《牡丹亭與明清女性情感教育》是2008年7月中華書局出版的圖書，作者是謝雍君。
基本介紹
- 書名：牡丹亭與明清女性情感教育
- 作者：謝雍君
- ISBN：9787101062083
- 出版社：中華書局
- 出版時間：2008年7月
- 開本：16開
- 裝幀：平裝
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,
內容簡介
有關中國古代戲曲藝術與女性教育之間的關係是學術研究的薄弱環節。本書以湯顯祖《牡丹亭》為考察中心，論析了《牡丹亭》所描述的經典閱讀和自然感發兩種情愛發生方式、感夢身亡和“發乎情止乎禮義”兩種情愛實現方式，及其對明清女性可能產生的情感教育作用，從而揭示了明清戲曲女性情感教育的實施方式、文化內涵、功能特徵、基本特色和社會意義。書後附有清康熙夢園刻本《吳吳少乘喇凶山三婦合評牡丹亭還魂記》評語輯錄。
圖書目錄
序
緒論
一、中國古代女性文學藝術教育研究述要
二、明清戲曲與女性情感教育之間的密切關聯射尋拘悼
三、本書的研究思路與研究內容
四、《牡丹亭》女性情感教育的對象類型
第一章 “世間只有情難訴”——《牡丹亭》的至情思想與明清女性情感教育
一、《牡丹亭》的至情思想及其文化語境
二、明清文人對至情思想的評價與女性接受
三、明清女性的至情思想與情感教育
四、餘論
第二章 “為詩格危章 ，講動情腸”——杜麗娘的經典閱讀與明清女性情感教育
一、明清女性的私塾教育與經典閱讀
二、杜麗娘的經典閱讀與情愛發生
三、明清女性的《牡丹亭》閱讀與情感教育
四、餘論
第三章 “不到園林，怎知春色如許”——杜麗娘的自然感發與明清女性情感教育
一、古代女性的懷春傷春與自然感發
二、杜麗娘的自然感發與情愛發生
三、明清女性對自然感發與情感教育的思考
四、明清女性的自然感發號隋感教育
五、餘論
第四章 “景上緣，想內成。因中見”——杜麗娘的感夢身亡與明清女性情感教育
一、杜麗娘的感夢身亡與情愛實現
二、情夢與明清女性情感教育
三、情死與明清女性情感教育
四、餘論
第五章 “始若不正，卒歸於正”——杜麗娘的“發乎情，止乎禮義”與明清女性情感教育
一、杜麗娘的“發乎敬蜜紙情”與明清女性情感教育
二、杜麗娘的“因情感夢”與“從一而終”
三、杜麗娘的“止乎禮義”與明清女性情感教育
四、餘論
結語 明清戲曲女性情感教育的特色與意義
一、明清戲曲女性情感教育的特色
二、明清戲曲女性情感教育的意義
主要參考文獻
附錄 《吳吳山三婦合評牡丹亭照擔牛還魂記》評語輯錄
後記
作者簡介
謝雍君，女，文學拜翻格博士，中國藝術研究院戲曲研究所副研究員，《戲曲研究》副主編，國家財政部課題《崑曲藝術大典》“文學劇目典”副主編。主要從事全催求元明清戲曲史論研究。先後在《北京師範大學學報》、《戲劇藝術》、《學術研究》等核心刊物發表《湯顯祖劇作審美論》、《崑曲與
