崖仍是裸露的紅砂土，溝中流水混濁呈紅色。上遊河溝，今稱直溝（直、赤音相近，溝、谷皆一義）。波龍溝水為東西流向，出溝向西偏南入渭河，完全同古之赤亭水流向、方位一致。因此，獂道故城在古赤亭水、今波龍溝水入渭河的拐彎處，即三台鎮王家新莊這片開闊地。古人建城一般選在地勢開闊平坦且有險可守、交通方便、汲水容易的地方。王家新莊一帶的地形地貌、山川形勢，不僅天然提供了良好的人居環境，而且在春秋戰國戰亂頻仍的情況下建城於此，可攻可守，確有因塞用險，便於攻防的條件。
秦孝公西斬戎之獂王
古縣名。“獂”一作“豲”。古獂戎邑，漢置縣。治所在今隴西縣三台跑龍溝口與渭河交接處喬家門新莊一帶
基本介紹
- 中文名：獂道縣
- 來源：古隴西郡縣名
- 朝代：秦始皇二十六年
- 獂道名人：朱沖 封衡 龐德 龐柔
- 故址：隴西縣文峰鎮三台新莊
東漢建安中期（196—220）為南安郡治所。魏因之。西晉廢之，故址在今隴西縣文峰鎮三台新莊。
古縣名。“獂”一作“豲”。古豲戎邑，漢置縣。治所在今隴西縣三台跑龍溝口與渭河交接處喬家門新莊一帶。北魏改作桓道，隋開皇中併入內陶縣。漢末、魏、晉為南安郡治所。隴西和武山古稱獂道。據古書記載，獂是一種兇猛的豪豬類動物，虎狼不能近身。生活在這一代的子民之所以命名獂道，作為本民族的象徵，是有威嚴強盛，不可侵犯的意思。“道”是古代行政單位，有胡漢雜居的意思。而獂道是縣級行政單位。跟羌道、狄道一樣。由於歷史的演進，朝代的更迭，一個地方的名稱或區域位置，往往出現一地而數名，或一名而數地的情況。獂道就是一例。獂道故城究竟在何處，史籍記載有分歧且不乏錯訛，而舊址湮沒無存，故妄臆穿鑿附會時有發生。酈道元《水經注》 "渭水"條記載：渭水向東南流，"北過襄武縣北……又東過獂道縣南。右則岑溪水，次則同水，左則過水，右注之。源水經東南豲道故城西，俱入渭水。赤亭水出郡之東山赤谷，西流經渭北，南入渭水"，經獂道故城西繼續向東南流去。為了說明渭水流經的豲道方位，《水經注》還強調說："獂道，昔秦孝公西斬戎之豲王於此。應劭曰：獂戎邑也"。漢靈帝中平五年，獂道置南安郡。酈道元的《水經注》自北魏距今已一千多年，由於代異時遷，自然環境的變化，《水經注》中說到的一些小溪或斷流，或改道，或淤塞，名稱古今也不同，但南境的河道至今猶存，流向也無大的變化。尤其是關鍵的赤亭水無論源頭、流向、入渭水的方位，今仍與《水經注》記述相吻合。赤亭水（今稱波龍溝河）源出於東山的赤谷。東山即永吉鄉桃花山（桃花山因紅色土壤裸露，艷如桃花得名），赤谷即今波龍溝。溝兩邊山李泰《括地誌》稱："獂道古城在渭州襄武縣東南三十七里，古之豲戎邑。"《黃氏逸書考》也稱："獂道在襄武縣東南三十七里"。顧祖禹《讀史方輿紀要》稱："獂道城在府東南二十五里。"這三部古籍對豲道方位的表述是一致的，在里數上似乎相差較大。其原因是《括地誌》成書於唐朝，《讀史方輿紀要》成書於清初。唐時的1里為80丈，而明、清時的1里為100丈，照此換算，兩種說法其實相近，所說的距離正好是今縣城到三台王家新莊的距離。《辭海》《辭源》，無論舊版還是新版，"豲道"條均稱：古縣名，治今甘肅隴西東南渭水東岸。據史載，豲道城在歷史上因地震和人為焚燒至少毀敗過三次。《漢書·元帝紀》："元帝二年二月戊午地震於隴西郡，壞敗獂道縣城廓官寺民室。"《甘肅省志·大事記》："南北朝西秦永弘三年（430年），西秦王暮末舉國入南安，焚舊城邑。"《元史·惠帝紀》："至正十二年三月，隴西地震百餘日，城廓頹夷，陵谷遷變（其中當有豲道）。"因此，獂道縣城移址再建是有可能的。北宋樂史《太平寰宇記》載：獂道在今隴西東南六十里（超出了今隴西轄境）；《寧遠縣誌》載："寧遠縣城即古豲道舊址。" 民國慕壽祺《甘寧青史略》載：豲道在今隴西東南四十里韓家街；不過，獂道故城始建於今隴西東南25里渭水東岸，應無疑義。三台王家新莊自清末以來，陸續有歷史遺存出土。當地居民修屋建舍時，不斷挖出地下城牆基磚，尤其是一農民挖出一窖藏，其中一套古代銅供器，有銹跡斑斑的香爐、蠟件子、插香筒、插花瓶等；一件罕見的"百環瓶"，瓶之四周繪有100個環狀圖案；一套"銅籠幢"、上下好幾層，類似於今之蒸籠。這些器物雖因散失民間未得到文物專家鑑定，但也可說明有如此珍貴文物出土的地方非一般地方，唯設郡、設縣的大邑，有官宦人家、豪門富戶居住，方會有如此窖藏。1990年以來，有專家學者對豲道和豲人分布區域進行了考辯，陝西省西安市史學專家羅家林說："東漢靈帝時，隴西郡地增設南安郡，郡治豲道（今隴西縣三台境內。）"甘肅文史館研究館員陳宗周引證《史記》說："獂戎邑即獂道，今隴西（似在今隴西東南25里渭水北岸）、武山間"。重慶學者郭中堂2003年《文史稿》也持此觀點。專家學者的考證辨析，使錯訛得以匡正，獂道故城址當在今隴西東南境毋庸置疑。，站其地置獂道縣，屬隴西郡。西漢屬天水郡。
