，北游爛漫乎荊襄。悠悠風塵，隨舉子以自嗚。上皇帝之書，客諸侯之門……半生江湖，流落齟齬。”在這種日暮窮途的狀況下， 才 “始寄於酒以自適”，不得不醉。至於“痛飲而談《離騷》，白眼仰臥而看天”，“起舞捋須，不遜罵坐，芥視天下之士”等等行為，乃是在黑暗現實中知音難覓、理想難達的憤懣的抒發。其後的“汩沒於是非者始真是；出入於善惡者始真善”數語，尤為作者深刻的經驗之談。最後貴介公子對作者的醉酒獨醒，雖不能完全贊同，卻不得不承認“先生舌雖瀾翻而言有條理，胸次磊落而論不訛雜”。於是二人又取酒對酌，開懷暢飲，及至相對言志，不知其孰為醉，孰為醒。
全賦議論縱橫而不板滯，描寫生動而富於形象，把敘事和議論，抒情和言志自然融為一體，表現了作者懷才不遇，報國無門，求任杳然，隱游難忍的矛盾心情，指明那些自詡清醒的貴胄子弟實則處於昏醉糊塗之中。句式以短句為主，長句與短句、駢句與散句結合自然，達到了說理抒情的極致。寫法上明顯地受蘇軾《前赤壁賦》的影響，體現了宋文議論化的傾向。
名家點評
湖南文學會副會長馬積高《賦史》：劉過是一位愛國者，又是一位狂士，他一生奔波，未曾得到一官半職，卻累遭困躓。此賦可說是他一生的總結，說來諧詼，其實含著悲酸與憂憤。“是故汨沒於是非者”以下幾句，尤為深刻的經驗之談，非涉世甚淺者所能道。文辭雖襲用問答體舊格，但幽默而有風趣。在南宋賦中，是不可多得之作。
作者簡介
劉過（1154年—1206年），字改之，號龍洲道人，吉州太和（今江西泰和縣）人。終身未仕。宋光宗時，以詩游謁江湖，曾到今江西、湖南、湖北、四川、安徽、江蘇、浙江一帶，與陸游、辛棄疾、陳亮友善，晚年寓居崑山而歿。為人尚氣節，主張抗金，為著名辛派詞人。
