牟宗三文集：認識心之批判

《認識心之批判》從作為認知現象的所謂“心覺”出發，步步審思，步步追問其何以成立之先驗依據，從而確立人之所以能夠認知的知性主體。在該書《序言》中，牟宗三寫道：“主體有二：一曰知性主體，一曰道德主體。茲所言之‘認知心’，即知性主體也。邏輯、數學俱回歸知性主體而得其先驗性與夫超越之安立，而知性主體亦正因邏輯、數學之回歸而得成為‘客觀的心’、‘邏輯的我’。”

基本介紹

• 書名：牟宗三文集:認識心之批判
• 類型：人文社科
• 出版日期：2013年5月1日
• 語種：簡體中文
• ISBN：755340070X
• 品牌：北京吉版圖書有限責任公司
• 作者：牟宗三 吳興文
• 出版社：吉林出版集團有限責任公司
• 頁數：639頁
• 開本：16
• 定價：108.00

基本介紹

內容簡介

《認識心之批判》這本書清晰地表明了牟宗三“從那條路上來”。如果將牟宗三的理論建構比作一條怒濤洶湧的大江，那么《認識心之批判》則是其源頭雪峰下的汩汩清泉，是其真正的濫觴之地。

作者簡介

牟宗三（1909-1995），宇離中，山東棲霞人。中國現代學者，哲學家、哲學史家，現代新儒家的重要代表人物之一。牟宗三於1927年人北京大學預科，兩年後升入哲學系。1933年畢業後，曾先後在華西大學、中奪大學、金陵大學、浙江大學等校任教，以講授邏輯學和西方哲學為主。1949年去台灣，任教於台北師範大學、台灣東海大學，講授邏輯、中國哲學等課程。1958年與唐君毅、徐復觀、張君勵聯名發表現代新儒家的綱領性文章《為中國文化敬告世界人士宣言》。1960年去香港，任教於香港大學、香港中文大學新亞書院，主講中國哲學、康德哲學等。1974年退休後，專任新亞研究所教授。1976年又應台灣教育部客座教授之聘，講學於台灣大學哲學研究所等處。1995年4月病逝於台北。英國劍橋哲學詞典譽之為“當代新儒家他那一代中最富原創性與影響力的哲學家”。他畢生致力於弘揚民族文化，為中國文化的現代化與世界化作出巨大貢獻。

媒體推薦

英國劍橋哲學詞典譽之為“當代新儒家他那一代中最富原創性與影響力的哲學家”。

圖書目錄

《認識心之批判（上）》目錄：
重印志言
序言
第一卷心覺總論
第一章認識論之前提
第二章生理感中心中之現起事之客觀化
第三章心覺之主觀性與客觀性
第二卷對於理解（知性）之超越的分解
第一部論純理
第一章邏輯與純理
第二章純理與數學
第三章純理與幾何
第二部論格度與範疇
第一章時空格度由超越的想像而直覺地被建立
第二章理解三格度由理解中之純理之外在化而發見
第三章思解三格度之說明
第四章範疇之設立
《認識心之批判（下）》目錄：
第三卷超越的決定與超越的運用
第一部順時空格度而來之超越的決定
第一章有向量與無向量
第二章時空與數學
第二部順思解三格度而來之超越的運用
第一章因故格度之所函攝
第二章曲全格度之所函攝
第三章二用格度之所函攝
第四卷認識心向超越方面之邏輯構造
第一章本體論的構造
第二章宇宙論的構造