牽羊

《史記·宋微子世家》：“ 周武王克殷 ， 微子乃持其祭器造於軍門，肉袒面縛，左牽羊，右把茅，膝行而前以告。

基本介紹

• 中文名：牽羊
• 拼音：qiān yáng
• 注音：ㄑㄧㄢ ㄧㄤˊ
• 典故：《史記·宋微子世家》

詞語信息

qiān yáng ㄑㄧㄢ ㄧㄤˊ

牽羊（牽羊）

詞語解釋

於是 武王 及釋 微子 ，復其位如故。”後以“牽羊”、“牽羊肉袒”、“牽羊把茅”表示降服或用為降服的典故。《資治通鑑·後唐莊宗同光三年》：“ 蜀主 白衣、銜璧、牽羊，草繩縈首，百官衰絰、徒跣、輿櫬，號哭俟命。” 清 吳偉業 《讀史雜感》詩之八：“已設牽羊禮，難為刑馬心。” 李一 《荊宜施鶴光復記》：“與其作牽羊肉袒之斷頭將軍，何如以敗卒殘兵而背城一戰。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“盡 順天城 之中，無不牽羊把茅，甘為貳臣者。若其不事異姓，躬自引決，縉紳之士，殆無一人焉。”

按苗族的習俗，吹蘆笙起舞是青年擇偶的重要條件之一。蘆笙的各種曲調都有它們的含義，不同的曲調用於不同的場合——人們聽到後，就知到該跳什麼舞蹈，進行什麼活動。

如對哪個青年有愛慕之意時，她就把自己編織的花帶的一端，系在該青年的腰帶後面，另一端握於手中，隨著他吹奏的悠揚樂音翩翩起舞。而人品好、蘆笙技藝高的青年，常有多名姑娘為之系花帶，並牽著花帶隨之而舞，因此，人們就稱之為“牽羊”。