《物與美》是重慶出版社出版的圖書,作者是(日) 柳宗悅
基本介紹
- 作者:(日) 柳宗悅
- 出版時間:2019年1月1日
- 出版社:重慶出版社
- 頁數:400 頁
- ISBN:9787229136093
- 定價:69.80 元
- 裝幀:精裝
- 叢書:天狗文庫:日本民藝精選系列
《物與美》是重慶出版社出版的圖書,作者是(日) 柳宗悅
《物與美》是重慶出版社出版的圖書,作者是(日) 柳宗悅內容簡介本書是日本民藝之父柳宗悅先生的代表作之一。柳宗悅先生以一顆愛物之心以及豐富的收藏經驗寫下這些隨筆名篇,將這些物的故事連同自己對“造物”的感悟記錄下來,從民藝家...
《美與物——論藝術產業中的審美與經濟》是2013年北京大學出版社出版的圖書,作者是李艷。內容簡介 本書以藝術產業的當前發展作為現實背景,分析了審美與功利、功利與經濟、經濟與審美之間的辯證關係,指出藝術產業構成了審美與功利、藝術與經濟關係發展的第三個階段,並從審美和經濟兩個方面考察了當今藝術產業鏈各環節...
動物美是指具有美的形態,給人以審美情趣的各種動物的審美屬性;動物美是自然美中的一類。自然界具有審美屬性的動物種類繁多,處處可見。如天上的飛鳥,水中的游魚,草木中的昆蟲,池塘里的鵝鴨,山坡上的牛羊,草原上的奔馬,動物園中的珍禽異獸,原始森林中的獅、虎、象、蟒,深海中的鯨、鯢、鯊、鱷等等。這些...
這段話包含兩層意義:第一是事物本身構成的關係;第二是事物與主體構成的關係。一個建築物這部分和那部分構成關係,所產生的快感,就是美感。美就在這關係中。物體的美在於人們覺察到它身上的各種關係。人物和事件的美也在於體現了一種關係。高乃依悲劇《賀拉斯》台詞:“讓他死吧!” 置換到莫里哀的喜劇《司卡...
物用有宜是劉晝提出的美學命題。指把美醜與效用聯繫在一起考察的審美觀。《劉子新論·適才》:“物有美惡,施用有宜;美不常珍,惡不終棄。”北宋歐陽修亦認為“金非不為寶,玉豈不為堅,用之以發墨,不及瓦礫頑。”(《古瓦硯》)磚瓦雖賤微物,但從功能效用看,則皆各有宜。說明除形質常為審美因素外...
而環境價值則是一種“非消費性價值”,即“存在性價值”,是因為它只在保持其存在時才具有和能夠實現其價值。因此,有必要合理地處理環境價值與消費性價值的關係,找到隱藏在消費價值與環境價值背後的更深層的人類的生存價值。只有生存價值才是人類實踐活動和社會發展的終極價值。承認非人自然物有其內在價值和權利,但...
他還將美與合適之間的區別作了清晰的闡述,說明前者是各部分間的關係,而後者是一物與整體以及此物的使用目的之間的關係。中世紀美學在托馬斯·阿奎那那裡發展到了頂峰。阿奎那改用亞里士多德的思想論證神學理論。他的美學更強調塵世美,他認為美具有比例、明晰、完整性這三種特徵,美與善從根本上是統一的,但邏輯上...
美學觀點是人們對客觀感性形象的美學屬性的能動反映。包括人的審美感覺、情趣、經驗、觀點和理想等。人的審美意識首先起源於人與自然的相互作用過程中。基本情況 自然物的色彩和形象特徵如清澈、秀麗、壯觀、優雅、淨潔等,使人在作用過程中得到美的感受。並且,人也按照加強這種感受的方向來改造和保護環境。由此形成和...