《狗的家世》一書中，勞倫茲從遠古的石器時代談到人與狗之間悠久而漫長的關係。狗對人的感情、相互關係、愛心、忠誠；怎樣理解狗的複雜行為心態等等。作者在討論這一切時，仍然是早已為我們熟悉的細緻的觀察、生動的敘述和幽默的筆調，這是他特有的風格。
基本介紹
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簡介
基本信息
作 者：（奧）勞倫茲 著，譯
出 版 社：中國和平出版社
出版時間：2003-4-1
版 次：2
頁 數：253
字 數：150000
印刷時間：2003-4-1
開 本：
紙 張：膠版紙
印 次：I S B N：9787801017437
包 裝：平裝
作者簡介
康拉德・勞倫茲於1903年11月7日在奧地利首都維也納出生。他自幼喜愛動物，長大後在維也納學習醫學和生物學。1949年他在奧地利阿爾騰堡創辦了動物行為比較研究所，1951年在德國著名的馬克斯―普朗克研究所從事學術研究。從1961年到1973年，他擔任馬普研究所在施塔恩貝格的行為生理學研究所主任職務。勞倫茲是行為比較學的創始人之一。1973年勞倫茲與卡爾・馮・弗里施和尼古拉斯・蒂恩貝格一起榮獲諾貝爾醫學和生理學獎。後來，馬克斯―普朗克協會為他在奧地利的格呂瑙創辦了一個研究基地，以便在奧地利科學院的行為比較研究所協助下，他能繼續進行研究工作。康拉德・勞倫茲死於1989年2月27日。
對始終追隨於人類左右的朋友——狗，我們的所知，其實甚少。慚愧。這是我讀了《狗的家世》（中國和平出版社1998年出版）一書後的感覺。著者諾貝爾獎得主康拉德。勞倫茲在這本書中用一個個很好看的故事，破譯了狗的許多生存秘密，讀來非常有趣。
相關內容
《狗的家世》一書中，勞倫茲從遠古的石器時代談到人與狗之間悠久而漫長的關係。狗對人的感情、相互關係、愛心、忠誠；怎樣理解狗的複雜行為心態等等。作者在討論這一切時，仍然是早已為我們熟悉的細緻的觀察、生動的敘述和幽默的筆調,這是他特有的風格。勞倫茲對一些人養狗而不知道怎樣欣賞，如把狗人工培育得像玩具一樣、過分強調狗的血緣品種以哄抬價格提出了異議。他認為，狗應該是的夥伴而不是寵物。讓讀者體會出人類在大自然中與動物和諧相處，才能獲得快樂。
編輯推薦
人可能在各種不同的情況下面對狗，例如在財政局門前遇到狗，或由於揮霍、酗酒、懶惰、股市投機失敗等而養狗。人們如何對待一條活生生的狗呢?著名的行為研究學家康拉德・勞倫茲在這本書中通過他的親身經歷，用詼諧、幽默的語言講述了這樣一個故事。在遠古時代，狗的祖先和人類結成了一種生命和利益共同體，這種共同體隨著時間的推移不斷深化了人類和動物間的友情。從原始本能中，勞倫茲解析了我們忠誠的四腳動物，狗的行為有時像人類，但有時它們激烈的反應又會嚇著養狗人，而養狗人對這些反應好像覺得不可理解甚至會覺得毛骨悚然。每一種類的狗均有它們自己的特質，只有了解動物的發展史和認知它們的行為模式的人才能解開其中的奧秘。
目錄
第一章 故事的緣由
第二章 狗忠誠主人的根源
第三章 訓練
第四章 狗的習慣
第五章 主人與狗
第六章 狗與小孩
第七章 對擇狗的建議
第八章 控告狗主人
第九章 虛偽的貓與說謊的狗
第十章 停戰
第十一章 籬笆
第十二章 發有關澳大利亞野犬的爭鬥
第十三章 狗明白，但遺憾的是它說不出來
第十四章 義務
第十五章 狗的假期
第十六章 有良心的動物
第十七章 忠誠與死亡
附一：戴“魔戒”的勞倫茲
附二：勞倫茲著作索引
《狗的家世》解讀
自古以來，人們喜歡狗的一大理由，是因為狗對主人有一顆讓人感動的忠誠的心。狗的忠誠之心從何而來？本書對此作了頗有深度的探究。
勞倫茲認為，狗對主人的忠誠，從情感基礎上看，有兩個來源：一是對母親的依戀信賴；二是對群體領袖的忠誠服從。這就是說，狗對主人的忠誠，其實是狗對母親或群體領袖之忠誠的一種轉移。
從血統角度看，現代家狗可分為兩類：胡狼血統與狼種血統。胡狼血統狗之忠誠，主要與第一個情感來源相聯繫，即，主要出於對母親的依戀信賴；這種母親，可以是任何一個對它表示友善的人。狼種血統狗之忠誠，主要與第二個情感來源相聯繫，即，主要出於對狗之群體領袖的忠敬服從；這種領袖，對狗來說，一生只有一個。這樣，忠誠對這兩種不同血統的狗而言，也就有了不同的含義。對胡狼血統狗而言，所謂對主人的忠誠，是指對所有對它表示友善的人的忠誠，而對狼種血統狗而言，所謂對主人的忠誠，則是指對一個主人的忠誠。胡狼血統狗，可以忠誠於所有對它表示友好的人，那這種“忠誠”，對於某一個特定主人而言，應是不忠誠。狼種血統狗，因為一生只忠誠於一個主人，所以本書著者才說，“狼種狗對主人遠比胡狼狗更為忠誠。”（第22頁）之所以這兩種血統狗的忠誠有這樣的區別，根源在於這兩種狗的遺傳密碼是不同的。
喜歡狗的原因
人們喜歡狗，因為忠心，還因為狗通人性。本書對狗通人性的問題所作出的理論分析，也新人耳目。
所謂狗通人性，我理解，就是本書著者所指出的“狗對人類表達情感的能力”與“狗對人類的姿態或語言的理解能力”。（見本書第174頁）先說前者。狗會向人表達它的情感，這是一個為人普遍認同的事實。比如，一條狗會把頭放在主人的膝蓋上以示親愛，或者把前腳抬起放在人的手中以示友好，或者耳朵朝後方下垂，慢慢地爬向主人後，坐在主人面前，身體顫抖並伸出前腳，這表示它因幹了壞事而在向主人表達悔恨之情，等等。那么，狗對人表達情感的能力，從何而來？勞倫茲認為，這種能力，與狗的本能無多大關係。狗的此種能力，是它們在與人的交往中，通過學習獲得的。狗還有另一種情感表達能力，那就是它在與它的同類表達情感時所顯現的表達能力。這種表達能力，則主要是本能。狗的高明處在於，它能嚴格地區分與兩類不同的情感訴諸對象相適應的情感表達方式。再看後者。狗通人性，更表現在狗對人類的姿態或語言的理解能力上。狗對人的這種理解能力，主要也不是得之於其本能，而是學習的結果，誠如本書著者所說，狗“也是經過學習才能了解人類的表情或語言”。（第174頁）說到對人類的表情或語言的了解，狗具有遠勝於其他動物的天賦，本書著者曾說，“不論類人猿在其他顯示知性的技能方面如何優於狗，狗卻比類人猿更了解人類的語言”，（第178頁）著者描述過他養過的一條狗在這方面的能力。它連對主人“疾病的任何徵兆都有反應，不論頭痛、發冷或甚至沮喪、憂鬱，它都會流露關心、不安的神情。每當我的步行姿勢不像平常穩健，它便謹慎地緊隨在後。倘若我站立不動，它便不停地抬頭仰望並把肩部靠向我的膝蓋。有趣的是，就連我飲酒稍微過量，它也會有同樣的舉動”。（第175頁）
書扒
唯有心中對人類有愛，才能在不危及道德的情況下對動物付出愛。如果因為對人類的弱點感到失望和痛苦而把對人類的愛轉移到貓或狗身上，那將是犯了極大的罪惡，也應該是遭唾棄的社會性倒錯行為。對人類的厭惡和對動物的愛將形成非常不良的組合。
敏感的狗對自己敬愛的主人的孩子特別和善，它們似乎了解孩子對主人的重要性。所以，擔心狗會傷害孩子，完全是杞人憂天。相反地，如果狗對孩子寬容有加，甚至可能養成孩子粗暴以對，欠缺思考判斷的惡習。
奉承、諂媚是狗最糟的缺點之一。如先前所述，這是小狗對所有的人或成熟的狗持續一味撒嬌或保持奴隸根性所造成。這種態度對一條已經成長的大狗而言便是一個嚴重的缺陷。
總而言之，還是老話一句，母狗不但比公狗忠實，心性也比公狗豐富且細膩複雜，而智力也普遍較高。筆者熟知的狗不知多少，所以對這點很有把握。在所有的生物當中，母狗辨別事物的優秀能力及區分真情的能力和人類最為相近，英文中把母狗的名稱當作貶損的粗話實在令人費解。
與其選擇血統中曾出現八條冠軍犬的狗，還不如挑選雜種狗，後者患神經質或智力缺陷的危險性或許較低。……馬戲團的狗必須具有很高的智商才能表演特別複雜的技巧，而事實上，它們中幾乎沒有純種狗。這當然不是因為非純種狗價格便宜（大家都知道，身懷絕技的馬戲團的狗，價格才貴得驚人），而是在狗表演漂亮的絕技時，精神方面的專注能力遠比外形方面的條件更為重要。我們能夠訓練混血種的狗參與這種工作，不只是因為它們有較高的智力或接受能力較強，同時也是因為非純種狗較少有神經質的現象發生。也就是說，它們的堅毅使它們比較能忍受精神上強大的緊張壓力。
依筆者個人的經驗，在不同種的成員之間若能保有真正友情的只見於人類和動物之間，在動物與動物的世界裡幾乎難覓這種情誼。
不可否認地，只要我愛我的狗，我的狗也必然愛我，然而，我的內心常因此產生愧疚。倘若我不幸遭受老虎或獅子攻擊，相信阿莉、布利、迪托、施坦茜及其他我飼養的狗都會毫不猶豫地挺身營救，即使形勢多么不利或事出突然也在所不惜。然而，若它們遭逢前述危險，我是否也會不假思索地出面相救呢？
出於天生的理由，人無法只對一條狗忠誠，但卻能對某一品種保持真誠。
