《牧齋有學集詩注》是中華書局出版的圖書，作者是（清）錢謙益。
基本介紹
- 中文名：牧齋有學集詩注
- 作者：（清）錢謙益
- 出版社：中華書局
- 出版時間：2022年12月1日
- 頁數：1311 頁
- ISBN：9787101155662
內容簡介,作者簡介,
內容簡介
有學集是錢謙益入清以後所作的詩文集，相比初學集而言，它內容更豐富，詩文成就也更高。錢謙益自己也認為，有學集要遠遠勝過初學集。錢謙益的思想和學術成就，研究者很多，這裡不再贅述，只重點談一談有學集版本以及詩注的一些情況。
先來說版本。順治十六年（一六五九），錢謙益因孫兒早夭，作桂殤組詩四十五首，詩出之後遭到鄉人指摘，氣憤之餘，他致書毛晉，信中說道：
桂殤詩實哀痛之餘，假此少遣鬱塞。又辱兄丹青妙筆，為此兒傳神寫照。而此
中頗有一二語為傍人指摘者，殊非意中之事。然老年暮景，恐此詩一出，便有許多葛藤，卻生家庭中荊棘。此實一往哀傷，點檢不到，悔之莫及。今乞仁兄為我將此刻收起，萬勿流布，待面時一訴委曲，然後知此詩之不可出也。
桂殤詩在有學集卷九，我們可以推知，在錢謙益生年，他確有刊印有學集的打算。康熙三年甲辰（一六六四）五月，錢謙益病故。易簀之時，將有學集手訂稿交與弟子錢曾，囑其流布。十三年甲寅（一六七四），無錫鄒式金將全集刊印（簡稱鄒本），計五十卷，詩十三卷，無錢曾注，投筆集收詩八首，附在卷十一末。鄒式金之子鄒漪是錢謙益及門弟子，此本的來源還是可信的，只不過因為受到文字獄的影響，塗改嚴重，原稿面貌全失；刻版後又屢次剜改，將序言“康熙甲寅陽月，梁溪後學鄒式金序”改作“康熙甲辰陽月，范陽後學鄒鏈序”、“康熙甲辰陽月，高陽後學李琯序”等等，冒充錢謙益臨終之時遣留原稿，妄圖取信於人。
作者簡介
錢謙益，字受之，常熟人。明萬曆中進士，授編修。博學工詞章，名隸東林黨。天啟中，御史陳以瑞劾罷之。崇禎元年，起官，不數月至禮部侍郞。會推閣臣，謙益慮尙書溫體仁、侍郞周延儒並推，則名出己上，謀沮之。體仁追論謙益典試浙江取錢千秋關節事，予杖論贖。體仁復賄常熟人張漢儒訐謙益貪肆不法。謙益求救於司禮太監曹化淳，刑斃漢儒。體仁引疾去，謙益亦削籍歸。
流賊陷京師，明臣議立君江寧。謙益陰推戴潞王，與馬士英議不合。已而福王立，懼得罪，上書誦士英功，士英引為禮部尙書。復力薦閹黨阮大鋮等，大鋮遂為兵部侍郞。順治三年，豫親王多鐸定江南，謙益迎降，命以禮部侍郞管秘書院事。馮銓充明史館正總裁，而謙益副之。俄乞歸。五年，鳳陽巡撫陳之龍獲黃毓祺，謙益坐與交通，詔總督馬國柱逮訊。謙益訴辨，國柱遂以謙益、毓祺素非相識定案。得放還，以箸述自娛，越十年卒。
謙益為文博贍，諳悉朝典，詩尤擅其勝。明季王、李號稱復古，文體日下，謙益起而力振之。家富藏書，晚歲絳雲樓火，惟一佛像不燼，遂歸心釋敎，著楞嚴經蒙鈔。其自為詩文，曰牧齋集，曰初學集、有學集。乾隆三十四年，詔毀板，然傳本至今不絕。
錢曾，清代藏書家、版本學家。錢曾 (1629年～1701年) 字遵王，號也是翁，又號貫花道人、述古主人。虞山(今江蘇常熟)人。
卿朝暉（1979- ），男，蘇州圖書館古籍館館員，點校有《牧齋初學集詩注輯校》（2012）等，發表論文多篇。
