狂奴故態是一個漢語成語，讀音kuáng nú gù tài，意思是狂放不羈者的老人脾氣。
基本介紹
- 中文名：狂奴故態
- 出處：《後漢書·嚴光傳》
- 讀音：kuáng nú gù tài
- 解釋：狂士的老脾氣
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成語解釋
成語典故
【故事】：漢朝嚴子陵與劉邦第九代孫子劉秀、長安侯霸三人結為非常要好的朋友。劉秀當上皇帝後，嚴子陵十分討厭做官，有時故意刺雷射武帝劉秀，但劉秀仍很尊敬他。侯霸當上大司徒以後，專門去請嚴子陵敘舊，他寫信回絕，劉秀罵他是狂奴故態
【典出】《後漢書·逸民傳·嚴光》：“司 徒侯霸與光素舊，遣使奉書。使人因謂光曰：‘公聞先生至，區區欲即詣造，迫於典司，是以不獲。原因日暮，自屈語言。’光不答，乃投札與之，口授曰：‘君房足下，位至鼎足，甚善。懷仁輔義天下悅，阿諛順旨要領絕。’霸得書，封奏之，帝笑曰：‘狂奴故態也。’”
大概意思是：東漢隱士嚴光跟光武帝劉秀本來是同學。司徒侯霸也嚴光是老朋友。有一次侯霸差人去請光相見，光投一札給來人，說：“君房（侯霸字）足下，位至鼎足，甚善。懷仁輔義天下悅，阿諛順旨要領絕。”侯霸把這封信奏光武帝，帝笑曰：“狂奴故態也！”
詞語典故
出處
《後漢書。逸民傳。嚴光》：“司徒侯霸（字君房）與光素舊，遣使奉書。使人因謂光曰：‘公聞先生至，區區欲即詣造，迫於典司，是以不獲。願因日暮，自屈語言。’光不答，乃投札與之，口授曰：‘君房足下，位至鼎足，甚善。懷仁輔義天下悅，阿諛須旨要領絕。’霸得書，封奏之。帝笑曰：‘狂奴故態也。’
翻譯
嚴光、侯霸、漢光武帝是老朋友，侯霸做官後。派人送信請嚴光，嚴光覆信教訓他要懷仁輔義，不要阿諛奉迎，光武帝看信後說他仍然是狂士的老脾氣。後遂用“狂奴故態，”謂藐視權勢、放蕩不羈者的老脾氣、老習慣。用“故態狂奴”等稱行為狂傲世的人，或隱者。
相關典籍記載
司徒霸與光素舊，欲屈光到霸所語言，遣使西曹屬侯子道奉書，光不起，於床上箕踞抱膝發書。讀訖，問子道曰：“君房素痴，今為三公，寧小差否？”子道曰：“位已鼎足，不痴也。”光曰：“遣卿來何言？”子道傳霸言，光曰：“卿言不痴，是非痴語也。天子征我，三乃來。人主尚不見，當見人臣乎？”子道求報，光曰：“我手不能書。”乃口授之，使者嫌少，可更足。光曰：“買菜乎？求益也。”霸封奏其書，帝笑曰：“狂奴故態也。”
——皇甫謐·《高士傳》
故事
嚴子陵，是中國古代的一位著名隱士。他的成名與光武帝劉秀有著密切關係，他最狂放不羈的行為就發生在洛陽。
史書記載，嚴子陵名光，子陵是他的字，東漢會稽餘姚（今浙江餘姚）人。他年輕的時候博覽群書，才華出眾，曾與劉秀一同遊學，兩人是非常要好的朋友。後來，劉秀經過戎馬征戰，建立了東漢，而嚴子陵則仍然保持名士做派，週遊天下，縱情山水，得知劉秀即位當了皇帝，還更名換姓，消失了蹤影。
建國之初，百廢待興，人才尤為缺乏。劉秀想起同窗好友嚴子陵極具才德，就命各地官府派人進行尋訪，希望能儘快找到他，為己所用。後來，山東的官員上報，他們在當地發現一名男子，相貌極似嚴子陵，常常身披羊皮做的衣服，在一處沼澤中垂釣。劉秀懷疑此人就是嚴子陵，立刻遣使前去聘請接引。使者到了山東，耐心詢問，發現此人還真是嚴子陵，可他說什麼也不願意去見劉秀。最後，使者往返數次，說盡好話，嚴子陵才跟隨他來到了洛陽。光武帝對這位舊友非常重視，派掌管御膳的官吏朝夕奉送食物，悉心侍候。
當時，在朝中擔任司徒的侯霸和嚴子陵也素有交情，聽說嚴子陵到了京都，非常想見他，但由於白天公務太忙，就修書一封，讓屬下傍晚時分把先生請到家裡。沒想到，見了來人，嚴子陵不多搭理，丟過一片竹簡，讓來人記錄下對侯霸要說的話，趕快回去復命。他的這番話冷若冰霜，教訓侯霸：要心懷仁愛，輔佐正義，如果阿諛奉承，順隨旨意，難免要身首分家。來人把這段回信拿回去給侯霸，侯霸非常氣憤，便把這信呈給劉秀看。劉秀一讀，哈哈大笑：“這個狂奴還是從前的樣子呀！”
當天，劉秀親自去看望這位老友，勸說他出來幫著治理天下，可嚴子陵根本不予理睬。劉秀想用友情來感化他，可嚴子陵不為所動。最後，劉秀堅決授予嚴子陵諫議大夫一職，嚴子陵仍不接受，而是返回老家，在富春山下種田、釣魚。80歲時，嚴子陵在家中去世。
