《牽船夫行》是清代詩人施閏章所創作的一首七言古詩。此詩寫詩人在江西贛江所見到的牽船民夫的悲慘遭遇，反映了清初戰亂的一個側面。全詩基本上四句一轉韻，層次分明，有條不紊；語言十分質樸，以白描取勝；間有比興與用典，又增添了詩的形象性與典雅之致。
基本介紹
- 作品名稱：牽船夫行
- 作者：施閏章
- 創作年代：清代
- 作品出處：《愚山先生學余集》
- 作品體裁：七言古詩
- 作品別名：百丈行
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,文學賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
牽船夫行
十八灘頭石齒齒，百丈青繩可憐子。
赤腳短衣半在腰，裹飯寒吞掬江水。
北來鐵騎盡乘船，灘峻船從石窟穿。
雞豬牛酒不論數，連檣動索千夫牽。
縣官懼罪急如火，預點民夫向江坐。
拘留古廟等羈囚，兵來不來飢殺我。
沿江沙石多崩峭，引臂如猿爭叫嘯。
秋冬水澀春漲湍，渚穴蛟龍岸虎豹。
伐鼓鳴鐃畫艦飛，陽侯起立江娥笑。
不辭辛苦為君行，梃促鞭驅半死生。
君看死者仆江側，火伴何人敢哭聲！
自從伏波下南粵，蠻江多少人流血。
繩牽不斷腸斷絕，流水無情亦嗚咽。
注釋譯文
詞句注釋
1.行：歌行，一種詩歌體裁。
2.十八灘：在江西贛江，江中有灘十八處。石齒齒：形容石塊排列著露出江面。
3.百丈青繩：牽繩。
4.掬（jū）：雙手捧水的動作。
5.連檣（qiáng）：桅桿排列，形容船多。動索千夫牽：動輒就要千把人來拉牽。
6.等羈（jī]）囚：與牢里的囚犯一樣。
7.渚（zhǔ）穴：水邊洞裡藏著。“穴”作動詞用。
8.陽侯：水神。江娥：水中女神。
9.梃（tǐng）促鞭驅：用木棍催趕，用鞭子驅打。
10.伏波：東漢馬援被授為“伏波將軍”，奉命征討南粵交趾。此處隱指清人用兵是欲進攻此時尚在廣西一帶抗清的南明政權。
白話譯文逐句全譯
贛江有灘十八處，這裡尖石排列如齒狀，縴夫們終日背著牽繩牽動江船行進。
他們光著腳、穿半截衣服背纖而行，在行進中吞飯粒、飲江水以果腹。
北方來的鐵騎全都乘座著船，灘勢高峻，船形其中如穿過石窟一樣。
船上載運無數軍需食物，桅桿相連，動不動就強派大量民夫去拉縴。
縣裡的官員懼怕獲罪而心急如火，預先徵集的民夫枯坐在江邊。
扣押在古廟裡如同牢里的囚犯一樣，要來的官兵不即來，使我們坐等，快要餓死。
沿江儘是砂石和崩裂陡峭的山石，縴夫伸長手臂，呼著號子，像猿猴一樣在危崖上行走。
秋冬兩季水淺船難行，春季漲水湍流急，水中藏有蛟龍，岸上又有虎豹。
豪華的戰艦在軍樂聲中飛逝而去，江神為之動容，出來迎接。
船夫不辭勞苦為清兵拉船，用棍棒笞打催趕，已死亡過半。
看著仆臥江岸的夥伴長眠不起，他們滿懷悲傷與憤怒，可誰也不敢哭出聲來！
自從伏波將軍馬援帶兵征討南粵以來，南方的江河裡流著多少人的血啊！
牽船的繩子雖然拉不斷，但縴夫的肝腸斷絕，面對這悲慘的景象，無情的流水也發出鳴咽之聲！
創作背景
《牽船夫行》以描寫贛江縴夫生活為題材，當作於清順治十八年（1661年），時施閏章調任江西布政司參議，分守湖西道。時值清初，統治者正用兵西南，江西等地因軍需供應浩繁，民不堪命。作者目睹了贛江十八灘一帶縴夫生活的痛苦，因而寫作了這首詩。
作品鑑賞
文學賞析
全詩可分為四個層次。起首“十八灘頭石齒齒，百丈青繩可憐子”四句，對十八灘縴夫的生活作了總體的描寫。十八灘為贛江中下游的十八個險灘，沿岸尖石如齒，水流湍急。縴夫們正是終日背著牽繩牽動江船行進的。因為要涉過深水，他們只能光著腳、穿半截衣服背纖而行；又因軍運緊急，軍官驅策不遺餘力，他們只能在行進中吞飯粒、飲江水以果腹。故“赤腳短衣半在腰，飯顆寒吞掬江水”二句，使讀者從所農所食想見其辛勞。讀著詩句，仿佛見到縴夫們冒著寒風烈日，胼手胝足、彎腰曲背牽船前行的艱難步伐。
在作概括性描寫後，作者用八個詩句分別描繪了官船載酒與民夫被拘的情景，並巧妙地將二者作了對比：一方面，連檣逐隊的大船緩緩駛來，船上的官兵大魚大肉；另一方面，成千上百的民夫枯坐江邊，因等待官船而忍飢受餓。不事勞動的官兵，因船載“雞豬牛酒不論數”，可自由吃喝；要出力拉船的民夫，卻“拘留古廟等羈囚”而飢腸轆轆。這兩幅畫面形成鮮明的對照，已充分顯示出破征縴夫的痛苦。但這僅僅是開始，等待著他們的還有更多的苦難與更大的不幸。
於是，作品的第三層，集中描寫了縴夫們牽船行進的艱苦情狀，“沿江沙石多崩峭，引臂如猿爭叫嘯。秋冬水澀春漲湍，渚穴蛟龍岸虎豹。”他們行經岩壁時，要攀著陡峭的山石向前，他們踏上江岸牽船夫行時，要經過蛇穴虎窟前行。秋冬水淺，他們挽船特別用力，春夏水漲，他們要涉過湍急的水流。這些描寫，雖還比較簡略，但勾勒出縴夫們充滿艱難險阻的勞動生活圖景。使人不禁想起“吳檣楚拖牽百丈，暖向成都寒未還”（杜甫《秋風》詩）、“吳牛喘月時，拖船一何苦？”（李白《丁都護歌》）等詩句，想起《伏爾加河上的縴夫》這幅油畫。但十八灘縴夫的艱辛遠遠超過了這些作品所描繪的情景，故這一層次更進一步寫出了統治者的迫害。他們忍受著飢餓辛勞，冒著生命的危險，牽著兵船快速行駛。於是“伐鼓鳴鐃畫艦飛，陽侯起立江娥笑”。陽侯、江娥等水神，因船隻飛駛而動容，可見縴夫們付出多么巨大的勞動。可是，統治者仍不滿足，苛刻地要求他們一刻不停，否則就梃打鞭笞。作者用充滿血淚的詩句，代他們發出呼喊：“不辭辛苦為君行，梃促鞭驅半死生。君看死者仆江側，火伴何人敢哭聲！”飢餓、勞累與毒打、摧殘，使他們一個接著一個倒斃在江邊。看著仆臥江岸的夥伴長眠不起，他們滿懷悲傷與憤怒，可誰也不敢哭出聲來。這些充滿感情的詩句，進一步向讀者展示了縴夫血淚斑班的生活。
作品選取縴夫的痛苦生活加以描寫，充分表現作者對生活於社會底層的勞動人民的同情。但這首詩同時又表現出反對戰爭的傾向，它更增強了作品的現實主義精神。因為，十八灘縴夫的異常苦難與西南戰事直接有關，故施閏章從人道主義精神出發，用末四句譴責了戰爭的禍害：“自從伏波下南粵， 蠻江多少人流血！百丈不絕腸斷絕，流水無情亦鳴咽。”這裡，他借用歷史上馬援的大舉南征評擊了現實，指出自清廷用兵西南，軍運頻繁，供給無已時，勞民傷財，造成嚴重後果。縴夫倒斃江畔的慘劇正是在這一背景下產生的。“百丈不絕腸斷絕”，實際上是“戰亂不斷腸斷絕”。這種反戰的思想與作者親身感受戰禍的生活有關。故詩的末四句與“王師跨嶺表，鎧甲簇蒼梧。供億日以繁，膏血日以枯”（《湖南行》）等詩句一樣，表現了反對戰爭擾民的傾向。
長詩在描寫上的特點是，用白描手法概括生活，使具有鮮明的形象性。如“赤腳短衣半在腰，飯顆寒吞掬江米”“引臂如猿爭叫嘯”，只用三句詩就生動地顯現出十八灘縴夫的衣著、飲食與勞動的特點，既概括而又形象。此外，作品具有抒情性，也增強了它的藝術力量。如“百丈青繩可憐子”“百丈不斷腸斷絕，流水無情亦嗚咽”，特別是“君看死者仆江側，火伴何人敢哭聲？”它們充分表現出作者的悲憤感情，強烈地感染著讀者。故長詩在藝術上也頗具特色。
名家點評
山東師範大學文學院教授吳慶峰《歷代敘事詩賞析》：全詩極寫縴夫之苦。一是兩岸堅石如齒，“船從石窟穿”，“沙石多崩峭”：行走不易；二是“秋冬水澀”，春潮“漲湍”：拉船困難；三是渚穴有蛟龍，岸上有虎豹：危害安全；四是“赤腳短衣”，吃冷飯、喝江水：衣食不佳；五是停則“拘留古廟”，行則“梃促鞭驅”：等如囚徒。上述種種縴夫之苦，如描如繪。難怪江岸死者相繼。而更有甚者，人死了，夥伴連哭也不敢哭！到這裡，讀者固然不能不為之一灑同情之淚，就連無情的江水，也要為之嗚咽、飲泣了！有拉縴的，自然有坐船的；清兵南下，“鐵騎盡乘船”。“畫艦”華美，軍需豐盛。土兵們“伐鼓鳴鐃”，尋歡作樂。船上的情形和岸上縴夫的饑寒交迫，“半死生”，形成了鮮明的對比。這種對比寫法，對深化主題起了重要作用。
作者簡介
施閏章（1618年—1683年），字尚白，號愚山，宣城（今安徽宣城）人。順治六年（1649年）中進士，官江西布政司參議，分守湖西道。康熙時舉博學鴻詞，授翰林院侍講，遷侍讀。施閏章是清初詩人，詩與宋琬齊名。他的詩多反映民間疾苦，富有現實意義。詩的風格古樸渾厚，五言詩尤工。有《愚山先生學余集》。
