狐神

狐神也稱狐仙，上古時期即有狐神之圖騰崇拜，塗山氏、純狐氏、有蘇氏等部族均屬狐圖騰族。狐神法力高強，可幻化人形，最早是以祥瑞的正面形象出現的。《玄中記》提到：“狐五十歲，能變化為婦人，百歲為美女，為神巫，能知千里外事。善蠱魅，使人迷惑失智。千歲即與天通，為天狐"。古代傳說狐狸可以修煉成神，而且可以施善報恩。在中國關於狐仙的傳說歷代層出不窮。

基本介紹

• 中文名：狐神
• 也稱：狐仙
• 相關：《玄中記》
• 時期：上古時期
• 古代傳說：狐狸可以修煉成神
• 特點：施善報恩

狐神簡介

狐神對中國第一個奴隸王朝－－夏朝的建立也有突出貢獻。大禹治水時，禹整天忙碌無心結交女朋友，一副有為青年事業為重的樣子，眼看就要絕後。有一次他走到塗山，看見一隻九尾白狐（九尾意味著子孫眾多），意有所動，於是就在此地娶妻生子。他的兒子啟，後來成了夏朝的開國君王。

此後，中國漫長的封建社會，對人尤其是女人的性格心理有著空前絕後的迫害和壓抑，這種壓抑的心態成了誕生狐神“狐仙”文化的最佳溫床。《朝野僉載》記述：“百姓多事狐神，房中祭祀以乞恩，飲食與人間同之，事者非一主。時有彥曰：無狐神，不成村。”由此可見，狐神在封建社會，最早是受到女性的喜愛，並將它作為討好配偶的神祇的。狐漂亮的皮毛、小巧可愛的身軀和狡詐精怪的脾性，在古人心目中，實在只有嬌媚的女人可與之相比。狐還似乎代表了某種詭秘的精神，尤其是涉及女性的性格心理。

狐神又稱狐仙

歷史發展

先秦兩漢

狐在先秦兩漢的地位最為尊崇，與龍、麒麟、鳳凰一起並列四大祥瑞之一。漢代石刻畫像及磚畫中，常有九尾狐與白兔、蟾蜍、青鳥並列於西王母座旁，以示禎祥。還有人總結說狐有三德：毛色柔和，符合中庸之道；身材前小後大，符合尊卑秩序；死的時候頭朝自己的洞穴，是不忘根本。由此可以推論，狐在夏至漢兩千多年的日子裡，是生活得非常滋潤的。漢代的狐仙故事較為原始，極少有積極意義，狐的神通魔力也有限。

魏晉時代

到了魏晉南北朝，狐神才開始人化，變得法力無邊，還獲得了人的感情和智力。如葛洪所著《西京雜記》一書中，有古冢白狐化為老翁入人夢的故事。《搜神記》一書內，談狐的作品甚多，足見晉人喜談狐仙，已成風尚。

唐宋時代

到了唐代，狐仙小說依然盛行，像《任氏》、《計真》等篇開始大肆宣揚與狐有關的靈異事件。宋代，民間還出現了“狐王廟”。

明代

明時，談狐的作品漸少。至清代，以《聊齋志異》、《閱微草堂筆記》為代表的筆記小說又大暢其說。《聊齋志異》更是集狐仙之大成，達到了登峰造極的地步。蒲松齡筆下的狐仙們，集人類全部美德於一身，成為人類的好朋友，它們強調友誼、尊重真情，反而比人類更可愛。

民間故事

修煉成仙

北宋崇寧某年的陽春三月，天師府內百花吐艷，千樹競綠，一派生機勃勃的景象。三十代天師虛靖公起了個大早，按照日常慣例，每天必在 “三省堂”打坐運氣，然後漱洗用膳。這天他剛運氣結束，突然聽到一聲巨雷掠過天空，接著電光閃閃，雷聲陣陣，頓時升起一片烏雲，頗有雷雨來臨之勢。虛靖天師步出“三省堂”，仰望天空，覺得今天有點異常，便掐指一算：唔，必有妖魔出現。正在思忖時，忽見一身穿黃衫的青年美女氣喘吁吁地跪在天師面前，叩頭跪拜說：“天師真人，請救救我”，邊說邊流著眼淚。

“你是什麼人?老老實實交代”!虛靖天師板著臉問。

黃衫美女哆哆嗦嗦地向天師稟告：“我，我是狐狸精，已修煉兩千年，即將修成正果，所以歷此大劫。天庭命雷公，雷婆要劈死我，請天師慈悲為懷，救我一命”。狐狸精一邊說一邊叩頭。

“凡是妖魔，一律要斬除，我救你不是養癰遺患嗎”?虛靖天師嚴詞斥責。

“天師真人，我死不足惜，但我有孕在身，很快就要分娩。天庭劈死我，可我胎內的嬰兒是無辜的啊”……狐狸精泣不成聲地哭訴。

聽完狐狸精的哭訴，虛靖天師頗有憐憫之意。心想：“天生萬物，都有生靈。儘管狐狸精令人厭惡，但她腹中狐嬰不能受到株連。如果狐狸精能改惡從善，不也是一件義舉嗎”?於是，指著狐狸精說道：“你要本天師搭救可以，但要依從三件事”。狐狸精叩頭問道：“請問哪三件事?”虛靖天師答道：“第一要持齋，不許殘害其他動物；第二要擇地隱居，不得騷擾百姓；第三要受戒人道，早晚誦經，改惡從善，為民做好事”。狐狸精拱手立誓說：“一定做到，決不違犯。如有違抗，甘願受死”。

虛靖天師見她有悔改之心，便叫起立受戒。然後帶領幾名道徒前往祖天師殿焚香點燭，向天庭發文申奏，奏明赦免狐狸精的原委。玉皇大帝接到天師的《稟告文書》便命令雷公、雷婆收兵回府，不必尋找狐狸精了。

不一會，天空又恢復晴朗。呈現出一派碧空萬里，春意盎然的景象。

狐狸精幹恩萬謝地辭別天師，從此隱居在耳口的雲台山中，以山果為食，潛心修道。不久生下一個白白胖胖的小女孩，取名：“小白仙”。

吊蘭報恩

轉眼一百多年過去了，虛靖天師救狐狸精的事已被世人淡忘。南宋紹定年間，江西發大水，水患之後又起瘟疫。資溪、黎川、安仁(今餘江)三縣很多人得瘟疫死去，鬧得人心惶惶。有很多老百姓便成群結隊來到天師府，請張天師“辟邪”。當時，第三十五代天師張可大在位。這位天師道行高深。曾以雷霆劈大蛇。他帶著幾位法師四處查看。發現並非妖魔作怪，而是“山疹之氣”(又名瘴氣)擴散引起的。如不及時治療，很快會蔓延開來，更不知要死多少人。張可大天師深諳醫道，知道治療此病最佳妙藥就是“吊蘭”。然而“吊蘭”生長在懸崖絕壁洞穴，很難攀登採摘。儘管派了很多人去摘“吊蘭”，一天也摘不了幾斤，遠遠撲滅不了瘟疫。張可大天師也無計可施。

第二天，當眾人還在繼續摘“吊蘭”時，忽見一大群狐狸縱跳如飛，口懸“吊蘭”送到天師腳下，不一會兒就送來了幾麻袋“吊蘭”。當地的老百姓都以為是天師顯靈。其實，張可大天師也感到很困惑。後來仔細一想：聽祖上說過，虛靖天師曾救過一個狐狸精，猜想可能是狐仙報恩吧。他立即派人將“吊蘭”煎成藥水送給病人服用，果然藥到病除。後來有人題詩讚曰：“天師顯靈有奇功，一劑丹方病疴除，賑濟災民發銀錢，真人功德永世存”。其實，狐狸報恩的事只有張可大天師及少數幾位法師知道。據說後來張可大天師還親自到雲台山尋找狐仙表示感謝，也不知是否找到。

指路報恩

又過了四十餘年，改朝換代，元世祖忽必烈統一了中國。有一年，北方大旱，顆粒無收，據說地處北方的“大都”還有熱死人的事發生，連皇太后，太子都因暑氣而得病。百官奏請皇上，都說是“妖孽”作怪，必須請張天師到來才能消滅妖邪。三十六代天師張宗演接到聖旨，火速進京。但四處查看之後，除了炎熱難當，卻一點兒也聞不到妖氣。找不到“妖”，張天師就不能施“法”。而皇命又不能違拗，張宗演天師急得愁眉不展，心驚膽戰。

驛館內，夜已三更，月明星稀，萬里無雲，張天師無法入睡，一個人在小花園冥思苦想。忽然，見一中年婦女和一位如花似玉的少女雙雙來到天師面前向天師行禮。

“你們是何方人氏，不知有何見教”?張天師問。

“啟稟天師，我母女倆是專程來為你解難的。你是否因為找不妖氣而犯愁呢?”中年婦女問。

“正是，不知賢母女有何妙策?”

“這次大旱不是妖魔作怪，所以您無法可施。原因是文天祥兵敗退人海邊時，曾祭拜過東海龍王。元世祖殺了文天祥，龍王震怒，所以有此災難。天師可啟奏皇上御祭文天祥消除怨氣。我母女當潛入東海哀求龍王降雨，以報天師恩德”。母女說完，即刻變成一對狐狸飛速而去。

張宗演天師到這時才恍然大悟，忙拱手向狐仙飛去的方向拜謝。正因這樣，才有了元世祖三祭文天祥的故事。

不說張天師啟奏皇上御祭文天祥。卻說狐狸精來到東海，打扮成道士，手執張天師的懇求信，請求龍王發水。龍王說：“我們在興建龍宮，無暇顧及此事。你可向南海龍王求救。”狐仙無奈，只好萬里迢迢求見南海龍王，而南海龍王卻說：“京津一帶不是我管轄的範圍，不能發水，你還是去找東海龍王吧”。邊說邊揮手，表示拒絕。狐仙母女雖遭冷遇，仍不灰心，再次奔波踏進東海龍宮，情真意切地向龍王訴說乾旱之事，懇求龍王以天下眾生為念，不可因元世祖枉殺忠直的文天祥而株連到廣大百姓。龍王被感動了，也醒悟了，於是拔出一柄降雨牌並指示九太子協助天師降雨。由於張天師祈雨有功，元朝一百年都對天師道推崇禮遇，封張天師為“正一教主”主管三山(茅山、閣皂山、龍虎山)符籙。

由於張宗演天師的至誠邀請，狐仙母女便常到天師府做客，張天師還專門把女兒的繡花樓空出來給狐仙母女居住。從那時起，便有了“狐仙樓”。

滅怪報恩

朱元璋登基後，號稱明太祖。他對張天師很崇拜，曾撥給大量銀兩擴建天師府，並賜額“大真人府”。洪武年間，杭州太守飛奏朝廷，稱西湖內常鬧鬼怪，致使美景關閉，人不敢游。朱元璋立即下旨四十三代真人張宇初赴杭州為民除害。張宇初真人與隨行人員商議，決定先觀察，然後設法擒拿。第二天走到西湖一看，見湖水掀波逐浪，浪中有一怪物很像老鼠。天師斷定這是“老鼠精”作怪。隨即想到狐狸是老鼠的最好剋星，馬上焚香禱告，邀請狐仙速到錢塘降妖。狐仙接到天師符命，迅速來到杭州，縱身跳入湖中，僅用幾個回合便將老鼠精擒拿上岸。張天師命令攔腰一斬，然後懸掛湖畔示眾。自此，西湖鬧鬼鬧妖之事便平息了。前來西湖遊覽的人們，無不稱讚說：張天師真了不起，一舉斬除了妖魔，我們世代子孫都要銘記天師的功德。

狐仙又稱狐神

張宇初天師從杭州回到龍虎山天師府後，隨即趕到雲台山答謝黃，白二位狐仙並同她們交流道法。狐仙畢竟修煉多年，道法猶在天師之上，張宇初天師也獲益匪淺。後來，朱元璋命張宇初編纂《道藏》，當時交通不便，收集經典十分困難，兩位狐仙還為此走遍全國的名山宮觀，協助蒐集到許多上古失傳的經典。據說四十三代天師羽化之時，曾留下法旨：“百餘年來，雲台山二狐對吾道貢獻良多，已成仙果。天師府內可為其塑金身以祀。”四十四代天師張宇清遵從遺命，便把西客廳闢為“狐仙堂”並塑了神像。

這就是“狐仙堂”的來歷，也就是今天我們可以看到的“狐仙堂”。

狐仙堂

現代狐神

狐仙法派所屬宗教 : 道教

狐仙法派所屬道教系統 : 閭山

狐仙法派所屬法門 : 符籙咒語..金丹大道

狐仙法派掌門 : 山寨爾越狐仙

狐仙法派主持 : 黎宜銘法名黎鼎碩綽號白狐老人

狐仙法派創立日期 : 己丑年

狐仙法派地址 : 香港黃大仙區東華三院黃大仙簽品哲理中心149號

狐仙法派的起緣 :

黎宜銘修煉入定魂游大法是道教南宗白王蟾宗師的心法，師從香港的湯漢中道人，為湯漢中的入室弟子。得湯漢中師太公口傳心授丹法，亦密傳雷火符法，後移居加拿大靜修及傳法，六年後回香港傳度……再遇澳門道教法師聯誼會的溫國平道長引路到江西省南昌市西山萬壽宮受傅度及江西省鷹潭市龍虎山上清鎮嗣漢天師府授籙至三品仙官職銜.. 又己丑年十一月初八日在台灣由道教第六十四代張道禎天師親授上清五雷經籙景宵洞陽紹監仙都左品司勛之職銜及賜法名黎鼎碩..

江西省鷹潭市龍虎山嗣漢天師府內的狐仙守護神與黎宜銘的一段仙緣：

在一月夜高掛的晚上，睡得正香的黎法師突然醒來，醒了後又不能再入睡，他就修煉入定魂游大法，在境中有一小小白狐被白布包著掉到台下去，看見心酸頓生憐憫之心，黎道長就伸出一對溫暖之手把白狐從台下拿出及打開白巾，可憐可愛的小白狐像白雪般輕輕落到地上，小白狐觸地後頓變成小女孩，沒說話還雙眼瞪著道長，好像看著久別重逢的親人一樣，感情在小白狐的眼光流露了，感動了黎法師憐憫之心田，他就對小女孩道，當我女兒跟我姓吧，她動了笑了說了一句好，收了白狐仙為契女兒的黎宜銘回身想動，但又被契女兒拉著衣服，嚴父般回頭一望，感覺小白狐還要求什麼似的，在想千年修行小白狐是在找師父嗎？於是他就對契女說我當你的師父，此話一出，小白仙高興跳起對黎宜銘叫師父，飄回地上跪拜黎宜銘為師父後，化作縷縷金光飄飄去……

後來黎師傅回到香港的黃大仙區的東華三院黃大仙簽品哲理中心上班，過了幾天有位住在黃大仙上邨的熟客叫華女的來黎師傅的小店問前程，他把此入定境中收徒事跟當補習老師華女說出來，還說為什麼我黎宜銘從不參拜狐仙，還對狐仙有點反感，但就收了白狐當徒當女呀，真的莫名其妙啊？華女眼睛望在他背後的江西省鷹潭市龍虎山嗣漢天師府所授的受籙證書說，狐仙是你們天師府的護法大神仙，黎師傅你不懂嗎？黎師傅說到祖庭天師府不多也有十次八次，沒聽說張天師祖庭有奉狐仙，華女你不要騙本師，補習老師就叫他打開電腦上網查查再談，華女用極速搜到狐仙的傳說，叫大師看清楚一點點，本弟子怎么樣當的呀，黃狐仙是本人的祖師爺，白狐仙是黃狐仙的親女兒，但細看下第三十代

張天師收黃狐入道修煉和守三規條，到四十三代天師說狐仙已修成正果，至四十四代張天師為狐仙塑像供奉於嗣漢天師府內的狐仙堂，但白狐仙就從沒跪拜過師父，補習老師華女說黎師傅有緣當了白狐的契父和師父要說是緣份了……後來在公曆2009年期間黎宜銘得師姐狐仙授權創立道教閭山狐仙法派,從此宏揚狐仙道脈..

狐仙宗壇