山東方言，說一個人站沒站相，坐沒坐相，就說他猴貓，象猴子和貓一樣，沒穩當勁兒，屬猴子的。類似的詞還有猴貓哆嗦，所以蘿蔔等。
基本介紹
- 中文名：猴貓
- 出自：山東方言
- 意思：一個人站沒站相，坐沒坐相
- 圖畫：猴貓圖卷
作品信息,作者介紹,特徵說明,
作品信息
絹本 設色畫 卷 31.9x57.2 cm 台北故宮博物院藏
此畫傳為畫猿名家易元吉所作；然留白的背景、與刻意設計的互動姿態、及乾淨澄澈的筆法構圖，流露出北宋後期端凝嚴整的宮廷風格。此時期的繪畫不僅講求物象形貌的肖似，還要表達其特殊性情，即《圖畫見聞志》中所謂的「理趣」。
作者介紹
易元吉，生卒年不詳，約活動於十一世紀後半葉。字慶之，湖南長沙人。他原以花鳥畫見長，見趙昌畫後嘆服不已，後來改以畫猿著名。米芾曾贊其「徐熙後一人而已」。
特徵說明
動物間的互動是畫家的表現重點：兩隻貓咪以為可以安然經過猴子，沒想到其中之一仍被抱個正著；另一隻只好警覺地回望。猴貓分別與「侯」、「耄」諧音，有著封侯長壽的吉祥寓意；這類吉祥畫亦是宮廷藝術常見的題材。
畫家只在眼窩、鼻頭、唇瓣、爪尖畫出堅實的輪廓線，其餘則絲絲刷出全身毛髮，再添上層層墨染，形成茸茸的質感，這也是畫家寫生功力之所在。小貓頸系紅色絲帶，其它宮廷畫裡的貓咪也有類似打扮。
貓咪的玻璃珠似圓滾滾的雙眼，透著迷濛的光采；小猴子斜睨的眼珠則流露狡黠的神情。畫家不只畫出了動物的神態，還賦予它們一種特殊的擬人化情味，此即宋代繪畫所追求的「理趣」。
猴子的尾巴隱約可見，軀體的起伏則是以細膩的毛色變化達成，這應就是《圖畫見聞志》所謂「毛骨隱起」的效果。
