基本介紹
- 中文名：狗與華人不準入內
- 外文名：Dogs And Chinese No Admitted
- 別名：華人與狗不得入內、狗與華人不得入內、犬與華人不得入
- 發生地點：上海
經過,起源,牌子的拆除,文獻記載,爭論不斷,視頻證據,評價,
經過
起源
起源大致是上海的復興公園，當時公園坐落在法租界，公園由租界當局出面興建。公園本來是供所有人娛樂的場所，但是這家公園的管理人員卻對華人區別對待。法租界公園章程的第一條第一項規定 “不許中國人入內”，但此時還沒有真正地提到“華人與狗”的事宜。
1885年，工部局花園管理委員會竟在公園門口豎起“華人與狗不得入內”的侮辱性牌子，同時揚言什麼時候中國人學得跟法國人一樣文明了，才摘去這決牌子，這無疑是對全體中國人的侮辱，立即引起了在滬華人的極大憤懣，紛紛舉行強烈抗議。
牌子的拆除
關於牌子的拆除時間有不同的說法。按照孫中山在1924年11月發表演講時所說的：“現在雖然取消了那塊牌，但還沒有取消那個禁例......”來看，在1924年11月前，這塊牌子就已經被取消了。據蘇聯人達林的《中國回憶錄》中所記述“五卅慘案，像一場噩夢，留在外國人的記憶之中。......就在不久以前，上海的公園門口還掛著‘華人與狗不得入內’的牌子，現在摘掉了這種牌子，換上了新牌子，寫著‘華人著西裝可以入內’。”來看，牌子似乎是在1925年的五卅運動的反帝怒潮中被迫取消的。而根據《上海的故事》記載：“工部局在1928年的納稅西人會議上，通過了對中國人開放公園的提案，並從這年的7月11日實行，豎立在公園門口的那塊臭名昭著的牌子，也由帝國主義分子偷偷地拆除掉了。”可見，這塊牌子應該是在1928年夏天被拆掉的。但由於拆除說法不一，因此也有可能是在上海多處地方都掛有這樣的標牌。
文獻記載
“犬與華人不準入”最早出現在周作人日記中的《公園之感情》。1903年9月11日他乘車至高昌廟，見“門懸金字牌一，大書‘犬與華人不準入’七字，哀我華人與犬為伍”。除此之外，還有楊昌濟在1913年記述他看到的這一牌示是：“上海西洋人公園門首榜云： 華人不許入；又雲犬不許入。”
爭論不斷
對這段歷史整體來說，普遍認為其存在。不過表示質疑的聲音也從很早就已經開始，早些可以追溯到上個世紀90年代《世紀》期刊薛理勇發表的《揭開“華人與狗不得入內”流傳之謎》，該文發表後，引起國內外軒然大波。馬福龍，徐國梁，虞驍發文《"華人與狗不得入內"問題的來龍去脈》對《世紀》的文章進行批判，之後《世紀》發文道歉。
視頻證據
雙方爭執了許久，由於沒有決定性的證據，致使無法徹底說服反對者。直到2019年的國慶前夕，俄羅斯宣布公開播放1949年9月蘇聯派去中國記錄四十年代末五十年代初的新中國面貌的彩色錄像《中國的重生》，在錄像中拍攝到中國百姓憤怒地扯下掛在樹上的“犬與華人不準入內”的牌子，當場折斷。，這才算是有了靠譜的證據，而該紀錄片在先前長久處於封存狀態。
蘇聯官方拍攝新中國成立初期的鏡頭之一
評價
憶往昔，“華人與狗不得入內”給中國人留下刻骨銘心的屈辱記憶，它透露的是侵略者的囂張氣焰；而現在，中華民族巍然屹立於世界民族之林，徹底擺脫了“覆屋之下、漏舟之中、薪火之上”的境地。曾經，偌大的舊中國，多少人上無片瓦、下無立錐，多少人衣不蔽體、食不果腹；看今朝，中國人民不僅徹底告別了“為奴隸、為牛馬、為犬羊”“跪著猶不能求生”的悲慘命運，而且歷史性地解決了絕對貧困問題，再無饑饉之年、凍餒之患，邁上了全面小康、共同富裕的康莊大道。——首都網警
在國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的舊中國，無論是“華人與狗不得入內”的歧視，還是“傷心最怕讀新聞”的慨嘆，都折射出中國人任人欺凌、毫無尊嚴的屈辱境況，那時的中華民族在精神上處於極度的不自主、不獨立和不自信之中。一個“無聲的中國”，時間是停滯的，遍地是“沉默的靈魂”。——延安網信
