《狐狸的詩學》是2014年中國社會科學出版社出版的圖書，作者是李正學。
基本介紹
- 書名：狐狸的詩學
- 作者：李正學
- ISBN：9787516149119
- 頁數：414頁
- 出版社：中國社會科學出版社
- 出版時間：2014年11月
- 裝幀：平裝
- 開本：16
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
內容簡介
本書運用跨文化研究的學術理路，緊緊抓住古今中外文學與文化中的狐狸故事——這一獨特的題材界域，力圖闡釋中國、日本、英國、法國、德國、俄羅斯、美國等不同國家，儒教、道教、釋教以及古希臘哲學、基督教等不同文化形態中，狐狸主題得以生成與發展的文化語境，概述其不同的形態特徵、表現方式及文化蘊涵，並通過透析“狐狸”編碼所具有的符號載體意義和媒介傳播功能，探求不同民族的靈魂觀念和人之生命觀的差異。
作者簡介
李正學，山東萊蕪人。洛陽師範學院文學院教授，碩士生導師，中國社會科學院外國文學研究所博士後。出版專著《毛宗崗小說批評研究》、編著《賈寶玉》。發表學術論文60餘篇。
圖書目錄
序一
序二
第一章 原始狐崇拜
第一節 原始狐與原始人
一 原始狐的誕生
二 原始狐崇拜
三 獵狐的意義
第二節 史前岩畫中的狐崇拜
一 單體狐岩畫
二 獵狐岩畫
三 狐與食草動物共生岩畫
第二章 東亞民族的狐信仰
第一節 中國的狐圖騰部族
一 塗山氏與狐圖騰
二 純狐氏與狐圖騰
三 現代民族的狐圖騰
第二節 日本、朝鮮的狐信仰
一 狐狸的力量
二 狐狸稻荷神
三 狐狸的文學
第三章 歐美民族的狐信仰
第一節 古希臘的狐信仰
一 希臘智者形象的變遷
二 希臘城邦生活之道
三 《伊索寓言》的動物詩學
第二節 印第安人的狐信仰
一 狐狸始祖崇拜
二 狐狸穀神崇拜
三 狐狸生殖崇拜
第四章 狐原型類說（一）
第一節 九尾狐
一 九尾狐文化的原生語境
二 九尾狐文化的再生語境
三 九尾狐文化的次生語境
第二節 白狐
一 白狐與九尾狐
二 白狐文化的發展
三 白狐文化的特徵
第五章 狐原型類說（二）
第一節 唐代天狐
一 天狐文化的定位
二 天狐文化的內涵
三 天狐文化的背景
第二節 歐洲智狐
一 歐洲智狐概述
二 從叢林走進人世
三 現實理性的張揚
第六章 狐原型類說（三）
第一節 妖狐拜月
一 妖狐拜月的由來
二 妖狐拜月的事項
三 妖狐拜月的意義
第二節 玄狐聞香
一 玄狐崇拜
二 玄狐教
三 聞香教
第三節 狐鳴、狐騷、狐尾
一 狐鳴
二 狐騷
三 狐尾
第七章 狐與道教文化
第一節 狐狸的道化
一 狐狸與道教神仙的關係
二 藉助狐狸傳播道教
三 狐狸對道教的信奉與渴望
第二節 狐與神仙術
一 狐與符咒術
二 狐與變化術
三 狐與房中術
第三節 狐與煉丹術
一 狐與金丹術
二 狐與服氣術
三 狐與陰陽採補術
第八章 狐與佛教文化
第一節 狐狸的佛化
一 狐狸與佛教人物典籍的關係
二 藉助狐狸傳播佛教
三 狐狸念佛信佛
第二節 狐狸的夙因
一 放生狐
二 報應狐
三 夙緣狐
第九章 狐與儒教文化
第一節 狐狸的儒化
一 狐狸與儒教人物典籍的關係
二 藉助狐狸傳播儒教
三 狐狸歸儒
第二節 “妖由人興”
一 “妖由人興”的妖
二 “妖由人興”的人
三 “妖由人興”的興
第三節 “吾為情來”
一 “吾為情來”之源起
二 “吾為情來”之內涵
三 “吾為情來”之意義
第十章 狐與基督教文化
第一節 生命意識的審美幻象——勞倫斯《狐》
一 “狐狸的魅力”
二 “為什麼是狐狸”
三 “公狐狸”“母狐狸”
四 “最後一隻狐狸”
第二節 詞語的構想物——赫塔·米勒《狐狸那時已是獵人》
一 米勒的狐狸構想
二 狐狸的詞語世界
三 “狐狸永遠都是獵人”
第三節 燃燒的狐狸——歐茨《狐火——一個少女幫的自白》
一 狐狸的女性身份
二 狐狸的怒火
三 像狐狸一樣燃燒
主要參考文獻
主題詞索引（Index）
後記
